Невидимый заговор против человечества - Н. Сенченко

Имена, связанные с тамплиерами и масонством, неожиданно возникли в их исследовании: Мария де Сен–Клер, потомок Генри Сен–Клера, имевшего отношение к Рослинской часовне, по сообщениям, была замужем за Жаном де Гисором, первым независимым гроссмейстером Сионского монастыря. Рене Анжуйский, который, среди прочих, обладал титулом “Король Иерусалима”, указывавшим на потомство от графа тамплиера д’Анжу, был внесен в список как гроссмейстер Приората Сиона с 1418 г. по 1480 г. Великий Леонардо да Винчи был внесен в список как гроссмейстер монастыря с 1510 г. по 1519 г. Роберт Флудд, друг сэра Фрэнсиса Бэкона и английских королей, был внесен в список как гроссмейстер монастыря с 1595 г. по 1637 г. Иоганн Валентин Андреа, клерикал, примкнувший к масонству Гессе и считавшийся автором розенкрейцерского манифеста, был внесен в список как гроссмейстер Приората Сиона с 1637 г. по 1654 г. Роберт Бойль, член “невидимого колледжа” Френсиса Бэкона, который, по сообщениям, обучал алхимии сэра Исаака Ньютона, был гроссмейстером Приората Сиона между 1654 г. и 1691 г. В то время как известный масон Ньютон, по сообщениям, заменил Роберта Бойля на посту гроссмейстера Приората Сиона с 1691 г. по 1727 г.

Другие гроссмейстеры Сиона, упомянутые в “секретных досье”, указывают на широту и разнообразие охвата видных людей членством в Сионском монастыре. Среди них Чарльз Редклифф, кузен Бонни принца Чарли; Чарльз Лорэн, также служивший гроссмейстером созданного под влиянием тамплиеров тевтонского ордена; Максимилиан Лорэн, племянник Чарльза и наставник музыкантов Франца Йозефа Гайдна, Вольфганга Амадея Моцарта и Людвига ван Бетховена; Виктор Гюго, аристократ и автор книг “Собор Парижской богоматери” и “Отверженные”; композитор Клод Дебюсси, партнерами которого были писатель Оскар Уайльд, поэт В. Йетс, романист Марсель Пруст; оперная дива Эмма Кальве и молодой священник из Ренн–ле–Шато Беранже Соньер.

Основываясь на своих исследованиях, Бейджент, Ли и Линкольн приняли как “бесспорный исторический факт”, что Сионский монастырь, под различными названиями в разное время, был тайным обществом, стоявшим за Орденом тамплиеров, и пережил падение рыцарей тамплиеров в начале XIV в. По крайней мере “секретные досье”, с которыми работали эти авторы, утверждают, что членами Сионского монастыря были представители аристократических фамилий Гиссоров, Анжуйских и Сен–Клеров, а также Гуго Пейен и Гофре де Буйон — основатели Ордена тамплиеров[1124]. Всех представителей списка, обнаруженного в “тайном досье”, объединяет принадлежность к знаменитому року Меровингов, который дал Ордену много великих магистров.

Они также полагают, что Приорат Сиона существует и сегодня, “действует в тени, за кулисами, продолжая руководить многими событиями современной истории”. Неподтвержденным осталось предположение, что члены Приората Сиона принимали участие в деятельности внутреннего круга масонства, иллюминатов и Круглых столов.

Не вызывает сомнений у Бейджента, Ли и Линкольна, что “общепризнанной и провозглашаемой целью Сионского монастыря является восстановление меровинговской династии и кровного родства Иисуса не только на троне Франции, но и на тронах других европейских государств” [1125].

Авторы утверждают, что члены Сионского монастыря действовали посредством масонства в XIX в. с целью возрождения Святой Римской империи для совместного управления семейством Габсбургов и реформированной Римской церковью. Этому плану, очевидно, помешала только Первая мировая война и падение королевских династий Европы.

В течение многих лет Приорат Сиона, который, очевидно, унаследовал, или организовал, открытия тамплиеров в Иерусалиме, интересовался не только вопросами королевского кровного родства, но и еретическими знаниями катаров и более ранних сект.

“Внезапно вяло текущая история Европы превратилась в цепь драматических, взаимосвязанных заговоров, — отмечали Ванкин и Уален. — Преследование катаров церковью, римский заговор с целью убийства короля Дагоберта династии Меровингов, успешный заговор Папы Римского Клемента V и Филиппа IV, короля Франции, против влиятельных тамплиеров, все эти усилия были направлены на уничтожение… кровной линии Иисуса… Поскольку это представляло угрозу для церкви и открывало путь, о котором Ватикан не мог раньше и мечтать”[1126].

В более ранней работе Ванкин высказал свое возражение против этой гипотезы, поскольку считал, что церковь уничтожила документы, имеющие отношение к Иисусу, о которых упоминалось в рукописях, найденных Орденом тамплиеров и Сионского монастыря. “Есть два возможных объяснения отсутствия Священной биографии, — писал он. — Во–первых, Иисус никогда не существовал, он является вымышленным персонажем. Во–вторых, что более вероятно — исторические документы об Иисусе были подвергнуты цензуре, с тем чтобы никакая существующая информация не могла противоречить “официальной” биографии Иисуса, что дало Церкви власть. Любой другой сценарий истории Иисуса несет в себе много опасных тайн”[1127].

Как ранее отмечалось, Бейджент, Ли и Линкольн полагали, что известные “Протоколы сионских мудрецов” фактически принадлежали Приорату Сиона. В результате длительных исследований, трио заключило, что протоколы были основаны на реальном документе. Он был распространен через “некую масонскую организацию или ориентированное на масонов тайное общество, имеющее в названии слово “Сион”… и очень умело включившее программу прихода к власти, путем проникновения в масонство с целью управления социальными, политическими и экономическими учреждениями”[1128].

По утверждению многих западных исследователей, образование Ордена тамплиеров произошло по инициативе какого‑то другого тайного общества, создавшего в лице храмовиков свою теневую военную и монашескую администрацию. Несмотря на роспуск Ордена тамплиеров в 1307-1313 гг., Приорат Сиона остался в неприкосновенности и выполняет свои функции в течение столетий. Орден активно оказывал и продолжает оказывать влияние на мировые политические и экономические процессы до сих пор.

Каким бы ни был Сионский монастырь сегодня, согласно “секретным досье”, он был основан в 1090 г. Готфридом де Буйоном, герцогом Нижней Лотарингии и красивым потомком Шарлемагне, осуществившим первый крестовый поход с целью захвата Иерусалима. Однако в других документах Приората Сиона утверждается, что Орден не мог быть основан до 1099 г., когда был захвачен Иерусалим, а его жители подвергнуты массовому уничтожению. В тексте также говорится, что младший брат Буйона завещал свой трон Сионскому монастырю и, действительно, его брат Болдуин из Ле Бурже стал королем Иерусалима. Его сменил Болдуин II, утвердивший Орден тамплиеров.

Независимо от того, в каком году был основан Приорат Сиона, сразу после захвата Иерусалима некоторые рыцари нашли пристанище в аббатстве, построенном Буйоном на руинах Византийской церкви на горе Сион в южной части города. Оно получило название Аббатство Святой богоматери горы Сион, у которого Орден позаимствовал название: рыцари Ордена Святой богоматери горы Сион. Слово Сион, как полагали, было транслитерацией Зион — древнееврейского названия Иерусалима.

Исследователи Бейджент, Ли и Линкольн утверждают, что ими обнаружен подлинный устав Приората Сиона, датированный 1125 г., с именем гроссмейстера тамплиеров Гуго де Пейена на нем, который, без сомнения, был связан с этими двумя орденами[1129].

Авторы Пикнетт и Принц говорили, что Приорат Сиона и Орден тамплиеров были “фактически одной и той же организацией, которой руководил один и тот же гроссмейстер, пока они не подверглись схизме и их пути не разошлись в 1188 г.”[1130].

Другой исследователь Гарднер в целом соглашался с выводами авторов, но считал, что Приорат Сиона был основан рыцарями тамплиерами, чтобы служить евреям и мусульманам в пределах деятельности христианского ордена, и потому оба ордена возглавлял единый гроссмейстер. “Хотя ранние тамплиеры имели христианское начало, их можно было считать образцом религиозной терпимости, что позволило им быть влиятельными дипломатами в еврейских и исламских общинах. Однако их либеральный союз с евреями и мусульманами осуждался как “ересь” католическими епископами и был поводом для отлучения рыцарей от церкви в 1306 г.”[1131], — такова точка зрения Гарднера.

Очевидно, Приорат Сиона был перестроен в 1188 г., год спустя после того, как Иерусалим вновь был захвачен мусульманами, и все, кто в этом принимали участие, возвратились во Францию. В городе Гисор возникло нечто вроде разрыва между Приоратом Сиона и Орденом тамплиеров. Позже Сионский монастырь стал проявлять больший интерес к французскому меровингскому кровному родству, тогда как тамплиеры, как ранее отмечалось, вернулись на Кипр и Родос и установили более близкие отношения с королевскими династиями Англии и Шотландии.