Древняя Русь и Великая степь - Лев Гумилёв

985

Литва — одно из племен балтской группы, распространенной от Балтийского моря до левобережья Днепра. Балты освоили этот регион сразу вслед за таянием ледника и, следовательно, являются древнейшими из аборигенов Восточной Европы. Долгое время они находились в гомеостазе и сохранили этнические черты, характерные для их предков.

986

Великороссия ранее называлась Залесской Украиной и располагалась в Волго-Окском междуречье. Население — смесь мери и кривичей с включением вятичей и муромы, а с XIII в. — тюркских элементов. Малая, т. е. коренная, Русь лежала на правом берегу Днепра; здесь преобладали славянские и тюркский (половцы и торки) субстраты.

987

См.: Пашуто В. Т. Указ. соч. С. 248.

988

Там же. С. 249.

989

Там же. С. 239.

990

Там же. С. 239–242.

991

Там же. С. 275.

992

Вернадский Г. В. Два подвига Александра Невского // Евразийский временник. Т. IV. Берлин, 1925. С. 227, 335. Цит. по: Пашуто В. Т. Указ. соч. С. 276.

993

См.: Пашуто В. Т. Указ. соч. С. 277.

994

Рамм Б. Я. Папство и Русь. М.; Л., 1959. С. 151.

995

См.: Путешествия в восточные страны… С. 171–173.

996

Житие Александра Невского (см.: Бегунов Ю. К. Памятник русской литературы XIII в. С. 175–176).

997

Насонов А. Н. Монголы и Русь. С. 5.

998

Там же, глава I.

999

Короткевич Вл. Дикая охота короля Стаха. Минск. 1984. С. 412–413.

1000

Червленая Русь — Галиция.

1001

Грамота папы Иоанна XII (1325). Цит. по: Шабульдо М. Ф. Земли юго-западной Руси в составе Великого княжества Литовского. Киев, 1987. С. 31–33.

1002

Славянское слово «языцы» — перевод греческого термина «этнос». Следовательно, «язычество» — культ племенных богов. При таком толковании в это «общество» попадает и «Бог Израелев» — Яхве, но не Элоим — культ, предшествующий почитанию еврейского племенного бога.

1003

Трайчевский А. Учебник русской истории. Ч. 1. СПб., 1900. С. 146–147.

1004

Там же. С. 146.

1005

См.: Гумилев Л. Н. // Вестн. ЛГУ. 1966. № 18. С. 87.

1006

На карте 1500 г. показан остров Чечень (см.: Аполлов Б. А. Колебания уровня Каспийского моря // Труды Ин-та океанологии. Т. XV. М., 1956. С. 227).

1007

Цит. по: Соловьев С. М. История России… Кн. 1. Т. II. С. 646–647; также см.: Платонов С. Ф. Лекции… С. 94.

1008

См.: Колесник С. В. Еще несколько слов о географической среде // Изв. ВГО. 1966. № 3.

1009

См.: Сергеевич В. И. Древности русского права. Т. III. СПб., 1909. С. 65 и 72.

1010

Там же. С. 69.

1011

Покровский М. Н. Русская история. Т. I. С. 173.

1012

См.: Гумилев Л. Н. Поиски вымышленного царства. С. 399.

1013

См.: Хорошев А. С. Политическая история русской канонизации (XI–XVI вв.). М., 1986. С. 61.

1014

Там же. С. 125.

1015

См.: Бартольд В. В. О христианстве в Туркестане… С. 11–23.

1016

См.: Хорошев А. С. Указ. соч. С. 36–41.

1017

Там же. С. 94.

1018

См.: Покровский М. Н. Указ. соч. С. 186–187.

1019

Хорошев А. С. Указ. соч. С. 108.

1020

Там же. С. 136.

1021

Там же. С. 98.

1022

Алексей (в отрочестве — Елеферий Плещеев) был сын черниговского боярина Федора Бяконта, поступившего на московскую службу в конце XIII в.

1023

ПСРЛ. Т. IX. С. 33. Цит. по: Хорошев А. С. Указ. соч. С. 109.

1024

Roublev Michel. The periodicity of the mongol tribute as paid by russian princes during the fourteenth and fifteenth centuries // Forschungen zur osteuropдischen Geschichte. Band 15. Berlin, 1970. S. 7.

1025

Голобуцкий В. А. Запорожское казачество. Киев, 1957. С. 23–26.

1026

См.: Егоров В. Л. Историческая география Золотой Орды в XIII–XIV вв. М., 1985. С. 51.

1027

Покровский М. Н. Указ. соч. Т. I. С. 180–181.

1028

См.: Прохоров Г. М. Повесть о Митяе. Л., 1978. С. 51.

1029

См.: Хорошев А. С. Указ. соч. С. 111. Приведены цитаты из В. О. Ключевского, А. Е. Преснякова, С. В. Бахрушина, М. Н. Тихомирова, Д. С. Лихачева и Л. В. Черепнина, не расходящихся в оценке заслуг владыки Алексея.

1030

Митяй умер по дороге в Константинополь. Посвященный в митрополиты Пимен, переяславский архимандрит, не был принят на Москве. Великий князь сослал Пимена, а в 1381 г. пригласил Киприана, которого поддерживал Сергий Радонежский (см.: Прохоров Г. М. Указ. соч. С. 137 и след.). Дмитрий, подозревая Пимена в отравлении Митяя, снял с него белый клобук и заточил его (см.: Трайчевский А. Учебник русской истории. Ч. 1. С. 161).

1031

Хорошев А. С. Указ. соч. С. 112.

1032

Там же. С. 112; ср.: Прохоров Г. М. Указ. соч.

1033

Хорошев А. С. Указ. соч. С. 115.

1034

Там же. С. 114.

1035

Там же. С. 121.

1036

См.: Толстов С. П. По следам исчезнувших цивилизаций. М.; Л., 1948. С. 318–319.

1037

См.: Трайчевский А. Указ. соч. С. 120.

1038

Насколько неприятна чехам была немецкая экспансия, показала гуситская война, вспыхнувшая в 1419 г. Об ожесточенности войны говорит тот факт, что население Чехии за 200 лет сократилось с 3 млн. до 800 тыс. (Трайчевский А. Указ. соч. С. 120).

1039

См.: Шабульдо Ф. М. Земли Юго-Западной Руси в составе Великого княжества Литовского. С. 10.

1040

Там же. С. 38.

1041

Там же. С. 9, 55.

1042

Там же. С. 66.

1043

Рашид-ад-Дин. Т. I. Кн. 2. С. 275.

1044

В 1251 г. Батый послал в Монголию для поддержки своего двоюродного брата Мункэ-хана 30 тыс. воинов, а во время битвы между Тохтой и Ногаем в 1299 г. сражались якобы около 900 тыс. воинов (Рашид-ад-Дин. Т. II. С. 86) — это явное преувеличение (в 9-10 раз). См.: Мункуев Н. Ц. // Татаро-монголы в Азии и Европе. М., 1970. С. 370–371.

1045

Половина регулярного войска находилась в ставках ханов Белой Орды (Орды-Ичэна) и Синей Орды (Шейбана).

1046

Халиков А. Х. Происхождение татар Поволжья и Приуралья. Казань, 1978. С. 90.

1047

Там же. С. 90–91.

1048

Там же. С. 23.

1049

Тизенгаузен. Т. II. С. 151.

1050

См.: Халиков А. Х. Указ. соч. С. 99.

1051

Эквивалентно нынешнему «щеголь», точнее, «пижон».

1052

Сапунов Б. В. Книга в России в XI–XIII вв. Л., 1978.

1053

См.: Свирин А. Н. Искусство книги Древней Руси XI–XVII вв. М., 1964. С. 11; ср.: Розов Н. Н. Книга Древней Руси XI–XIV вв. М., 1977.

1054

Русских мечей XI–XIII вв. сохранилось доныне всего 183, а шлемов — еще меньше, хотя их очень берегли (см.: Сапунов Б. В. Указ. соч.).

1055

См.: Свирин А. Н. Указ. соч. С. 12–13.

1056

Начальная фраза показывает, что русский переводчик дал не буквальный, а смысловой перевод, скорее пересказ, что понятно, ибо язык подлинника крайне сложен и малоизучен. Но откуда такие познания были у русского переводчика — неясно.

1057

Плерома — полнота всего сущего, эманирующая эоны — частицы света, облекаемые «низкой материей», не имеющей самостоятельного бытия и по мере воспарения эонов обратно в Плерому превращающейся в ничто — мэ он.