Бог. Личность. Церковь. Католический лексикон - Коллектив авторов

В 680–681 М. было осуждено III →Константинопольским собором (VI →Вселенским собором). При этом был поднят вопрос о покойном Папе Гонории. Собор осудил и его, но не как еретика, а как епископа, не организовавшего борьбу с распространением ереси.

МОНОФИЗИТСТВО, МОНОФИСИТСТВО (от греч. monos – один + physis – природа) – гетеродоксальное учение (→ересь), возникшее на волне полемики против →несторианства. Основоположник М., Евтихий (ок. 378–454), игумен одного из →монастырей в Константинополе, учил, что вначале раздельно существовали две природы Иисуса Христа – Бога и человека, однако после их соединения при →воплощении стала существовать лишь одна. В дальнейшем апологеты М. или вовсе отрицали наличие человеческого элемента в природе Христа, или утверждали, что человеческая природа в Христе была полностью поглощена Божественной, или полагали, что человеческая и Божественная природы в Христе соединились в нечто отличное от каждой из них. Согласно учению Церкви, Христос пострадал и умер по Своей человеческой природе. Учение М. было отвергнуто →Халкидонским собором (451).

Постановление этого Собора не было принято рядом местных Церквей, в которых были сильны позиции сторонников М. или которые стремились противостоять нараставшему политическому влиянию →Византии. Эти Церкви, общение которых со Вселенской (Католической) Церковью было таким образом разорвано, носят общее название →Дохалкидонских Церквей.

См. также: ИСТОРИЯ КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ

МОНСЕНЬОР (итал. monsignore, франц. monseigneur – (мой) господин) – обращение к →прелату →Латинской Церкви, в первую очередь к →епископу. В →латинском языке ему соответстует обращение «dom(i)ne (meus)».

Почетный титул М. даруется Папой тем →пресвитерам, которых он хочет особым образом отметить, включив их в число апостольских протонотариев, почетных прелатов Его Святейшества или капелланов Его Святейшества (остальные степени, которым соответствовал этот титул, были упразднены motu proprio Павла VI Pontificalis Dominus).

Пресвитеры-М. надевают пурпурную или черную с красной оторочкой →сутану и пояс с бахромой (у апостольских протонотариев и почетных прелатов) или черную сутану с пурпурной оторочкой и пурпурный же пояс (у капелланов Его Святейшества).

МОНСТРАНЦИЯ – см. Утварь литургическая

МОРАЛЬ – см. Нравственность христианская

МОРМОНЫ, «СВЯТЫЕ ПОСЛЕДНЕГО ДНЯ» – последователи мормонства, →религии, возникшей на основе христианства в 1830 в США. Основатель мормонства, Джозеф Смит младший (1805–1844), в 14 лет был настолько расстроен соперничеством между →баптистами и →методистами, что ушел молиться в леса Манчестера и Нью-Йорка, где ему, как считают М., было мистическое откровение. Три года спустя некий дух, назвавшийся «Морони, сын Мормона», явился Смиту и указал ему место, где следовало искать написанную на золотых скрижалях книгу и два оправленных в серебро прозрачных драгоценных камня, глядя сквозь которые, ее следовало читать. Впоследствии Смит утверждал, что эти камни – не что иное, как урим и туммим, драгоценности, которыми пользовался иудейский первосвященник для прорицания Божьей воли (Исх 28, 30; Числ 27, 21; Езд 2, 63 и др.). В 22 года Смит принялся «переводить» книгу, и в 1830 его писания были опубликованы под названием «Книга Мормона», а Морони, как утверждалось, по окончании перевода вернулся и забрал скрижали вместе с чудесными камнями.

История, рассказанная в «Книге Мормона», сложна и запутанна. В ней, в частности, говорится о волнах эмиграции в Америку с Ближнего Востока вскоре после →Вавилонского столпотворения. Вскоре после ее издания Дж. Смит с шестью товарищами основал собственную религиозную организацию, которую назвал Церковь Иисуса Христа святых последних дней, и принялся за «вдохновенный пересмотр» Библии, которая, наряду с «Книгой Мормона», признавалась его последователями боговдохновенной. Вскоре Смит и его последователи, число которых быстро росло, переселились в Миссури – как утверждал Смит, в подлинную Землю Обетованную – где успешно повели хозяйство, но столкнулись с неприязнью со стороны поселенцев, обосновавшихся там до них. Дальнейшие годы прошли в постоянных конфликтах между М. и другими колонистами, в одном из которых погиб сам Смит. Скитания М. завершились на территории современного штата Юта, пустынную землю которого они превратили в цветущий сад (столица штата – город Солт-Лейк-Сити – стоит на месте первого мормонского поселения). Однако и здесь М. вели борьбу с другими переселенцами: так, в 1857, уже будучи признанным властями США в качестве губернатора Юты, их лидер Брайан Янг приказал уничтожить целый караван из 150 фургонов с «чужими» переселенцами.

В мормонском вероучении сильно искажено христианское представление о Божественной →Троице Святой: все три ипостаси Троицы представляют собой отдельные сущности, а →Святой Дух определяется как энергия, исходящая от двух первых Лиц Троицы. Фактически основатель мормонства отошел от одного из важнейших догматов христианства – →монотеизма. М. отрицают наследование человеком первородного →греха, утверждая, что подавляющее большинство людей будет оправдано, хотя, в отличие от большинства →протестантов, полагают, что для →спасения кроме →веры требуются также совершение установленных «таинств» (крещения, причащения, брака) и добрые дела. Обряд крещения, совершаемый у М., Католическая Церковь не признает действительным, поскольку он не совершается во имя Триединого Бога.

Одной из существенных черт мормонства, вызывавшей наибольшее неприятие у окружающего христианского населения, было введение их руководителями полигамии (Б. Янг, умерший в 1877, оставил после себя 17 вдов). Однако сейчас, ввиду большого давления со стороны государства и общественности, подавляющее большинство М. было вынуждено хотя бы формально отказаться от полигамии.

Общая численность всех М., разделенных на ряд независимых друг от друга и нередко соперничающих по доктринальным вопросам организаций, превышает 8,2 млн человек; около 60 % из них живут в США, остальные – по всему миру, в т. ч. и в России.

МОЩИ – см. Реликвии

МУДРОСТЬ – см. Добродетель

МУЖЕСТВО – см. Добродетель

МУЖИ АПОСТОЛЬСКИЕ (греч. andres apostolikoi, соотв. лат. patres apostolici – апостольские отцы) – распространенное название первых →Учителей Церкви, лично знавших →апостолов либо их ближайших учеников и имевших основополагающее влияние на развитие Церкви в первые два века по Рождестве Христа (например, Варнава, св. Климент Римский, св. Игнатий Антиохийский, св. Поликарп Смирнский, Папий Иерапольский). Их послания имели преимущественно пастырский характер как свидетельство о личной →вере авторов.

МУЗЫКА ЦЕРКОВНАЯ – музыка христианского религиозного содержания либо написанная под влиянием религиозных переживаний и предназначенная как для →богослужений, так и для внеобрядового исполнения.

Основными источниками европейской М.Ц. стали музыкальные традиции ветхозаветного еврейства и классической античности.

О роли музыки в жизни еврейского народа и о ее формах много говорится в Ветхом Завете. Древнееврейская музыка была одноголосной, преимущественно вокальной, но в ней использовались и разного рода инструменты – ударные, струнные и духовые. Эта музыка без записи передавалась от поколения к поколению.