Финно-угры и балты в эпоху средневековья - Валентин Васильевич Седов

О жизни венгерских племен до вторжения в Среднее Подунавье нет вполне твердых данных. По сообщению Константина Багрянородного, венгры до прихода в Карпатский бассейн жили где-то в северочерноморских степях, сначала в местности, называемой Леведия, а затем переселились в Ателкузу (Константин Багрянородный, 1982, с. 298, 299). В русских летописях под 898 г. записано «Идоша угри мимо Киевъ горою, еже ся зоветь ныне Угорьское, и пришедъше къ Днепру сташа вежами; беша бо ходяще аки се половци» (ПВЛ, I, 1950, с. 21). Далее летописец сообщает, что угры (венгры) пришли с востока и устремились далее через Угорские горы (Карпаты), заняв землю, которая стала называться Угорской.

Еще раньше, до переселения в Леведию и Ателкузу, венгры жили где-то на востоке, в стране, именуемой в XIII в. Magna Hungaria (Великая Венгрия). В эпоху средневековья среди венгров бытовало представление, что находящаяся далеко на востоке Великая Венгрия является их родиной и там живет население, говорящее на диалектах, близких к венгерским.

Незадолго до монгольского нашествия в Восточную Европу, в 1235–1236 гг., венгерский монах-доминиканец Юлиан предпринял путешествие с целью найти своих соплеменников, оставшихся в Великой Венгрии, и крестить их (Fodor J., 1977, р. 9–20). Юлиан отыскал их, они жили близ р. Итиль (Волга), в двух днях пути от какого-то большого булгарского города, и сохранили предание о переселении отсюда основной массы венгров (Аннинский С.А., 1940, с. 81). Плано Карпини и Рубрук, совершившие путешествие в Восточную Европу соответственно в 1246 и 1253 гг., с Великой Венгрией отождествляли Башкирию (Путешествие Плано Карпини и Рубрука, 1957, с. 48, 57, 72).

Страна Ателкузу локализуется в степных районах Северо-Западного Причерноморья. Константин Багрянородный называет реки этой страны — Варух, Куву, Трулл, Брут и Серет, и сообщает, что в его время здесь живут пачинакиты (печенеги). Варух обычно отождествляют с Днепром, Куву — с Бугом, Трулл — с Днестром, Брут — с Прутом и Серет — с Серетом (Вестберг Ф., 1908, с. 52). Поэтому страна Ателкузу помещается исследователями между нижним Днепром и Серетом.

Исследователи полагают, что в Леведии венгры появились в 20-30-х годах IX в. Из сочинения Константина Багрянородного видно, что эта страна названа по имени одного из вождей венгров или воеводы Леведия и что основной рекой ее является Хидмас, именуемый также Хингилус. Венгры здесь жили вместе с хазарами, участвуя в качестве их союзников во всех войнах (Константин Багрянородный, 1957, с. 298).

Многие исследователи помещают Леведию в причерноморских степях между Доном и Днепром (Данилевский Н.Я., Грот К.Я., 1883, с. 241; Перени Й., 1956, с. 88; Zakkarov А., Arendt W., 1934, s. 94-100) Высказано мнение, что Леведия находилась севернее, в лесостепной полосе между Киевским Поднепровьем и Воронежем на Дону (Мольнар Э., 1955, с. 116–118). Некоторые ученые ищут Леведию в лесостепной зоне бассейна Дона, севернее основной территории салтовской культуры (Москаленко А.Н., 1972, с. 192–194). Маловероятное предположение о локализации этой страны не к западу от Волги, а в Приуралье принадлежит П.Д. Степанову (Степанов П.Д., 1964б, с. 146).

М.И. Артамонов отождествлял Леведию с Ателкузу. Он полагал, что Константин Багрянородный не сумел «разобраться в информации, идущей из разных источников», — местом действия была одна и та же область, названная в одном случае Леведией, в другом — Ателкузу. По мнению этого исследователя, венгры, прорвавшись в причерноморские степи, под давлением хазар вынуждены были отойти в западные окраинные области хазарских владений, в междуречье Днепра и Дуная, в Ателкузу — Леведию (Артамонов М.И., 1962, с. 340–342). М.И. Артамонов присоединился к тем исследователям, которые отождествляют леведийскую реку Хингилус с правым притоком Нижнего Днепра — Ингулом (Браун Ф., 1879, с. 106; Ильинский Г.И., 1930).

И. Эрдели, который посвятил венграм Леведии кандидатскую диссертацию, считает, что это была часть страны Ателкузу, располагавшаяся на ее западной окраине, между Днепром и Доном (Эрдели И., 1959).

Археологические памятники венгров времени их пребывания в Леведии и Ателкузу пока не выявлены. По-видимому, с венгерскими древностями связаны находки в бассейне р. Ингул близ Кировограда, попавшие в коллекцию Б.И. и В.Н. Ханенко. Это около 100 бляшек от нескольких поясных наборов с орнаментом из трилистников и ягодок, литые пуговицы и другие вещи (Ханенко Б.И. и В.Н., 1902, табл. XIX). Все они весьма близки изделиям, найденным в Больше-Тиганском могильнике, который характеризуется ниже как древневенгерский.

На одном из путей миграции венгров из Леведии — Ателкузу в Паннонию обнаружены их захоронения в с. Крылос в Прикарпатье (Pasternak J., 1937, s. 297–303).

Венгерские ученые утверждают, что расселению древних венгров в Ателкузу — Леведии предшествовал период, связанный с их жизнью в бассейне Дона и Меотиде (Эрдели И., 1984, с. 20–25). В древнейшей венгерской хронике называется страна Дентукогер, за которой находится р. Дон, и сообщается, что здесь не́когда обитали предки венгров (Anonimus, р. 5, 6; Эрдели И., 1967, с. 173). Шимон де Кеза упоминает «меотийские болота», где также не́когда проживали древние венгры.

Как уже отмечалось, венгры были в течение ряда лет союзниками хазар. Об этом сообщает не только Константин Багрянородный, но и Шимон де Кеза.

В период проживания венгров на Дону, на территории Хазарского каганата, ими было заимствовано большое число тюркских слов, в том числе связанных со строительным делом, торговлей и земледелием (Gombocz Z., 1912). По-видимому, к тому же времени относится проникновение в венгерский язык аланских лексем. Имеются основания предполагать, что последние были заимствованы венграми от донских алан (Munkácsi В., 1904, s. 304–329). Как полагает В.И. Абаев, в то же время аланами были заимствованы венгерские слова.

Венгерские племена во время обитания в бассейне Дона, очевидно, впервые вступили в контакты со славянами. Венгерские вещи были найдены при раскопках поселений донских славян. В землянке 5 Большого Боршевского городища обнаружена большая выпуклая бронзовая бляшка округло-шестиугольной формы с рельефными украшениями в виде розетки с отходящими от нее тремя сердцевидными лепестками и выпуклой каймой по краю (Ефименко П.П., Третьяков П.Н., 1948, с. 55, рис. 22). Две круглые позолоченные бронзовые бляхи со стилизованным изображением древа жизни происходят с Архангельского городища, расположенного в Верхнем Подонье (Москаленко А.Н., 1956, с. 93, рис. 37). Эти находки имеют аналогии в венгерских материалах Паннонии и, очевидно, попали к славянам в результате контактов с венграми, обитавшими на Дону. Результатом последних являются некоторые восточнославянские