Талмуд и Коран. Выбор веры - Владимир Владимиров

Подчеркнем еще раз, что современные иудеи продолжают считать Талмуд своей священной книгой и руководством к действию. В предисловии к книге «Кицур Шульхан Арух» (2001 г.), изданной Конгрессом еврейских религиозных организаций и объединений России (КЕРООР), глава КЕРО-ОР называет Талмуд «непревзойденным памятником еврейского гения», а составленный на его основе «краткий курс», «Кицур Шульхан Арух» – «хрестоматией еврейской цивилизации нашего времени»…

Иудаизм – официальная религия государства Израиль. Это государство виновно в многочисленных военных преступлениях против палестинского и других народов. Совершенные Израилем деяния все еще ждут своего Нюрнбергского процесса, и на этом процессе неизбежно будет зафиксировано: корень иудейского нацизма – в человеконенавистнической религии Талмуда.

В тель-авивском журнале «New Outlook» (январь 1966 г.) были однажды опубликованы очень показательные результаты опроса, произведенного американским ученым Г. Тамариным среди 1066 израильских школьников. Детям предложено было прокомментировать стихи из книги Иисуса Навина, повествующие о геноциде населения взятого евреями города (Ис. Нав. 6:21, 10:28–30). От 66 до 95 % учеников заявили, что это был правильный поступок! А более 30 % опрошенных категорически заявили, что и в наше время следовало бы уничтожить население захваченной арабской деревни! [161]

Что касается современности, то, как известно, пока израильская армия бомбила Газу – многочисленные израильтяне с удобствами наблюдали за процессом в качестве зрителей… Соответствующий сюжет прошел по телеканалу «Euronews» 17 января 2009 г. Вот что там было показано:

«Как туристы-евреи из разных стран Европы едут смотреть бомбежки Газы. С безопасного расстояния. Расставлены белые шатры от солнца. Телескопы и фотоаппаратура на треногах. Удобные кресла. Некий подросток в кипе, радостно-возбужденный, повествует, как это интересно и захватывающе. Тут же обслуживание туристов тетрациклами для перевозки на другое место наблюдения. Это же так увлекательно наблюдать, как доблестная израильская армия карает каких-то там недочеловеков. Перевес сил гарантирует успех. Чего не полюбоваться. Как гаубицы и авиация сносят город, и там к небу встают огромные столбы дыма. В которых, как в крематории, возносятся в небо тела и души, в том числе и детей Газы.

Вот мне и представилось. Год так 1943-й. Освенцим. Туристы. Под белым шатром удобно рассаживаются и через колючку смотрят построение и перекличку. Интересно, черт возьми. Потом, для зрелищности, надо кого-то и покарать для туристов. Ведь зрители заплатили деньги. Армейскими джипами их перевозят на новое место. Взглянуть на расстрел парочки евреев. Зрелище. Впечатления гарантированы. Потом экскурсия по баракам… Сейчас начнутся вопли, что я кощунствую. Ну, немножечко кощунствую, конечно. А как назвать то, что я вчера видел в «Евроньюс». Туристов, которые с удобствами наблюдают уничтожение города.

Не такое же кощунство?» [162]

Вывод очевиден. «Если ты убедишь человечество в истинности своего учения о еврейском превосходстве, в том, что евреям суждено быть господами, а гоям – рабами, в том, что настоящее палестинцев – это будущее всех гоев, что судьба Газы постигнет Москву и Париж, ты получишь ответ Гитлера, а именно: «Я сделаю все возможное, чтобы остановить эту чуму». Это единственный возможный ответ существам, которые отказывают другим даже в общем человеческом происхождении. Если крыса считает себя божественной и утверждает, что ей суждено наследовать землю, на это можно ответить только дихлофосом» [163] .

Заключение о еврейском национальном характере

Пора вспомнить о том, с чего мы начинали наше исследование. Каково влияние, оказываемое иудаизмом на национальный характер еврейского народа?

Как уже говорилось, в наше время слова «иудей» и «еврей» отнюдь не являются синонимами. Среди евреев есть масса честных людей, которые вовсе не намерены строить свою жизнь по указке раввинов. Весь вопрос в том, насколько еврейская культура вобрала в себя наследие иудаизма.

Вот что писала еврейка Ханна Арендт в одной из своих философских работ: «Евреи трансформировались в социальную группу с характерными психологическими свойствами и реакциями. Иудаизм выродился в еврейство, мировоззрение – в набор психологических черт… Именно в процессе секуляризации родился вполне реальный еврейский шовинизм… Представление об избранности евреев превратилось… в представление, что евреи будто бы соль земли. С этого момента старая религиозная концепция избранности перестает быть сущностью иудаизма и становится сущностью еврейства» [164] .

Современный автор заключает: «Так в еврейском быте и культуре проявился некий архетип эгоистично-паразитарной высшей расы с бесцеремонным отношением к низшим и с жаждой материальных ценностей как главных в жизни, что заметно у значительной части евреев независимо от принадлежности к иудейской религии» [165] .

«Мы лишь говорим «нет» другим народам, или, пожалуй, мы сами являем собой такое отрицание и ничего больше. Вот почему мы стали кошмаром наций. Вот почему каждая нация одержима желанием избавиться от нас…», – писал еврейский философ М. Бубер [166] .

Дело не только в иудаизме. Дело во всей культурно-исторической традиции еврейского народа, в тех стереотипах поведения, которые дает евреям национальное воспитание. И если еврей идентифицирует себя с такой культурой, если он гордится иудейским прошлым своего народа, то объективно он останется приверженцем все того же талмудического учения. При этом совершенно неважно, считает такой еврей себя иудеем или нет.

«Поэтому, хотя и не все современные евреи считают себя верующими иудеями, все же мораль «Шулхан Аруха» стала частью еврейского национального самосознания и поведения даже в его секулярном виде. Так в еврейском быте и культуре проявился некий архетип эгоистично-паразитарной высшей расы с бесцеремонным отношением к низшим и с жаждой материальных ценностей как главных в жизни, что заметно у значительной части евреев независимо от принадлежности к иудейской религии,» – пишет М. В. Назаров [167] .

По сообщению С. Г. Кара-Мурзы, не так давно некий еврейский философ Д. Фурман опубликовал любопытные результаты опроса общественного мнения в России. «С тем, что на Западе создано лучшее из возможных обществ и нам надо следовать за Западом, согласились 13,2 % русских и 52,5 % евреев». «Но если большинство евреев считают благом то, что для русских бедствие, – не это ли и есть причина напряженности, вполне объективная предпосылка юдофобии?» [168]

Впрочем, С. Г. Кара-Мурза – далеко не первый, кто выдвинул столь «антисемитский тезис». Известный исследователь античной (в том числе иудейской) культуры С. Я. Лурье писал еще в 1923 г.: «…несомненно, что причина антисемитизма лежит в самих евреях, – иными словами, что антисемитизм – явление не случайное, что он коренится в разнице между всем духовным обликом еврея и нееврея» [169] . И аргументировал свой вывод указаниями ровно на те национальные особенности еврейской культуры, о которых шла речь в настоящей работе.

Еврейскими учеными доказывается, что отличность их нации от всех прочих народов закреплена даже на генетическом уровне. Д. Дюк ссылается на труды ряда биологов еврейской национальности, которые установили: с точки зрения генетика, «…евреи в России в шесть раз меньше похожи на русских, чем русские на немцев» /6/ [170] . Дело, конечно, не только в генах, культурная традиция играет здесь не менее важную роль, чем биология. Значение имеет и то, и другое.

Рассмотрение воздействия национального характера на человеческий генотип выходит за рамки нашего исследования, однако нельзя не сказать еще вот о чем. Давно известно, что если человек сознательно культивирует в себе антигуманистические идеалы, то расплатой будут психические нарушения, слабоумие и преждевременный распад личности. Попросту говоря, тот, кто идет по пути зла, имеет высокие шансы раньше времени умереть или сойти с ума. А вот что пишут по этому поводу компетентные люди:

«…Тяжелые условия жизни евреев, особенно в тех странах, где они ограничены в правах, влияют на их психику и способствуют развитию среди них нервных заболеваний. Целый ряд факторов первостепенной важности в вековом прошлом развил в евреях более тонкую нервную организацию. К этим факторам относятся: раннее приобщение к культуре, тревожная жизнь в продолжение многих веков среди враждебных народов, оторванность от земледельческого труда, отдаленность от природы. Сначала, благодаря запретам, а затем, в силу привычки, евреи посвятили себя таким занятиям и профессиям, которые предъявляют maximum требований к нервной деятельности. Не могло оказаться без влияния и хедерное образование, начинавшееся с самых ранних лет в крайне антигигиенической обстановке. Вредное влияние оказывали также преждевременные браки и браки между близкими родственниками, благодаря чему физические недостатки известной семьи, в особенности нервность, являются более концентрированными в потомстве. К числу моментов, предрасполагающих евреев к нервным заболеваниям, следует отнести и особенную чувствительность их сосудодвигательной системы… Большинство специалистов считают евреев самым нервным народом в мире, а характерным заболеванием являются среди них… так называемые функциональные неврозы. К этой группе заболеваний относятся: истерия, неврастения, эпилепсия, невралгия, истеро-эпилепсия, пляска св. Витта и тик… Характерными чертами истерии у евреев считают необыкновенную мнительность, прислушивание к своим ощущениям, преувеличение своих страданий и порой симуляции…»