История России. XX век. Как Россия шла к ХХ веку. От начала царствования Николая II до конца Гражданской войны (1894–1922). Том I - Коллектив авторов

Свидетельство очевидца

Избрание Патриарха Тихона

«В воскресенье, 5 ноября, огромный храм Христа Спасителя, вмещающий двенадцать тысяч молящихся, был переполнен. В храме царило напряженное волнение. Служил торжественную литургию старейший иерарх Русской Церкви митрополит Киевский Владимир соборно с несколькими иерархами. Ни одного из трёх кандидатов в храме не было. Перед началом богослужения владыка в алтаре написал на жребиях (пергаментах) имена кандидатов на патриаршество и положил в специальный ковчежец, который запечатал сургучной печатью. Затем этот ковчежец был установлен на солее, слева от Царских врат, на специальном тетраподе перед малой Владимирской иконой Божией Матери. Во время литургии из Успенского собора была принесена чудотворная Владимирская икона Божией Матери, Заступницы Москвы и России, и установлена на тетраподе. По окончании божественной литургии из алтаря вышел молившийся там старый монах, весь в черном, с клобуком и длинной мантией. Совершенно белые кудри выбивались из-под клобука и окаймляли его бледное и очень серьезное лицо… Это был наш старец Алексей. Встав перед хорошо известной ему и любимой иконой, он стал усердно молиться и изредка клал земные поклоны. В это время в храме служили особый, торжественный молебен, в котором просили Господа даровать Русской Православной Церкви так необходимого ей доброго и мудрого пастыря», – вспоминали очевидцы. – Протоиерей Илья Четверухин; Евгения Четверухина. Преподобный Алексий, старец-затворник Смоленской Зосимовой пустыни. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2002. – С. 123–124.

«Все с трепетом ждали, кого Господь назовет… По окончании молебна митрополит Владимир подошел к аналою, взял ларец, благословил им народ, разорвал шнур, которым ларец был перевязан, и снял печати… Старец Алексий трижды перекрестился и, не глядя, вынул из ларца записку. Митрополит Владимир внятно прочел: „Тихон, митрополит Московский“. Словно электрическая искра пробежала по молящимся… Раздался возглас митрополита: „Аксиос! (греч. – достоин. – Отв. ред.)“, который потонул в единодушном „Аксиос!.. Аксиос!“ духовенства и народа. Хор вместе с молящимися запел: „Тебе, Бога, хвалим…“ Ликование охватило всех. У многих на глазах были слезы. Чувствовалось, что избрание Патриарха для всех радость обретения в дни русской смуты заступника, предстоятеля и молитвенника за русский народ… Всем хотелось верить, что с Патриархом раздоры как-то изживутся…» – вспоминал другой участник событий Митрополит Евлогий (Георгиевский). Путь моей жизни. Воспоминания. М., 1994. – С. 279.

Другой важной церковной проблемой, которую пришлось решать членам Собора, было реформирование строя церковного управления. 7 декабря 1917 г. Собор принял определение о Священном Синоде и Высшем Церковном Совете. Согласно ему управление церковными делами принадлежало Патриарху совместно со Священным Синодом и ВЦС. Синод состоял из председателя – Патриарха и двенадцати членов: Киевского митрополита (как постоянного члена), шести иерархов, избираемых Поместным Собором на три года, и пяти иерархов, вызываемых по очереди для присутствия на один год. Указание на время пребывания в Синоде избранных Собором иерархов косвенно свидетельствовало, что следующий (очередной) Собор предполагалось созвать через три года. В состав ВЦС также входил Патриарх (на правах председателя) и пятнадцать членов: три иерарха из состава Синода (по его – Синода – избранию), и по избранию Собора: один монах (из монастырских иноков), пять клириков и шесть мирян. Глубоко и всесторонне изучали соборяне вопрос и приняли определения о епархиальном управлении, об избрании Святейшего Патриарха, о православном приходе, о единоверии, о браке и о многом другом.

Историческая справка

Фатимское явление Богородицы в Португалии

События 1917 г. в России отозвались во всей современной Европе. В далекой Португалии отзыв этот принял мистический и рационально необъяснимый характер.

Три малолетних неграмотных ребенка из нищей деревни Фатима в Португалии неожиданно для всех и самих себя стали пророками, говорившими от имени Богородицы. Это было осенью 1916 г., когда пастухи дошкольного возраста присматривали за овцами на склонах горы Кова де Ирия. На востоке безоблачного неба сверкнуло что-то яркое, потом еще раз, и старшая из детей Лусия стала торопить остальных детей – Фрасишку и Жасинту быстрее спускаться с горы домой. Молния могла быть предвестием грозы. Однако яркое сияние приблизилось быстрее, чем дети успели уйти, и это оказалось небесным явлением невыразимо красивого юноши с чашей причастия в руках. Назвавшись ангелом Португалии, он совершил три земных поклона перед чашей, которая тем временем парила в воздухе, приглашая детей следовать его примеру. Впрочем, какая-то сила заставляла их это делать вопреки собственной воле и произносить слова покаянной молитвы за грехи мира ко Св. Троице.

13 мая следующего – 1917 г. на склонах той же горы подобным образом перед детьми появилась Богородица, и явления ее продолжались ежемесячно 13-го числа вплоть до октября. Она показала детям глубины ада и красоты рая и рассказывала, что судьбы мира решаются сейчас в далекой и, безусловно, даже по имени неизвестной детям «какой-то России» (Они думали, что это – какая-то женщина). Там идет борьба за сердца человеческие между «Сыном Моим и лукавым врагом». Она просила и детей и взрослых, всех христиан мiра молиться за народ России и дала даже правила молитвы по четкам. «Если люди послушаются Моих слов, то Россия возвратится к Богу и наступит мир на земле; но в противном случае она распространит свои ложные учения по всему свету, вызывая войны и гонения на Церковь», – передавала взрослым слова Богородицы крестьянская девочка Лусия. В своих явлениях перед изумленными детьми Она известила их о том, что грядет страшная трагедия в России. В результате ее погибнет множество людей, целые народы будут изведены, однако можно избежать этой трагедии, если люди покаются и прекратят свои злые дела. Богородица предупредила, что по истечении этой мировой войны наступит еще одна, много страшней, если христианские народы не покаются, о чем предупредит ночное зарево над всей Европой. Ночью 2 января 1938 г. вся Европа озарилась необыкновенно ярким северным сиянием. Вскоре после этого Германия совершила аншлюс Австрии и расчленение Чехословакии. В Берлине и Москве строились планы новой мировой войны…

Сведения о событиях в Фатиме мигом облетели всю Португалию. Социалистические власти страны предприняли все возможное, вплоть до заключения детей под стражу, чтобы воспрепятствовать дальнейшим событиям, прежде всего – приходу детей на место явлений Богородицы. Однако дела устраивались совсем не так, как планировали власти. Издевательские репортажи в газетах только подливали масла в огонь. В Фатиму потянулись сотни тысяч паломников. 13 октября Богородица обещала дать знак всем, кто соберется в Фатиме. Вот как описывает главный редактор социалистической газеты «О Секуло» атеист Авелин ди Алмейда события того дня:

«Солнце стояло в зените, как серебряный диск, и его можно было созерцать без труда. Это длилось всего несколько мгновений. Вдруг оно стало вращаться, как гигантский огненный круг. Потом остановилось. И вновь завертелось, обратившись в кроваво-красный цвет, стало метаться с одного конца небосвода до другого, оставляя огненный след, опускалось низко, казалось, так низко, что земля загорится от его жара. Обезумевшая со страха толпа вслух каялась в грехах, ожидая скорого конца. Совершив этот танец три раза, солнце вернулось на свое место. Продрогшая стотысячная толпа и земля вокруг, еще десять минут назад абсолютно мокрая после нескончаемого дождя, оказались совершенно сухими».

13 октября Богородица объявила детям, что люди не вняли её просьбам, не изменили своих сердец и умов, не обратились с молитвой и покаянным плачем к Богу, и поэтому зло победит в России и многие скорби придут на весь мiр, «но наступит срок, и русский народ вновь обратится к Моему Сыну, и тогда мир вернется на землю».

Странное явление было видно на расстоянии 20 миль, однако ни одна астрономическая обсерватория его не зафиксировала. Что это было – массовый психоз, коллективная галлюцинация или что-то иное, научного ответа до сих пор нет, несмотря на тщательное исследование, проведенное крупными научными авторитетами. Однако последствия не замедлили сказаться. Португалия на десятки лет забыла про атеистическое правительство, вернулась к традиционной вере и была спасена от ужасов Второй Мировой войны.

Узнав из газет об этом явлении (а о Фатиме то с ужасом, то со смехом и издевательствами писала вся европейская пресса), пленённый государь Николай II сказал учителю цесаревича Сидни Гиббсу: «Ни один португальский газетчик не додумался бы вложить в уста этой девочки пророчества о России. Зачем им Россия? В Португалии не только эта неграмотная девочка, но и большинство владельцев газет знают о России столько же, сколько мы о них, даже меньше. Кто же мог вложить в уста девочки, наверняка будущей святой, слова именно о России? Ну представьте себе, господин Гиббс, что у нас, скажем, Серафим Саровский стал бы пророчествовать о Португалии, Франции или о Вашей стране. Кто бы его услышал?».