Украинские хроники. Становление и деградация государства - Олег Борисович Иванов

В отличие от уроженцев Восточной и Центральной Украины Левко Лукьяненко, Ивана Дзюбы и Вячеслава Черновола, Степан Хмара родился во Львовской области и в своих многочисленных интервью неоднократно подчеркивал, что является украинским националистом буквально с детства: «Я – украинский националист. Я много читал литературы, видел живых партизан, родственники были мои. Народ без государства обречен на гибель, то есть это понятно. И я говорю, что я с рождения украинский националист и в такой семье воспитывался»38.

После присоединения Крыма к Российской Федерации требовал от США и стран Евросоюза предоставить Украине ядерное оружие. Обвинял бывшего госсекретаря США Генри Киссинджера в недостойном поведении: «Он сторонник того, что Крым захватила Россия, он против санкций против России, он за влияние на сферы влияния Кремля над бывшими советскими республиками, в частности на Украину. То есть это наш политический враг».

В 2015 году 78‑летний Хмара объявил однодневную голодовку в поддержку украинских политзаключенных, однако это не была акция в поддержку тех, кому не нравился режим пятого президента Украины Петра Порошенко или тех, кто выступал за прекращение АТО и пытался защищать права, в том числе и на жизнь, населения Донецкой и Луганской областей. Наоборот, своей голодовкой Хмара хотел обратить внимание властей на «несправедливое отношение» к участникам АТО. «Никогда, даже в страшном сне, не мог я себе представить, что в моей Независимой Украине, в 21 веке, будут сотни политзаключенных, патриотов и героев войны! Это устроил нам режим Петра Порошенко», – писал он в своем блоге39.

Экс-политзаключенный и бывший народный депутат Хмара умер в Киеве 21 февраля 2024 года.

2.2.5. Иосиф Зисельс: от сиониста до адвоката «бандеровцев»

Как отмечалось выше, украинской диссидентское движение состояло не только из националистов, мечтавших об отделении от СССР и украинизации всех сфер жизни, но и включало в себя общую антисоветскую повестку как то борьбу за свободу вероисповедания, свободу слова и собраний, а также право на свободный выбор места жительства, в частности – возможность отъезда заграницу: в США, Израиль или другие капиталистические, в том числе враждебные Советскому Союзу, страны. И в первую очередь борьба за право на выезд из СССР касалась эмиграции евреев, как тогда говорили, «на историческую родину». Однако в евреев из СССР выпускали неохотно, многие из них по работе были связаны со сведениями, представляющими государственную тайну, кому-то не хватало разрешений от немолодых родственников, не желавших покидать СССР, другие занимались антисоветской деятельностью и их выезд в западные страны с последующими пресс-конференциями и публикациями в эмигрантской прессе мог доставить советской власти имиджевые сложности. Несмотря на то что большинству евреев все-таки удавалось покинуть СССР без особых проблем, в стране существовало целое движение в поддержку так называемых «отказников» – тех, кому не советские органы власти не выдавали выездные визы.

На Украине, где традиционно проживало много людей с еврейскими корнями и идентичностью (840 тыс. чел в 1959 году, однако уже к 1989 году сократилось почти вдвое), проблема выезда стояла достаточно остро. Желающие эмигрировать объединялись в своеобразные группы поддержки, изучали иврит, обменивались различной информацией о возможностях отъезда и способах интеграции в израильское общество.

Весной 1972 года молодого инженера Черновицкой телестудии Иосифа Зисельса (род.1946) исключают из комсомола за выступления в защиту права евреев на репатриацию в Израиль. В 1976 году его задержали в связи с наличием у него «запрещенного» произведения А.И. Солженицына «Архипелаг ГУЛаг» и т. п. В 1977 году КГБ вынесло ему предостережение по Указу от 25 декабря 1972‑го об ответственности в случае продолжения «антисоветской деятельности». Интересно, что самому Зисельсу сотрудники КГБ неоднократно предлагали эмигрировать, но он отказывался40, а вместо этого предпочел заниматься правозащитной деятельностью: в 1977–1978 гг. он постоянно подписывает разнообразные обращения в поддержку политзаключенных и другие правозащитные документы. В 1978 году вступает в созданную Левко Лукьяненко и его единомышленниками Украинскую Хельскинкскую группу. После этого КГБ берется за Зисельса всерьез: в ноябре 1978 года у него проводится обыск в рамках расследования дела о порнографии. В ходе следственных мероприятий у него находят и изымают религиозную литературу, «самиздатовские» распечатки стихов Осипа Мандельшатма и Марины Цветаевой, а также переписку с другими участниками диссидентского движения.

В апреле 1979 года в Черновцах состоялся суд над Иосифом Зисельсом, которому было предъявлено обвинение по ст. 187¹ УК УССР (аналог ст. 190¹ УК РСФСР), в частности, ему вменялись клевета в устной форме на советский общественный и государственный строй; распространение книги А.И. Солженицына «Архипелаг ГУЛаг» и другой антисоветской литературы. В результате Зисельса приговорила в трем годам заключения в колонии усиленного режима.

Выйдя на свободу в декабре 1981‑го, он продолжил свою деятельность и уже в 1984 году снова был осужден на три года, теперь наказание ему предстояло отбывать уже в колонии строгого режима.

В 1988 году в связи с либерализацией политики СССР в отношении диссидентов и этнических движений общественно-политическая деятельность Иосифа Зисельса становится легальной: сначала он создает независимую еврейскую организацию в Черновцах, а в 1989‑м – участвует в создании Конфедерации еврейских организаций и общин СССР («Ваад») и становится одним из ее сопредседателей. С 1991‑го – председатель Ассоциации еврейских организаций и общин Украины («Ваад Украины») и вице-президент Еврейской Конфедерации Украины.

После обретения Украиной независимости Иосиф Зисельс стал поддерживать политиков националистического плана. Активно выступал в поддержку кандидата в президенты Виктора Ющенко, отрицал участие одного из командиров Украинской повстанческой армии41 Романа Шухевича в истреблении евреев на Западной Украине. «Человек, с оружием в руках защищавший свою землю и близких от иностранных оккупационных армий или от вооруженных формирований местных коллаборантов, преступником не является, даже в том случае, если прежде был за это осужден советским судом», – заявил Зисельс в 2010 году, оправдывая деятельность Шухевича и других «украинских повстанцев»42. Это заявление главы «Ваад» вызвало возмущение и на Украине, и за ее пределами. «Можно утверждать, что, делая свое заявление, Иосиф Зисельс руководствовался не своими воззрениями и своей совестью, а политическими расчетами и «пожеланиями» соответствующих структур украинского государства», – так прокомментировал слова Зисельса российский историк Андрей Марчуков.

С годами русофобско-проукраинские взгляды Зисельса только набирали силу. Он поддерживал национал-социалистическую партию «ВО «Свобода» в антисемитском скандале, связанном с оскорблением американской актрисы Милы Кунис.

В 2016 году после выступления в украинском парламенте президента Израиля Реувена Ривлина, посвященному памяти расстрелянных в Бабьем Яре, Зисельс поддержал радикальных националистов, обрушившихся на президента Израиля с резкой критикой. «Около 1,5 миллиона евреев были убиты на территории современной Украины во время Второй мировой