Женщина модерна. Гендер в русской культуре 1890–1930-х годов - Анна Сергеевна Акимова
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
998
Конечный А. М., Кумпан К. А. Петербург в жизни и трудах Н. П. Анциферова // Анциферов Н. П. «Непостижимый город…»: Душа Петербурга. Петербург Достоевского. Петербург Пушкина / Сост. М. Б. Вербловская. СПб.: Лениздат, 1991. С. 16.
999
См. подробнее: Московская Д. С. Анциферов и художественная местнография русской литературы 1920–1930-х гг.: К истории взаимосвязей русской литературы и краеведения. М.: ИМЛИ РАН, 2010.
1000
Топоров В. Н. Текст города-девы и города-блудницы в мифопоэтическом аспекте // Структура текста–81: Тезисы симпозиума. М.: Ин-т славяноведения и балканистики, 1981. С. 53–58; Лотман Ю. М., Успенский Б. А. Отзвуки концепции «Москва — Третий Рим» в идеологии Петра Первого (К проблеме средневековой традиции в культуре барокко) // Успенский Б. А. Избранные труды: [В 2 т.]. М.: Гнозис, 1994. Т. 1: Семиотика истории. Семиотика культуры. С. 124–141; Яблоков Е. А. Счастье и несчастье Москвы («Московские» сюжеты А. Платонова и Б. Пильняка) // «Страна философов» Андрея Платонова: проблемы творчества. М.: Наследие, 1995. Вып. 2. С. 221–240; Москва и московский текст русской культуры: Сб. статей / [Отв. ред. Г. С. Кнабе]. М.: Изд-во РГГУ, 1998; Москва — Петербург: Pro et contra: Диалог культур в истории нац. самосознания: Антология / Сост. К. Г. Исупов. СПб.: Изд-во РХГИ, 2000; Лущий С. В. Художественные модели бытия героев в романах В. Пидмогильного «Город», «Небольшая драма»: Дис. … канд. филол. наук. Киев, 2000. См. также сборники «Нижегородский текст русской словесности» (2007, 2009, 2011, 2013, 2015, 2017).
1001
Анциферов Н. П. Пути изучения города как социального организма: Опыт комплексного подхода. Л.: «Сеятель» Е. В. Высоцкого, 1925. С. 13.
1002
Московская Д. С. Локально-исторический метод в литературоведении Н. П. Анциферова и русская литература 1920–1930-х гг.: проблемы взаимосвязей краеведения и художественной литературы: Автореф. дис. … доктора филол. наук. М., 2011.
1003
Анциферов Н. П. Беллетристы-краеведы (Вопрос о связи краеведения с художественной литературой) // Краеведение. 1927. Т. 4. № 1. 1927. С. 35.
1004
Эконен К. Творец, субъект, женщина: Стратегии женского письма в русском символизме. С. 202.
1005
Там же.
1006
Бреслер Д. М., Дмитренко А. Л. Когда на Светлану пришли писатели // Светлана: Газета акционерного общества «Светлана». 2013. № 5–6 (5210–5211). 20 июня. С. 10–11.
1007
Анциферов Н. «Такова наша жизнь в письмах»: Письма родным и друзьям (1910–1950-е гг.) / Отв. ред. — сост., предисл. Д. С. Московской. М.: Новое литературное обозрение, 2021. С. 500.
1008
О ленинградской прозе см.: Кацис Л. Ф. «Ленинград» Михаила Козырева (К проблеме построения «ленинградского текста») // Вторая проза: Русская проза 20–30-х годов XX века. Trento: Dipartimento di Scienze Filologiche e Storiche, 1995. С. 329–354.
1009
См. подробнее: Московская Д. С. Биография местности в русской литературе эпохи борьбы за новый быт // В поисках новой идеологии: Социокультурные аспекты русского литературного процесса 1920–1930-х годов / Отв. ред. О. А. Казнина. М.: ИМЛИ РАН, 2010. С. 60–154.
1010
Чечнёв Я. Д. Урбанизм петербургской прозы К. К. Вагинова: «Гарпагониана» как роман о городе эпохи социалистической реконструкции: Дис. … канд. филол. наук. М., 2020. С. 27–72.
1011
Каган М. С. История культуры Петербурга: Учеб. пособие. 3-е изд. СПб.: Изд-во СПбГУП, 2008. С. 285.
1012
Кирпотин В. Я. Ровесник железного века. М.: Захаров, 2006. С. 290.
1013
Добужинский М. В. Воспоминания / Изд. подг. Г. И. Чугунов. М.: Наука, 1987. С. 23 («Литературные памятники»).
1014
Такое определение Вагинов дает ленинградской интеллигенции, настроенной прозападно. К ней писатель относит и себя тоже: «Мы Запада последние осколки / В стране тесовых изб и азиатских вьюг» (Вагинов К. К. Песня слов / Сост., подг. текста, вступ. ст. А. Г. Герасимовой. М.: ОГИ, 2016. С. 78).
1015
Вагинов К. К. Песня слов / Сост., подг. текста, вступ. ст. А. Г. Герасимовой. 2-е изд. М: ОГИ, 2016. С. 75.
1016
«В ранней прозе („Звезда Вифлеема“, „Монастырь господа нашего Аполлона“) писателем был найден двойник-антипод эллинистам — вифлеемцы, провозвестники „большевистской“ религии, которые, подобно ранним христианам, используют для строительства новых храмов капища прежних богов» (Чечнёв Я. Д. Урбанизм петербургской прозы К. К. Вагинова: «Гарпагониана» как роман о городе эпохи социалистической реконструкции: Дис. … канд. филол. наук. М., 2020. С. 47).
1017
Вагинов К. К. Козлиная песнь // Вагинов К. К. Романы / Вступ. ст. Т. Л. Никольской; прим. Т. Л. Никольской, В. И. Эрля. М.: Современник, 1991. С. 57.
1018
Успенский П. Ф., Фаликова Н. И. К. Вагинов и русский символизм: ранние опыты и «Козлиная песнь» в свете прозы Андрея Белого // Русская литература. 2017. № 2. С. 122–153.
1019
Долгополов Л. К. Андрей Белый и его «Петербург». Л.: Сов. писатель, 1988. С. 312.
1020
Там же. С. 315.
1021
Анциферов Н. П. Проблемы урбанизма в русской художественной литературе. С. 447–474.
1022
Белый А. Петербург / Изд. подг. Л. К. Долгополов. 2-е изд., испр. и доп. СПб.: Наука, 2004. С. 10 («Литературные памятники»).
1023
Вагинов К. К. Козлиная песнь. С. 14.
1024
Там же. С. 29.
1025
Там же. С. 56.
1026
Как уже отмечалось, эллинистами писатель называл прозападно настроенных жителей Петербурга, для которых Европа — это прежде всего место, несущее прогресс. В этой связи эпоха Возрождения, на которую пришелся расцвет интереса к Античности и во времена которой появился новый тип человека — полимат, энциклопедист, — представлялась эллинистам духовно близкой, поскольку идея универсального человека строилась на основе идеалов Эллады, столь любимой Вагиновым. Такие же свободолюбивые представления писатель, как следует из приведенной цитаты, передал своим героям (остров Ренессанса vs. догматическое море).
1027
Там же. С. 23.
1028
Там же. С. 18.
1029
Вергилий. Энеида / Пер. С. Ошерова под ред. Ф. Петровского // Вергилий. Буколики. Георгики. Энеида. М.: Худож. лит., 1979. С. 247 («Библиотека античной литературы»).
1030
Там же.
1031
Вагинов К. К. Козлиная песнь. С. 90.
1032
Жизнеописание Аполлония
