История города Москвы. От Юрия Долгорукого до Петра I - Иван Егорович Забелин

не соборные церкви получали также славленое. Размер этой дачи славленого, по-видимому, зависел сколько от давнего обычая, столько же и от патриаршего соизволения, смотря по достоинству соборян.

При патриархе Филарете, в 1626 г., протопоп с братией Успенского собора получал рубль. При Хоакиме, в 1676 г., – два рубля, при Адриане —3 руб. Благовещенского собора протопопу, духовнику государя, одному рубль, а остальным на собор 10 алт.; Архангельскому протопопу на собор полтина, другим соборам всем по 2 гривны. Полтина (редко) и 2 гривны и впоследствии были обычною патриаршею дачею славленого на каждый собор.

Другое дело, когда при Филарете те же славильщики ходили к Великой старице Марфе Ивановне. Тогда (в 1628 г.) Успенские получали 5 р., Благовещенские тоже; Архангельске – 4 р., другие по 3 р. и по 1½.

Так как славить значило воспевать Рождество Христово, то прямыми славильщиками в этот и в другие Рождественские дни являлись исключительно певчие государевы, патриаршие и архиерейские. Они распределялись по устройству хора на станицы, в каждой по 5 человек. Государевых певчих числилось 7 станиц, патриарших 6 станиц и впоследствии 8. Они получали славленого на каждую станицу: старшие две по 2 р., другие по полтине, по 10 алтын, по 2 гривны и по 5 алтын. Учителю (регенту) особо рубль.

Всего славилыцикам патриарх раздавал в 1635 году 17 р. 10 алт. 2 д… а в 1696 г. уже – 106 р. 28 алт. 2 д.

Славленые дачи в течение лет увеличивались постепенно и под конец дошли до суммы во 106 р. по тому обстоятельству, что с устройством школ, при Иоакиме и Адриане, к ним стали приходить славить школьные учителя и ученики, а также уставщики и крестовые дьяки от многих царских комнат, от государя, от цариц и царевен.

Школьники по праву малолетства и по бытовому смыслу праздника, конечно, пользовались радушным доступом в патриаршие палаты и приходили не только славить, но и являть плоды своего школьного учения, то есть произносить пред патриархом Рацеи или Орации, праздничные речи, отчего и прозывали их рацельщиками.

Сколько нам известно, постоянное говорение пред патриархом таких речей завелось со времени патриарха Иоакима. В 1676 г. на другой день праздника, 26 дек., после литургии, в Крестовой палате пред св. патриархом говорил речь праздничную с поздравлением бывший архимандрит Пахомий слепой, который жил в Чудовом монастыре в больнице. Святейший пожаловал ему полтину; да старцу, который его водит, дана гривна.

В 1685 г. ноября 9 в Крестовой палате был стол для поставления Гедеона, еписк. Луцкого, в митрополиты в Киев, тогда племянник Кариона Истомина, Иван Истомин, во время столового кушанья говорил патриарху поздравительную орацию, за что получил 2 р.

В том же 1685 г., на другой день Рождественского праздника, к святейшему приходили в Крестовую Греческих высоких наук учители, которые учили в школе Богоявленского монастыря Греко-Латинскому книжному писанию. Грекоиеромонахи Аникий и Софроний (Лихуды) и с учениками своими славили и говорили святейшему поздравительные речи. Патриарх пожаловал им по 5 р.; ученикам их 2-м чел. по 2 р., 9 чел. по рублю. Тогда же говорил поздравительные речи учитель школы Печатного Двора, иеромонах Тимофей; ему дано тоже 5 р., его товарищу, Греку, 2 р.; их ученикам, одному– рубль, 9-ти – по полтине, 46 чел. по 8 алт. 2 д. Всего было роздано 55 р. с полтиною.

В 1687 г. говорил пред патриархом орацию Крестовый дьячок царевен больших Мих. Львов, за что получил 16 алт. 4 ден., т. е. полтину.

Патриарх Иоаким, по-видимому, очень любил слушать эти рацеи и потому завел рацельщиков и между своими домовыми меньшими подьяками, т. е. певчими мальчиками, которых орациям учил Книгопечатного Двора справщик иеродиакон Карион (Истомин) и в том же 1687 году выучил таких рацельщиков шесть человек, за что получал 2 р.; а рацельщики получили по полтине за то, что в тот праздник говорили перед патриархом выученные ими орации. Карион продолжал учить рацельщиков и при Адриане в 1690 г., за что также получил 2 р.

Появились радельщики и от некоторых монастырей. В том же 1687 г. Донского монастыря иеромонах Иов Еруновский говорил перед патриархом орацию и получил за то рубль. В 1689 г. дек. 27 после литургии к патриарху в Крестовую палату приходили из школы, что за Иконным рядом, учитель иеромонах Софроний и с ним ученики его Греческого языка риторического, грамматического и книжного Греческого и Словенского учения, и в Крестовой палате пред Святейшим и освященным собором Христа славили пением Греческого согласия и говорили Гречески и Словенски о Христове воплощении от Божественных писаний многие речи и орации св. патриарху с поздравлением. В это время орацейщиков было семь человек.

В 1690 г. сент. 9 из Киева Спасо-Межигорского монастыря иеродиакон Филарет после утрени в Крестовой палате перед патриархом говорил арацыю, дано рубль.

Патриарх Адриан вместо алтынов и рублей стал давать рацельщикам по золотому, другим по ефимку.

В 1691 г. дек. 27 приходили к патриарху в Крестовую палату Греческой школы учители грекоиеромонахи Иоанникий да Софроний со учениками и в Крестовой палате славили Христа Греческим напевом и перед св. патриархом ученики говорили по-Латыни и по-Словенску о Рождестве Христове многие речи. Патриарх пожаловал учителям денежную дачу, а ученикам их Петру Посникову (впоследствии был Врачефилософ) три золотых, Николаю Семенову, Федору Поликарпову, Алексию Кириллову по золотому, остальным шести челов. по ефимку.

По примеру Рождественского праздника Адриан в том же году установил поздравительные речи и по поводу Светлого Праздника. 19 апр. в Фомино Воскресение после литургии в Крестовую палату к нему приходили из школы, что за Иконным рядом, учитель иеромонах Софроний и с ним ученики его Греческого языка, риторического, грамматического и книжного Греческого и Словенского учения и в Крестовой палате перед св. патриархом Христа славили пением Греческого согласия и говорили Греческим и Словенским о Воскресении Христове от Божественных писаний многие речи и орацеи св. патриарху с поздравлением. Это были ученики уже возмужалые – иеромонахи, иеродьяконы, дьяконы и бельцы того же возраста. Их оделили денежными дачами, при чем учителю дано 5 р., а всего роздано более 15 р.

В тот же день приходили в Крестовую и рацельщики, Греческой школы ученики, и говорили пред патриархом орации о Воскресении Христове и патриарху поздравительные речи. Святейший пожаловал им: Петру Посникову 2 золотых, Федору Поликарпову золотой да ефимок, Алексею Кириллову, Николаю Семенову по золотому, остальным трем по ефимку.

Крестовая Палата

Мы упоминали, что патриаршие приемы в более значительных случаях происходили в Крестовой палате.

Издревле Крестовая келья, потом палата составляла необходимую постройку во дворе духовного владыки, сравнительно с жилыми хоромами весьма обширную, так как по своему