Красное на красном - Вера Викторовна Камша

столицы из Гальтары в Кабитэлу, практически совпавшего с началом нового круга – круга Волн, и преобразования Золотой анаксии в Золотую империю было решено разбить летосчисление на два периода – старый, гальтарский (г. п.), и новый, кабитэлский. Обычно при написании даты кабитэлский период (к. п.) не указывается.

В гальтарский период месяцы были посвящены различным ипостасям богов Абвениев, соответственно их названия в начале каждого нового круга определяли жрецы-абвениаты. После принятия эсператизма магнус ордена Занния Танкред составил постоянный календарь, получивший в Золотых Землях повсеместное распространение. Франциск Оллар, став королем Талига, предпринял попытку создать собственный календарь, однако тот не обрел популярности и используется лишь в Талиге при составлении официальных документов.

Далее по порядку приведены названия месяцев по танкредианскому и олларианскому (в скобках) календарям.

Месяц Зимних Скал (у олларианцев – месяц Нефрита), месяц Зимних Ветров (месяц Аметиста), месяц Зимних Волн (месяц Малахита), месяц Зимних Молний (месяц Граната), месяц Весенних Скал (месяц Агата), месяц Весенних Ветров (месяц Изумруда), месяц Весенних Волн (месяц Аквамарина), месяц Весенних Молний (месяц Алмаза), месяц Летних Скал (месяц Бирюзы), месяц Летних Ветров (месяц Топаза), месяц Летних Волн (месяц Жемчуга), месяц Летних Молний (месяц Янтаря), месяц Осенних Скал (месяц Сердолика), месяц Осенних Ветров (месяц Сапфира), месяц Осенних Волн (месяц Мориона), месяц Осенних Молний (месяц Рубина).

Видимое небесное

Очерк астрономических представлений Золотых Земель

Согласно представлениям кэртианских сьентификовописываемой эпохи, мир представляет собой полую сферу, – сферу неподвижных звезд – в центре которой находится Кэртиана, имеющая форму шара. Остальные наблюдаемые космические объекты, или, по принятой в Кэртиане астрономической терминологии, «видимое небесное», располагаются внутри сферы и обращаются вокруг Кэртианы. В целом доступный наблюдению мир уподобляется сьентификами бусине – одной из множества подобных бусин, составляющих Ожерелье миров. Сама Кэртиана удерживается в середине бусины неподвижной – по мнению одних сьентификов, благодаря свойству любого массивного тела стремиться к центру бусины, по мнению же других – за счет давления воздуха, заполняющего внутреннюю сферу бусины.

Все наблюдаемые астрономические объекты подразделяются сьентификами на четыре категории: неподвижные, или, как их называют в Кэртиане, неизменные звезды, непостоянные звезды, светила и аксенаи. Указанное разделение берет начало из древности – традиционно считается, что его автором является легендарный жрец Лита Эвмен, оставивший после себя обширный астрономический трактат «О видимом небесном», название которого стало нарицательным для обозначения совокупности астрономических объектов. Само сочинение Эвмена, написанное в первой половине круга Скал гальтарского периода, не сохранилось и известно нынче лишь в выдержках из последующих авторов, обильно его цитировавших. Можно полагать, что оно скорее являлось изложением свода современных автору знаний, а не его собственных трудов.

Со времен Эвмена сьентифики полагают неизменные звезды прикрепленными к внешней сфере, замыкающей доступное наблюдению мироздание. Все тому же Эвмену приписывается разделение видимых звезд на шестнадцать групп – четыре цвета (красный, золотой, серебряный и голубой) и четыре степени яркости, – а также составление первого звездного каталога, насчитывавшего, по разным сведениям, от двухсот до пятисот звезд.

В течение прошедших с тех пор тысячелетий представления жителей Кэртианы о неизменных звездах не претерпели существенной эволюции. Некоторые сьентифики высказывали предположения о возможности существования нескольких сфер – отдельной для звезд каждого цвета, – но эти идеи со стороны остальных астрономов не встречали ни возражения, ни внимания.

Более серьезной была попытка модифицировать теорию, предпринятая в 36 году круга Молний уэртским астрономом Стефаном. Стефан Уэртский доказывал множественность сфер неизменных звезд, пытаясь объяснить таким образом различную яркость звезд (по его мысли, самые яркие звезды находятся на наименее удаленных сферах, а более тусклые звезды находятся на более удаленных сферах, и свет от них частично задерживается внутренними сферами, «подобно тому, как становится тусклым дневной свет, прошедший через множество окон»). На основании своих наблюдений он же доказывал, что звезды удалены от Кэртианы на очень большие расстояния, «возможно, большие, чем годы корабельного пути», – но, к сожалению, источники этого мнения остались для потомков неизвестными. Дело в том, что научные занятия чуть не стоили Стефану жизни. В 40 году круга Молний, словно не обращая внимания на происходивший в это время разгром уэртской научной школы, он опубликовал еще один трактат, в котором доказывал, что аксенаи, о которых речь пойдет ниже, обращаются вокруг Солнца, а не вокруг Кэртианы. Высказанные ученым мнения были сочтены преступными, в 43 году сьентифик был схвачен и доставлен на суд в Агарис, а его сочинения сожжены. Все, что ныне известно сьентификам Золотых Земель о трудах великого астронома, основано лишь на нескольких цитатах, приведенных в сочинениях его современников и уцелевших сугубо по недосмотру эсператистской церкви.

Дальше следы Стефана Уэртского в Золотых Землях теряются – остались лишь смутные легенды о том, что он был освобожден из тюрьмы войсками нар-шада Мтсараха при разгроме Агариса и, покинув Золотые Земли вместе с ними, обосновался на Южной Дигаде, где продолжил свои научные изыскания.

Возвращаясь к астрономическим представлениям Золотых Земель, отметим также, что в течение прошедших веков несколько раз упоминалось о вспыхивающих звездах – внезапном появлении на небе очень ярких светил, не менявших своего положения в течение недель и даже месяцев, а потом постепенно меркнувших и исчезавших. В частности, такая звезда наблюдалась в 387 году круга Молний, и некий Ксаверий, ученый монах ордена Истины, заявил, что после ее исчезновения он заметил в небе маленькое туманное облачко. По мысли Ксаверия, это явление знаменовало собой уничтожение Создателем одной из бусин Ожерелья вместе с населявшими ее грешниками. Идея нашла понимание в определенных кругах эсператистской церкви; ученый мир воспринял ее с меньшим энтузиазмом, так что окончательного объяснения подобные события не нашли.

В конечном итоге, при изучении неизменных звезд кэртианские сьентифики предпочли объяснению описание, сосредоточившись на составлении каталогов, в чем и преуспели – в конце круга Скал было каталогизировано около трех тысяч неизменных звезд с указанием их положения, а также яркости и цвета (по Эвменовой классификации) – более половины звезд, видимых обитателю Кэртианы невооруженным глазом.

Непостоянных звезд в Кэртиане насчитывается три – звезда утренняя, звезда вечерняя и звезда возвращающаяся.

Звезды утренняя и вечерняя очень похожи друг на друга. Они имеют нежный золотисто-белый цвет, более ярки, чем неизменные звезды, появляются на небе строго попеременно – их никогда нельзя увидеть вместе – и никогда не отходят от солнца далее чем на треть неба. Еще в конце гальтарского периода астроном Деций высказал предположение, что это – одна и та же звезда, обращающаяся вокруг Солнца.