Неизвестный В.Я. Пропп. Древо жизни. Дневник старости - Владимир Яковлевич Пропп

В. Я. Пропп (К 70-летию со дня рождения) // Специфика фольклорных жанров. Русский фольклор. М.; Л., 1966. С. 335–337.

304

Регина – лицо неустановленное. Видимо, студентка, ученица В. Я. Проппа.

305

Ляселыпуте Адель – литовская фольклористка.

306

Вялый Григорий Абрамович – профессор кафедры русской литературы ЛГУ, известный ученый, филолог.

307

Андрюша – см. наст. изд. Примеч. 1 на с. 225.

308

Некрылова Анна Федоровна – студентка ЛГУ, ученица В. Я. Проппа.

309

Анастасия Яковлевна Антипова – см. наст. изд. Примеч. 1 на с. 207.

310

Екатерина Кузьминична Антипова – теща Владимира Яковлевича, мать его второй жены.

311

Витя – Шабунин Виктор Сергеевич. См. наст. изд. Примеч. 55 на с. 307.

312

Нина Яковлевна Антипова, Геня. См. наст. изд. С. 286.

313

«Княгиня Литовская», «Вадим» – романы М. Ю. Лермонтова.

314

Макогоненко Г. П. (см. примеч. 13) не хотел отпускать В. Я. Проппа с преподавательской работы.

315

Берта Григорьевна Еремина – вдова И. Г. Еремина.

316

Ляля Еремина – Валерия Игоревна Еремина – дочь И. Г. Еремина.

317

Антипова Елизавета Яковлевна – вторая жена В. Я. Проппа.

318

Владимир Яковлевич в 1932 г. был арестован органами О ГПУ и подвергнут допросам, проведя в изоляции, по одному источнику, И, по другому – 76 месяцев. Поводом для ареста, по семейным преданиям, послужила его переписка с бывшим учеником, уехавшим за границу.

319

Вероятнее всего, речь идет о подготовке 2-го издания монографии «Морфология сказки» (опубликована в 1969 г.).

320

J’accuse – Я обвиняю (фр.).

321

Мельц Микаэла Яковлевна – научный сотрудник Института русской литературы (Пушкинский Дом) АН СССР. Известный фольклорист, библиограф.

322

Delirium tremens – белая горячка (лат.).

323

Дурылин Сергей Николаевич – литературовед и театровед, друг М. В. Нестерова. В «Дневнике» речь идет скорей всего о его книге «Нестеров в жизни и творчестве». ЖЗЛ. М., 1965.

324

История русского искусства. Т. 1–13. М.: АН СССР, 1953–1964. Т. 3. М., 1955.

325

Статья «Змееборство Георгия в свете фольклора» опубликована после кончины В. Я. Проппа в книге «Фольклор и этнография русского Севера». Л., 1973.

326

Ямпольский Исаак Григорьевич – доцент кафедры русской литературы ЛГУ, известный ученый, филолог.

327

Пуцко Василий Григорьевич – историк древнерусского и византийского искусства.

328

94 Чехов А. П. Поли. собр. соч. Т. VIII. М., 1949. С. 249–250 и др. Письма к О. Л. Книппер.

329

Анисимов Аркадий Федорович – этнограф, историк.

330

Томашевский Борис Викторович – профессор кафедры русской литературы ЛГУ; известный ученый, пушкинист.

331

Мелодии Шуберта, ошеломляющие сердце и мысль, составляют теперь единственный смысл моей жизни. Как велик он был. То, что я переживаю в жизни, выражено им. Это не только музыка, но сквозь музыку нечто очень большое, к чему

332

Цикл стихотворений В. Я. Проппа «Офелия» продолжает старинную традицию героид или так называемой «ролевой поэзии», когда стихи пишутся как монологи или песни персонажей (мифологических, литературных, житейских); классический пример – стихотворение И. В. Гете «Миньона» («Ты знаешь край…»). Этот жанр знаком немецкому модерну («Песня нищего» Рильке) и русской лирике XX в. («Гамлет» в «Стихотворениях Юрия Живаго» Б. Пастернака, песни В. Высоцкого). Публикуемый цикл передает как бы внутренние монологи страдающей молча шекспировской героини, которая в тексте трагедии «Гамлет» немногословна (Примеч. перев.).

333

Ф. 721, on. 1, № 188. Переиздание публикации А. Н. Мартыновой в журнале «Живая старина» № 3 (7), 1995. С. 9.

334

Переиздание публикации А. Н. Мартыновой в журнале «Живая старина», М., № 3(7), 1995. С. 9–10.

335

Переиздание публикации Л. М. Ивлевой в журнале «Живая старина». М., 1995, № 3(7). С. 11–17.

336

Статья была написана к 100-летию со дня рождения В. Я. Проппа. Опубликована в журнале «Живая старина», № 3 (7), 1995. С. 2–6.

Переиздается с небольшими сокращениями.

337

См., например: Соколов Ю. М. Русский фольклор: Учебник для вузов. М., 1938. С. 109, 115.

338

Кузнецов М., Дмитраков И. Против буржуазных традиций в фольклористике // Советская этнография. 1948. № 2; Соколова В. К. Дискуссия по вопросам фольклористики на заседании сектора фольклора Института этнографии // Советская этнография. 1948. № 3.

339

См. об этом: Мелетинский Е. М. Структурно-типологическое изучение сказки // Пропп В. Я. Морфология сказки. Изд. 2-е. М., 1969.

340

См. об этом: Чистов К. В. В. Я. Пропп – исследователь сказки // Пропп В. Я. Русская сказка. Л., 1984.

341

Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1986. С. 279.

342

Там же. С. 20–21.

343

Пропп В. Я. Русская сказка. С. 161.

344

Пропп В. Я. К вопросу о происхождении волшебной сказки (Волшебное дерево на могиле) // Советская этнография. 1934. № 1–2.

345

Пропп В. Я. Специфика фольклора // Пропп В. Я. Фольклор и действительность: Избранные статьи. М., 1976. С. 18. Первое изд. статьи – 1946 г. Впрочем, охранительная критика и тут «достала» В. Я. Проппа, обвинив его в отступлении от «узаконенного» горьковского определения фольклора как «творчества широких трудовых масс» (Советская этнография. 1948. № 3. С. 140).

346

Пропп В. Я. Специфика фольклора… С. 22.

347

Пропп В. Я. Специфика фольклора… С. 33.

348