Женщина модерна. Гендер в русской культуре 1890–1930-х годов - Анна Сергеевна Акимова

М.: Правда, 1990. С. 320.

1175

Толстой А. Н. Гадюка // Толстой А. Н. Полн. собр. соч.: В 15 т. М.: ОГИЗ, 1948. Т. 6. С. 353, 355.

1176

Митина Н. Г. Экология женщины в философской концепции А. Платонова // Вестник ТГЭУ. 2008. № 3. C. 80.

1177

Там же. С. 85.

1178

Bullok Ph. R. The Feminine in the Prose of Andrey Platonov. London: Legenda, 2005. Цит. по: Красавченко Т. Н., Буллок Ф. Р. Женское начало в прозе Андрея Платонова: Bullock Ph. R. The Feminine in the Prose of Andrey Platonov. L.: Legenda, 2005 // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Серия 7: Литературоведение. Реферативный журнал. 2007. № 1. С. 132.

1179

Юн Ю. С. Понятие гендера у Платонова: метафоры женственности и сексуальности в произведениях 20–30-х годов. С. 133. Открытый репозиторий и архив SNU. Электронный ресурс: https://s-space.snu.ac.kr/ (дата обращения 11.06.2021).

1180

См.: Чернышева Е. Г. «Заготовка граждан впрок»: миф о советском материнстве и детстве в драматургии А. П. Платонова 1920–1930-х гг. // Quaestio Rossica. 2017. Т. 5. № 4. С. 1073–1090.

1181

См.: Мирошниченко М. И. Содержание первой советской гендерной модели в 1920-е гг. // Вестник Южно-Уральского гос. ун-та. Сер.: Социально-гуманитарные науки. 2015. Т. 15. № 1. С. 35–40.

1182

См.: Мирошниченко М. И. Развитие первой советской гендерной модели в первой половине 1930-х гг. // Вестник Южно-Уральского государственного университета. Сер.: Социально-гуманитарные науки. 2016. Т. 15. № 1. С. 21–26.

1183

Никулина М. В. Религиозная утопия Н. Ф. Федорова в творчестве А. П. Платонова (на материале повести А. Платонова «Котлован») // Проблемы исторической поэтики. 2005. № 7. С. 542.

1184

Федоров Н. Ф. Из I тома «Философии общего дела» // Федоров Н. Ф. Сочинения / Общ. ред. А. В. Гулыги; вступ. статья, примеч. и сост. С. Г. Семеновой. М.: Мысль, 1982. С. 149.

1185

Там же. С. 418.

1186

См., к примеру, высказывания Н. Ф. Федорова о промышленности и всемирной торговле, которые, по мнению философа, служат женщине и работают на половой подбор: «Только когда женщина просветится, т. е. когда не будет нуждаться в нарядах, только тогда наука не будет работать для полового подбора, очистится от половой окраски» (Федоров Н. Ф. Из I тома «Философии общего дела» // Федоров Н. Ф. Сочинения / Общ. ред. А. В. Гулыги; вступ. статья, примеч. и сост. С. Г. Семеновой. М.: Мысль, 1982. С. 150).

1187

Якимова Л. Рассказ А. П. Чехова «Невеста» как финальное произведение // Сибирские огни. 2011. № 7. С. 165–180.

1188

На включенность романа Н. Г. Чернышевского «Что делать?» в платоновский художественный дискурс неоднократно указывалось в платоноведении. См., к примеру: Гюнтер Х. По обе стороны утопии: Контексты творчества А. Платонова. М.: Новое литературное обозрение, 2012; Дебюзер Л. Тайнопись в романе «Счастливая Москва» // «Страна философов» Андрея Платонова: Проблемы творчества. М., 2000. Вып. 4; Ипатова С. А. «Муравейник» в социальной прогностике Платонова и Достоевского // Творчество Андрея Платонова: исследования и материалы. СПб., 2008. Кн. 4. С. 22–38; Малыгина Н. Диалог Платонова с Достоевским // «Страна философов» Андрея Платонова. М., 2000. Вып. 4. C. 185–200.

1189

См.: Свистельский В., Сергиенко С. А. С. Пушкин в творческом сознании Андрея Платонова: К 150-летию со дня смерти поэта // Подъем. 1987. № 2. С. 119–128; Колесникова Е. И. Неизвестный Платонов: К 100-летию со дня рождения А. Платонова // Звезда. 1999. № 8. С. 112–117; Спиридонова И. А. Пушкин в творческой эволюции А. Платонова // Проблемы исторической поэтики. 2001. № 6. С. 465–482.

1190

Альтман М. С. Блудная дочь: Пушкин и Достоевский // Slavia. 1937. Т. 14. Вып. 3. С. 405–415.

1191

Платонов А. П. Технический роман / Публ. В. Гончарова и Н. Корниенко // «Страна философов» Андрея Платонова: Проблемы творчества. М.: ИМЛИ РАН, 2000. Вып. 4. С. 894.

1192

Пушкин А. С. Станционный смотритель // Собр. соч.: в 10 т. М: Гос. изд. худ. лит., 1960. Т. 5. С. 86.

1193

Там же. С. 88.

1194

Платонов А. П. Технический роман. С. 893.

1195

Пушкин А. С. Станционный смотритель. С. 89.

1196

Платонов А. П. Технический роман. С. 894.

1197

Там же. С. 907.

1198

Там же. С. 916.

1199

Там же. С. 911.

1200

См.: Борисов Б. Н. Пушкинские реминисценции как форма авторского присутствия в «Техническом романе» А. Платонова // Автор — текст — читатель: Теория и практика анализа. Материалы Седьмых Междунар. научных чтений «Калуга на литературной карте России». Калуга: КГУ им. К. Э. Циолковского. 2020. С. 500–508.

1201

Там же. С. 907.

1202

Пушкин А. С. Станционный смотритель. С. 95.

1203

Платонов А. П. Технический роман. С. 927.

1204

Там же. С. 928.

1205

Ср. восприятие Ленина как отца героиней рассказа «На заре туманной юности»: «Ольга начала думать о своей и всеобщей жизни; она представила себе Ленина, как живого, главного отца для себя и всех бедных, хороших людей» (Платонов А. П. На заре туманной юности // Платонов А. П. Собр. соч.: В 3 т. М.: Сов. Россия, 1985. Т. 2. С. 217).

1206

Платонов А. П. Фро // Собр. соч.: В 3 т. М.: Сов. Россия, 1985. Т. 2. С. 139.

1207

Там же. С. 141–142.

1208

Там же. С. 147.

1209

Ср.: «пришед же в себя» (Лк. 15: 17).

1210

Ср.: «встав иде к отцу своему» (Лк. 15: 20).

1211

Там же.

1212

Употребленное в тексте притчи о блудном сыне выражение «пришед же в себя» — это, как пишет архиепископ Аверкий (Таушев), «чрезвычайно выразительный оборот речи. Как больной, выздоравливая после тяжкой болезни, сопровождающейся потерей сознания, приходит в себя, так и грешник, весь объятый грехом, может быть уподоблен такому больному… ‹…› он как просыпается, приходит в себя от прежнего безсознательного состояния, и трезвое сознание к нему возвращается» (Аверкий (Таушев), архиеп. Четвероевангелие. Апостол. Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. М.: Православный Свято-Тихоновский гуманитарный ун-т, 2005.