Польские крылатые гусары - Радослав Сикора

идет о местных, которые в мороз передвигаются конно, то на них просторная обувь, в которую они вкладывают солому, чтобы держать ноги в тепле, кроме того, прежде чем сесть на коня, они выпивают много водки. Таким способом они защищаются от мороза»[203].

К слову, можно добавить, что путешествующие в возах или на санях люди засовывали ноги в меховые мешки. А если уж дошло до обморожения, необходимо было приложить к обмороженному месту снег и ни при каких условиях не входить в таком состоянии в теплое помещение»[204].

Вернемся, однако, к обуви.

Описываемые до сих пор высокие ботинки с металлическими подковками не были единственными, какими пользовались гусары. Они носили также бачмаги, то есть обувь на плоской подошве без каблуков со слегка задранными вверх носками. Спереди голенище у такой обуви было выше, чем сзади и закрывало колено. Именно о такой обуви Коховский писал: «Или также, когда гусару не нужно никуда ехать, на ноги он надевает нарядные бачмаги»[205].

Во второй половине XVI и в первой половине XVII века среди гусар пользовались популярностью также низкие подкованные ботинки, завязываемые сбоку. Позднее они вышли из моды.

Рукавицы

В XVI–XVII веках головной убор было принято носить в любое время года, и он менялся в соответствии с модой, царящей в данный период времени. С непокрытой головой тогдашний шляхтич чувствовал бы себя по меньшей мере некомфортно. Иначе обстояло дело с рукавицами – их вместе с польским костюмом практически не носили, однако они были известны, поскольку входили в состав западноевропейских костюмов. Так же было и в кавалерии. Лосиные рукавицы были повсеместно распространены среди рейтар, однако их не носили гусары, которые если уж и надевали рукавицы, то были они металлическими – их использовали аж до середины XVIII века, когда произошла смена обычаев. Но прежде чем мы к этому перейдем, займемся веком XVII.

В 1689 году Франсуа Полин Далерак, французский дворянин Яна III Собеского, писал о гусарах: «На голове шишак огромный, рукавицы также железные, покрывающие руку сверху, поскольку поляки не использовали лосиных рукавиц даже верхом»[206].

Клаудио Рангони в Рассказе о Королевстве Польском в 1604 году писал: «Руки они закрывают кольчугой или доспехами, которые сгибаются в локте для удобства, кисти же – железными рукавицами, поскольку пользуются топорами, бердышами и булавами, у которых нет гарды»[207].

О том, что поляки – не только гусары, а вообще вся шляхта – никогда не носили кожаных рукавиц, в конце XVII века писал Бернард О’Коннор[208].

На картинах семнадцатого века с изображениями гусар видны два способа защиты кисти. Первый – карваши (защита предплечья) с лаптями, защищающими верхнюю часть кисти, хотя встречались и карваши без лаптей.

Лапти могли как составлять одно целое с карвашами, так и нет. Во втором случае их надевали под карваши.

Второй способ защиты кистей рук, упоминаемый и Далераком, и Рагнори, – это металлические рукавицы.

Карваши с лаптями были типичными для второй половины XVII века. Металлические рукавицы носили в течение всего XVII века, хотя с течением времени их популярность уменьшалась.

А что же делали в зимнее время года? Самуэль Маскевич о событиях под Москвой, в которых он принимал участие 18 декабря 1611 года, писал: «Наши руки примерзали к палашам, множество товарищей и пахоликов отморозили себе пальцы на руках и ногах, а также и сами ноги; никогда еще нам не было так тяжело в зимнюю пору, как тогда, поскольку каждый из нас хоть что-то в Москве, но отморозил»[209].

Раз руки примерзали к палашам, гусары не могли носить рукавицы. Это кажется нелогичным, однако так было.

Воспоминания Маскевича – не единственный источник, указывающий на то, что гусары даже зимой не носили рукавиц. В так называемом Стокгольмском свитке мы видим торжественный въезд кортежа Сигизмунда III Вазы в Краков 4 декабря 1605 года. Гусары на нем представлены без рукавиц. Однако есть одно интересное исключение. Кажется, что кожаные рукавицы использует придворный хорунжий Себастиан Собеский. Это подтверждает то, что в эпоху, когда не применялись обязательные, навязываемые солдатам требования к одежде, всегда можно было встретить исключение из общих правил.

Обратимся к XVIII веку. В течение более чем шести десятилетий Речь Посполитая находилась в персональной унии с Саксонией. Это обусловило глубокое взаимное влияние, которое оказали друг на друга эти государства. Изменениям подверглась и военная мода. Саксонцы изменялись под влиянием поляков, поляки – под влиянием саксонцев. Примером может служить использование рукавиц коронным рыцарством. В эпоху Августа III Саксонского их переняли панцирные[210]. Однако коронные гусары продолжали одеваться по-старому: «Руки также кольчугой покрыты, которая даже сверху на пальцы в форме рукавицы спускается, оставляя снизу голую ладонь и пальцы для удобства хватания и удержания оружия»[211].

Следует подчеркнуть, что панцирные надевали лосиные рукавицы в комплекте с карвашами. Кажется, именно таким способом их вскоре начали носить также некоторые гусарские почтовые в Литве. Первое и единственное свидетельство использования лосиных рукавиц гусарами относится к апрелю 1767 года. Это уже период царствования Станислава Августа Понятовского. Именно в его литовской гусарской хоругви имелось в то время 39 штук «доспехов или нагрудников почтовых», и рядом с другим имуществом, снаряжением и одеждой – столько же пар лосиных рукавиц[212]. Однако нет уверенности, что их носили одновременно с карвашами. Тот факт, что данный предмет экипировки был в реестре, не означает, что рукавицы надевали с доспехами[213].

Глава 5

Крылья

Пусть же и эти народы не хорохорятся

И над славой благородных сарматов не возвышаются те,

Кто себе бороды и усы как монахи бреет,

А на голове предпочитает носить женское украшение[214];

Пусть только увидят сарматского юношу,

Когда он усы и помятую бороду покажет из-под шишака,

Когда в леопардовой шкуре и полном доспехе

И с орлиным крылом, страшный как дьявол стоит,

А уж когда тронет коня и с копьем поскачет…

Тот будет мужчиной, кто осмелится ему в глаза посмотреть,

А когда он в галопе кого копьем заденет,

Героем будет, если его из седла не выбьет[215].

Такое огромное впечатление должен был производить крылатый гусар. Поэтому как можно писать о гусарах и не вспомнить об их крыльях? Крылья являются именно тем элементом экипировки гусара, который в сознании поляков