Жемчужины вайшнавской поэзии - сборник бхаджанов молитв

Поклоняйтесь этому Канхайе, который незамедлительно пришел защитить благочестие Драупади, сделав ее одежды бесконечными, когда она находилась среди множества нечестивых мужчин.

СУНДАРАБАЛА

Прекрасный мальчик Песня на хинди1

сундара бала шачи дулала начата шри хари киртана ме кхале чанлана тилака манохара алака собхе копалана ме

Этот прекрасный мальчик - любимый ребенок матери Шачи. Он танцует в киртане и воспевает имена Господа Хари. Его лоб украшен тилакой из сандаловой пасты, а Его очаровательные локоны великолепно сияют, ниспадая на щеки.

2

шире чуда дараше нирале ванапула мала хийо пара доле пахирана пита патам бара шобхе нупура рунуджуну чарано ме

Его волосы собраны в пучок, а на груди - гирлянда из лесных цветов. Одетый в яркие желтые шелковые одежды, Он танцует, позванивая колокольчиками на лодыжках.

3

радха-кришна эка тану хаи нидхувана мадже баней баджайа вишварупа ки прабхуджи са хи ао ту праката хи надийа ме

Шри Шри Радха и Кришна соединены в Нем и вместе играют на флейте в роще Нидхувана. В этом настроении Господь Вишварупа пришел и проявил Себя в городе Надии.

4

кое гайата-радха-кришна нам кое гайата хе хари гуна ган нонгала-тана мриданга расала баджата хаи кои рангана ме

Кто-то в этом киртане воспевает имена Радхи и Кришны, кто-то воспевает трансцендентные качества Господа Хари, тогда как другие играют сладкие, приносящие наслаждение ритмы на мриданге. Все это похоже на театральное представление.

ДУХКХЕР САГАРЕ

В океане несчастья Традиционный бхаджан Бангладеш

Припев

духкхер сагаре бхасийечхи уттарийе джани на

Я попал в океан несчастья и не знаю, как спастись.

уткал деу асичхе чхутина ки хабе таха джани на дина-дойал туми бхагаван пар коро амаи схамне тупхан туми джади прабху нахи коро пар парор аша ракхи на

Мои страдания беспрерывны. Если так и будет продолжаться, я не знаю, что будет дальше. О Господь, спаситель падших, вокруг меня бушует буря, помоги мне! Если Ты не поможешь, у меня нет никакой другой надежды.

НАМА-КИРТАНА

джайа говинда джайа гопала кешава мадхава дина дайала шйамасундара канхаийа-лала гириварадхари нанда-дулала ачйута кешава шридхара мадхава гопала говинда хари йамуна пулинаме вамши баджаве натавара вешадхари

ШРИ БРАХМА-САМХИТА

МОЛИТВЫ «ГОВИНДАМ АДИ ПУРУШАМ»

Текст был найден Господом Чайтаньей в храме Ади-Кешавы в Южной Индии Господь Брахма - основатель нашей сампрадайи. Его также называют Ади-кави - первым поэтом во Вселенной. Молитвы «Говиндам ади-пурушам», пропетые Господом Брахмой - одно из наиболее возвышенных и поэтичных произведений, прославляющих Господа Шри Кришну. Ниже приводится краткий обзор всей Брахмасамхиты и молитвы, обращенные к Господу Говинде.

Стих 1

ишварах парамах кришнах сач-чит-ананда-виграхах анадир адир говиндах сарва карана-каранам

Перевод Кришна, которого также называют Говиндой, - Всевышний Господь. Тело Его духовно, вечно исполнено блаженства. Будучи началом всего и причиной всех причин, сам Он безначален.

Краткий обзор стихов, предшествующих молитвам Господа Брахмы

Перевод стихов 2-4

Неописуемо прекрасная обитель Кришны называется Гокулой. Она имеет тысячи лепестков, подобных лепесткам лотоса, произрастающих из части Его аспекта бесконечности, Ананты. Венчик этого лотоса - подлинное царство Кришны.

Обитель господствующего и подчиненного аспектов Абсолюта имеет шестигранную форму. В центре, подобно бриллианту, пребывает самосветящеся тело Кришны, являющееся источником всех духовных энергий. Святое имя, состоящее из восемнадцати трансцендентных слогов, проявлено в этой шестигранной обители, разделенной на шесть частей.

Центром этого вечного царства Гокулы является шестиугольная обитель Кришны. Лепестки, обрамляющие ее - это место пребывания гопи - вечных спутниц Кришны, являющихся Его частицами. Они питают к Нему глубочайшую любовь и преданность, и обладают сходной с Ним природой. Эти лепестки переливаются подобно драгоценной оправе вокруг бриллианта. Листья лотоса представляют собой духовные сады, обитель Шри Радхики - самой любимой гопи Кришны.

В стихах 5-25

содержится описание процесса творения и появление Брахмы на лотосе, вырастающем из тела Гарбходакашайи Вишну.

Перевод стихов 26-28

Желая доставить радость Говинде, Кришне, повелителю Голоки и Шветадвипы. Брахма долгое время совершал аскезу, погрузившись в медитацию. Брахма медитировал так:

«На трансцендентной земле Голоки растет божественный тысячелистный лотос с миллионами тычинок. На венчике лотоса - божественный трон, где восседает Шри Кришна, вечная сияющая форма трансцендентного блаженства. Он играет на Своей божественой флейте и сладкие звуки слетают с Его лотосных уст. Ему поклоняются гопи, Его возлюбленные, со своими служанками, подчиненными экспансиями. Внешняя энергия, воплощение всех мирских качеств, поклоняется ему издалека».

Затем Гайатри, мать Вед, проявившись в божественном звуке флейты Кришны, вошла в уста саморожденного Брахмы через восемь его ушей. Рожденный в лотосе Брахма, получив Гайатри в звуке флейты Кришны, обрел второе рождение. Так он был инициирован высшим и изначальным духовным учителем - Самим Господом.

Просветленному памятованием о Гайатри, Брахме вдруг открылся необъятный океан истины. Обращаясь к Шри Кришне, конечной цели всех Вед, Брахма вознес Шри Кришне великий гимн, воплотивший в себе все ведическое знание:

Стих 29

чинтамани-пракара-садмасу калпа-врикша лакшавритешу сурабхир абхипалайантам лакшми-сахасра-шата-самбхрама севйаманам говиндам ади пурушам там ахам бхаджами

Стих 30

венум кванантам аравинда-далайатакшам бархаватамсам аситамбуда-сундарангам кандарпа-коти-каманийа-вишеша-шобхам говиндам ади пурушам там ахам бхаджами

Стих 31

алола-чандрака-ласад-ванамалйа-вамши ратнангадам пранайа-кели-кала-виласам шйамам три-бханга-лалитам нийата-пракашам говиндам ади пурушам там ахам бхаджами

Стих 32

ангани йасйа сакалендрийа-вритти-манти пашйанти панти калайанти чирам джаганти ананда-чинмайа-сад-уджджвала-виграхасйа говиндам ади пурушам там ахам бхаджами

Стих 33

адвайтам ачйутам анадим ананта-рупам адйам пурана-пурушам нава йауванам ча ведешу дурлабхам адурлабхам атма-бхактау говиндам ади пурушам там ахам бхаджами

Стих 34

пантхас ту коти-шата-ватсара-сампрагамйо вайор атхапи манасо муни-пунгаванам со'пи асти йат-прапада-симнй-авичинтйа-татве говиндам ади пурушам там ахам бхаджами

Стих 35

эко-пй асау рачайитум джагад-анда-котим йач-чхактир асти джагад-анда-чайа йад-антах андантара-стха-параману-чайантара-стхам говиндам ади пурушам там ахам бхаджами

Стих 36

йад-бхава-бхавита-дхийо мануджас татхайва самнрапйа рупа-махимасана-йана-бхушах суктайр йам эва нигама-пратхитаих стуванти говиндам ади пурушам там ахам бхаджами

Стих 37

ананда-чинмая-раса-пратибхавитабхис табхир йа эва ниджа-рупатайа калабхих голока эва нивасати акхилатма-бхуто говиндам ади пурушам там ахам бхаджами

Стих 38

преманджана-ччхурита-бхакти-вилочанена сантах садайва хридайешу вилокаянти йам шйамасундарам ачинтйа-гуна-сварупам говиндам ади пурушам там ахам бхаджами

Стих 39

рамади-муртишу кала-нийамена тиштхам нанаватарам акарод бхуванешу кинту кришнах свайам самабхават парамах пуман йо говиндам ади пурушам там ахам бхаджами

Стих 40

йасйа прабха прабхавато джагад-анда-коти- котишв ашеша-васудхади вибхути-бхиннам тад брахма нишкалам анантам ашеша-бхутам говиндам ади пурушам там ахам бхаджами

Стих 41

майа хи йасйа джагад-анда-шатани-суте траигунйа-тад-вишайа-веда-витайамана саттваваламби-пара-саттвам вишуддха-саттвам говиндам ади пурушам там ахам бхаджами

Стих 42

ананда-чинмайа-расатматайа манахсу йах пранинам пратипхалан смаратам упетйа лилайитена бхуванани джайатй аджасрам говиндам ади пурушам там ахам бхаджами

Стих 43

голока-намни ниджа-дхамни тале ча тасйа деви-махеша-хари-дхамасу тешу тешу те те прабхава-ничайа вихиташ ча йена говиндам ади пурушам там ахам бхаджами