Философия антикризисного мышления, или Дао кризиса - Мирзакарим Норбеков

Согласен, смириться с судьбой всегда очень трудно. Непокорность року, бунт против обстоятельств, которые сильнее человека, романтизируют и поэтизируют. Однако у внешне привлекательной стороны есть и обратная. Обычно такой бунт заканчивается очень трагично.

Впрочем, если судьба «пошла на принцип», спорить с ней бессмысленно. Остается только принять ее условия. И по мере возможности попытаться к ним приспособиться. Только не надо пытаться опротестовать приговор прямо в зале суда. Подождите. Может быть, через некоторое время вам позволять подать апелляцию.

ЗАКОН МЕРФИ

Чем больше терпения, тем дольше приходится ждать.

В плохие времена даже огромные усилия дают ничтожные результаты. Поэтому не стоит выбегать на улицу во время бомбежки и стрелять по самолету из ружья. Что же делать? То же, что мы делаем в минуты опасности. Пытаемся найти безопасное место. Прячемся. Занимаем глухую оборону, если перед нами реальный противник и он не слишком силен. Или же ведем переговоры, стараемся найти компромисс, заключить соглашение о прекращении огня либо по крайней мере выторговываем почетную капитуляцию. Главное – сохранить силы до выхода из кризиса.

Если же ситуация оказывается особенно черной, то идеальная модель поведения – впасть в спячку «до весны», сведя до минимума бессмысленную активность. Когда неприятности кончатся, вы обнаружите, что кое-что изменилось даже к лучшему. Разумеется, речь идет лишь о тех обстоятельствах, с которыми вы действительно ничего не можете поделать.

Вы же не пытаетесь спорить с законом всемирного тяготения. Не прыгаете из окна двенадцатого этажа в надежде взлететь ввысь, подобно птице. Не спорите с законами электричества и не прикасаетесь к оголенным проводам. Не спорите с химическими законами и не суете пальцы в серную кислоту. Разве вы считаете это позорным? А ведь спорить с судьбой так же опасно и бессмысленно, как и с законами физики и химии!

Идти на красный свет повсюду и всегда – удел немногих. Девиз Viva la Resistance труден для выполнения. И надо быть готовым к тому, что, если ты идешь поперек или против течения, тебя будут «бить» во много раз чаще и больнее.

А предъявлять претензии жизни или, заламывая руки, вопрошать: «За что мне это?» – совершенно бесполезно. По этому поводу вспоминается мне один очень жизненный анекдот.

– Сержант, мне положено мясо!

– Положено – ешь…

– Но мне не положено!

– Не положено – не ешь…

Конечно же, подобные рассуждения требуют спокойствия и хладнокровия. Что бы ни происходило, нельзя поддаваться отчаянию и панике. Именно в этом – а не в бесплодных попытках прошибить лбом каменную стену – необходимо проявить твердость и мужество. Излишний максимализм и перфекционизм ни к чему хорошему не приведут.

АДСКИЙ ОГОНЬ

Однажды один юродивый повстречал Гарун аль-Рашида Багдадского.

– Ты откуда идешь, странник? – спросил правитель.

– Из ада, – ответил тот.

– И что же ты делал там?

– Нужен был огонь, чтобы раскурить трубку, и я решил спросить, не поделятся ли жители ада им со мной.

– Ну и как, взял огня? – спросил Гарун аль-Рашид.

– Нет, тамошний царь ответил, что у них нет его. Я, конечно, спросил: как же так? На что хозяин ада ответил: «Говорю тебе, у нас нет здесь огня, каждый приходит со своим собственным».

Иногда, когда дела становятся хуже некуда, шквал неприятностей сбивает с ног и вы начинаете ими захлебываться, срабатывает достаточно парадоксальный прием. Сам на себе пару раз проверял. Надо просто отпустить ситуацию. Прекратить панически-судорожное барахтанье, которое только отнимает последние силы, и расслабиться. Перестать пытаться удержать события под контролем. Позволить себе пойти ко дну. Да, это страшно. Более того, это чудовищно страшно. Медленно погружаться во тьму. Но потом включаются какие-то механизмы, и волны все тех же неприятностей сами выносят вас на казавшийся уже недостижимым берег и неторопливо откатываются назад. Ну а вам только остается, что отплевываться, жадно ловить ртом воздух и приходить в себя. Не зря же существует поговорка: «Кривая вывезет». И ведь вывозит. Но повторюсь: этот парадокс срабатывает только в действительно критических ситуациях. Когда ты понимаешь, что «все, вот он – конец. Финита ля комедиа. Сейчас пойдут титры…».

Вариант 2

Вариант следующий – объективный. Дело не в вас. Армии неприятностей идут воевать не лично с вами. Вы просто оказались в плохое время в плохом месте. Попали под раздачу. Вы всего лишь стоите на пути колеса мировой судьбы, причем не факт, что своей. Да, у мира тоже есть своя судьба, и мы лишь маленькие колесики в огромной машине, которая крутит всем, что есть, было и будет на этом маленьком шарике.

Ведь мы так мало знаем об устройстве Вселенной и о законах, по которым она развивается. Все, что мы можем, – это только фантазировать и предполагать в меру своей «испорченности». Кто знает, может быть, постоянные кризисы, сотрясающие наш мир, действительно всего лишь защитная реакция мироздания, направленная на то, чтобы человечество окончательно не уничтожило себя и свою планету в стремлении потреблять и потреблять, а также эволюциониризовать в человека «полностью удовлетворенного». И мироздание защищается. Так что в целях самосохранения лучше слишком сильно на неприятности не нарываться.

Природа (Вселенная, мироздание), в принципе, обойдется и без человека. Мы ей и так порядком мешаем, и она терпит нас постольку-поскольку. Вспомним дедушку Канта и его изречение: «Природа существует отдельно от человека, не заботясь о его благе, в своей дурной бесконечности».

Один мой приятель разработал даже свою теорию на этот счет. Хочу вас с ней познакомить.

– Послушай, – говорил он мне, – все наши проблемы и неприятности возникают из-за того, что мир. стремящийся сохранить гомеостазис, статус-кво и стабильность, противится тем изменениям, которые мы пытаемся в него привнести. Любое действие рождает противодействие. Третий закон Ньютона. Все просто. Обычная физика, и ничего более.

В мире ментальном, где зарождаются идеи и где мы строим планы, работают несколько иные законы. А когда мы проецируем мир тонкий в мир материальный, мир плотный, жесткий, структурированный, тут же начинаются проблемы. Наш мир – мир искажений.

– Но есть же еще первый и второй законы?

– Ну, с первым все просто. Этот закон постулирует инерцию тел, то есть их свойство сопротивляться изменению их текущего состояния. То есть тело человека как объект материального мира всячески противится изменениям условий его существования. Инстинкт самосохранения.

А дух же, вечно мятущийся и алчущий чего-то, чего он сам не понимает, неумолимо толкает тело на «поиски приключений на свою голову». Отсюда и вечная трагедия, вечная неудовлетворенность и страдания.

В этом мире действуют три силы: Бог, дьявол и гомеостатическое мироздание (или гомеостазис, причем обладающий сознанием). Бог —Творец, Созидатель; дьявол – бунтарь, разрушитель, а гомеостазис – это то, с чем они вместе борются, потому что гомеостазис – это вечная стабильность, отсутствие всякого движения и развития, болото.

Ты недоволен, ты бунтуешь, ты стараешься что-то изменить, и когда твое негодование доходит до точки кипения и ты уже действительно сейчас достигнешь прорыва, гомеостазис подсовывает тебе то, что ты хочешь (ну или какую-то часть от этого), и ты успокаиваешься… и все… стабильность восстановлена. В этот момент ему ничто уже не угрожает. Прорыва и взрыва не будет. Все хорошо, тишь да гладь, никаких штормовых предупреждений и девятых валов, которые могут снести все на своем пути.

И так гомеостазис контролирует людей, контролирует все. Ведь человек обладает огромными возможностями, безумным потенциалом и разрушителя, и созидателя. Он может осушить все это болото, выжечь его к чертям. Но ему просто не дают это сделать. Оно наваливается на человека, опутывает его, затягивает. Любые бунтарские акции гасятся довольно быстро, как только люди получают то, что хотели, в том или ином виде. И все… опять тухляк…

Бунтовать, разрушать, противиться нужно не ради того, чтобы получить что-то (это тупиковый путь), а просто ради самого процесса, ради того, чтобы не прекращались движение, развитие, изменение мира. Никто пока не говорит о том, чтобы на месте болота вдруг потекла река или образовалось озеро. Но хотя бы сделать так, чтобы это болото не застаивалось, не зарастало, иначе сдвинуть дело с мертвой точки будет не в состоянии никто и ничто.