Исцеление чувств - Дэвид Симандз

Хочу рассказать, как это произошло в жизни одного молодого человека. Дон вырос в строгой христианской семье. Члены семьи прекрасно знали богословие, но это никак не сказывалось на их повседневном общении. Возможно ли такое? Да, возможно! Родителям следует помнить: важно не только то, чему учишь ребенка на словах, но и то, какой пример ему показываешь. Дона учили одному, а видел он совсем другое. Внутри него боролись противоречивые чувства.

Дон был окружен какой–то непредсказуемой, обставленной строгими условиями любовью. С раннего детства ему дали понять: «Тебя будут любить, ЕСЛИ…», «Нам нравится, КОГДА ты…», «Мы будем тебя любить, ПОТОМУ ЧТО…». У него возникло ощущение, что родители им всегда недовольны.

Ко мне Дон обратился, когда ему было чуть больше тридцати. К этому возрасту его депрессии стали частыми, длительными и все более опасными. Некоторые из его друзей (из лучших побуждений) внушили ему, что его проблемы носят духовный характер. «Исполненные Духа Святого христиане не могут испытывать подобных чувств. Они не могут ощущать ничего, кроме радости». От этого Дону стало только хуже: к депрессиям прибавилось чувство вины.

Нам с Доном потребовалось немало времени, чтобы найти выход. Ему было трудно понять и принять Божью любовь и благодать: он не умел ощущать их инстинктивно. С самого детства он не знал, какими должны быть отношения, построенные на благодати и любви, а потому ему было трудно поверить в Божью благодать и почувствовать ее.

К тому же Дон еще более усугубил собственные проблемы. В периоды депрессий он искал спасения в женщинах. Нет, он с ними не спал. Но использовал романтические отношения в качестве лекарства от депрессии. Это было грехом, и он знал это: он ощущал чувство вины за то, что манипулировал людьми. Так к его псевдовине добавилась вина настоящая. Он никак не мог вырваться из порочного круга слез и раскаяния, но ему так и не удавалось сдержать данного себе же слова.

Наши с ним беседы продолжались более года. За это время он исцелился от многих болезненных воспоминаний, избавился от ложных стереотипов. Он аккуратно выполнял все мои задания, записывал в дневник свои чувства, читал нужные книги и слушал кассеты, заучивал наизусть отрывки из Писания и молился.

Многому он научился и из наших с ним отношений. Дон не раз пытался спровоцировать меня, чтобы я отверг его, отвернулся от него. Ему хотелось, чтобы я повел себя так же, как вели себя его мать и отец и как, по его мнению, вел Себя Бог.

Мгновенного исцеления не произошло, но — благодарение Богу — оно все же наступило! Медленно, но верно Дон понял суть благодати, увидел, что Бог поступает невероятно: любит его таким, какой он есть. Депрессии возникали все реже. Он ничего для этого не делал, они просто исчезли, как исчезают с деревьев сухие листья, чтобы уступить место новым. Он стал лучше контролировать свои мысли и поступки. Депрессий у него больше не было, а были лишь нормальные перемены настроения, как у всех нас.

Теперь, когда Дон приходил ко мне, он говорил: «Доктор, все это слишком хорошо, чтобы быть правдой, но это правда!». Запомните его слова! Вся беда в том, что перфекционист «запрограммирован» считать: «Это слишком хорошо, чтобы быть правдой». Возможно, и вы думаете: «Конечно, я верю в благодать, но…».

«Приидите ко Мне, все нуждающиеся и обремененные, — сказал Иисус, — и Я успокою вас» (Матфея 11:28). Разве это не Благая весть? Зачем же жить так, как живете вы, если можно жить лучше? «Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя… ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Матфея 11:28–30).

«Иго Мое благо». Что это значит? Его иго удобно, так как изготовлено «точно по вашим меркам», соответствует вашей индивидуальности, вашему естеству. «Бремя Мое легко» означает: Христос, давший вам бремя, никогда не оставит вас одного, а разделит бремя с вами. Не Он ли обещал послать Утешителя — Того, Кто помогает носить бремена?

Прочитайте слова гимна Чарльза Уэсли. Они показывают, как благодать исцеляет измученное виной сердце перфекциониста.

Воспрянь, душа моя, воспрянь

Воспрянь, душа моя, воспрянь; свой страх вины смети,И жертвенную кровь приняв, защиту обрети.Он — Поручитель мой на небесах,Он — Поручитель мой на небесах,Книга с именем моим в Его руках.

Все искупившая любовь — посредник мой в веках,И драгоценнейшая кровь — защита во грехах.Его кровь пролилась, чтоб мой грех искупить,Его кровь пролилась, чтоб мой грех искупить,И благодати престол окропить.

Полученные на кресте пять ран кровоточатИ просят, молят обо мне, неистово кричат:«Прошу Тебя, пусть будет он Тобой навек прощен.Прошу Тебя, пусть будет он Тобой навек прощен.Ему не надо умирать — ведь грешник искуплен!»

Отец услышал, как воззвал Помазанник ЕгоЗа этим к людям и послал Он Сына Своего.Той кровью Дух Его распорядился,Той кровью Дух Его распорядился,Сказав, что в Боге я родился.

Теперь я с Богом примирен, теперь я — Его чадо.Я Богом полностью прощен, бояться мне не надо.К Нему уверенно стремлюсь,К Нему уверенно стремлюсь,И «Авва, Отче» я молюсь.

8. Процесс исцеления от перфекционизма

«Но Он взял на Себя наши немощи, и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу; и Господь возложил на Него грехи всех нас…

Предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем»

Перфекционизм — неумолкающее и преобладающее над всеми остальными чувство своей ущербности. Перфекционист чувствует, что не в состоянии никому угодить или понравиться. Кому он хочет угодить? Всем — себе, людям, Богу. Человек умаляет свои возможности, презирает себя, болезненно зависит от мнения окружающих — их похвалы и критики. И все это сопровождается чувством вины. Перфекционист не может не чувствовать себя виновным. Если же ему не в чем себя упрекнуть, он ощущает вину за то, что не чувствует себя виновным!

Перфекционизм порождает искаженное представление о Боге: человек сомневается в Нем, протестует и раздражается на Него, ибо никак не может Ему угодить.

Но лекарство от перфекционизма есть. Это — Божья благодать, пришедшая к нам в Иисусе Христе. Чтобы излечиться, вы должны знать, из чего состоит процесс исцеления.

Исцеление — это процесс

Первый шаг — оставить надежды на быстрое излечение. Никому не позволяйте вводить вас в заблуждение: скорая психологическая помощь не даст мгновенных результатов. Между прочим, одно из проявлений болезни состоит в поиске легких способов лечения. Ведь перфекционизм — это болезнь под названием «если бык «Если бы я только мог _________________ ___________, у меня все было бы хорошо». Чем вы заполните пустующую строку? Позитивным действием? «Если бы я только мог… читать, молиться, отдавать, свидетельствовать, служить»? Или негативным?

• «Если бы я только мог отказаться…»

• «Если бы я только мог перестать…»

• «Если бы я только мог покончить…»

• «Если бы я только мог соблюдать четыре закона, или сделать три шага, или получить два благословения, или иметь один дар — тогда бы я точно сделал это!»

Отчаянное стремление к быстрым результатам — это поиск волшебной палочки, но не чуда. Исцеление — это процесс: вы же не стали перфекционистом в одночасье, и исцеления в одночасье тоже не произойдет! Оно включает ряд элементов: возрастание в благодати, переосмысление ценностей, исцеление всех составляющих вашей личности. Вам потребуется избавить разум от ложных представлений, чувства — от нездоровых эмоций, восприятие — от заниженной самооценки, отношения с людьми — от разрушительных противоречий. Вам не обойтись и без глубокого внутреннего исцеления: предстоит исцелить память, стереть замедленные «видеоповторы», которые вносят помехи в ход вашей жизни.

Вы скажете, что это очень похоже на капитальный ремонт личности. Так оно и есть. Приступайте к нему, и это станет началом вашего исцеления от перфекционизма.

Бог будет доволен вами

Бог и Его благодать не только будут с вами на каждом этапе исцеления, но Бог будет доволен вами на каждом этапе этого процесса. В Библии слово «благодать» неразрывно связано с Дарующим благодать. Страшная ошибка — видеть в благодати некий товар, распределяемый Богом. Благодать — это когда Сам благой Бог приходит к вам. «Довольно для тебя благодати Моей» (2 Коринфянам 12:9). Не благодати, а «благодати Моей». Одна из любимейших фраз Павла —- «благодать Господа нашего Иисуса Христа» (см. 1 Коринфянам 16:23; Галатам 6:18; Филиппийцам 4:23; 1 Фессалоникийцам 5:28; 2 Фессалоникийцам 3:18). Благодать — не предмет потребления, а Сам Господь, приходящий к нам в милости Своей. Любящий, милосердный Бог принимает нас такими, какие мы есть, с любовью предлагает нам Себя прямо здесь и сейчас, а не тогда, когда мы добьемся каких–то успехов.