Шизофреники повсюду, или Как отличить причуды от болезни - Евгений Жовнерчук

Вот и не позавидуешь тут ни счастью больного, ни тем, кто рядом с этим счастьем проживает.

Конечно, крайние варианты счастья, основанные на бреде и голосах, которые поселились в голове, маловероятны. Так как болезнь счастья не приносит. Потому что в ней есть болезненные переживания. А они, эти переживания, всегда окрашены в знак минус. Ведь как ни крути, боль никогда не будет вызывать положительных эмоций. Так ведь и в нашем случае. Душевнобольные переживают муки от своей болезни. И счастливыми они будут только тогда, когда болезнь отпускает, когда нет видений и бреда. Потому что они неприятны, как ни казалось бы со стороны заманчивым испытать такие переживания. И если болезнь успокаивается на какое-то время, которое может длиться день или десятилетие, то тогда больной остается наедине с собственным «я». Вот это самое «я» и определяет критерии счастья для конкретного больного. Конечно, у каждого будут свои предпочтения. И даже может сложиться впечатление, что у каждого должно быть свое счастье. Но я вам помогу понять, что есть вполне конкретное, общее для всех больных шизофренией состояние, когда, попав в него, они все с большей вероятностью будут счастливыми.

Так как же всех больных сделать счастливыми? А вот как. Во-первых, нужно учитывать то обстоятельство, которое всех больных шизофренией объединяет. То есть чем они будут похожи друг на друга. И что нужно учитывать, если вы хотите, чтобы все больные стали одинаково испытывать комфорт.

Этим объединяющим признаком будет наличие у всех больных своего богатого своеобразного внутреннего, никому не понятного мира. То есть то, что заставляет больных замыкаться и уединяться. И при этом если он в своем мире, то ему, впрочем, ничего по большому счету не надо. Все окружающее меркнет по сравнению с богатым устройством своего внутреннего мира. И, погружаясь в себя, в свои грезы, он может интересно путешествовать куда захочет. Его фантазия не ограничивается ничем. Его неповторимая индивидуальность позволяет ему творить новые открытия внутри себя. И от этого он будет переживать положительные эмоции. Но какие-то мирские проблемы, которые заставляют его выходить наружу, такие, например, как еда, отправление нужды и еще, не дай бог, работа с семьей, его так расстраивают, что заставляют мучиться и влачить какой-то минимальный образ существования. А вот если бы создать ему условия для пребывания постоянно в своем внутреннем мире, наполненном своеобразной красотой, то большего счастья он не смог бы себе и представить. Конечно, это напоминает сюжет всем известного фантастического мира, когда реальность была представлена искусственной матрицей, в которой происходили интересные активные события, а по-настоящему люди лежали подсоединенные к глобальной компьютерной сети и были попросту обездвиженными биологическими объектами.

Вот такими обездвиженными объектами и хотели бы быть больные, уходя глубоко в себя и переживая свои никому не понятные образы, представления и ожидания. Конечно, идеал труднодостижим, но по минимуму можно было бы представить счастье больного шизофренией так. Одинокий дом, стоящий глубоко в лесу, куда не ходят праздные гуляки и не отвлекают своими мирскими забавами. В доме по максимуму хотелось бы видеть автоматизированный быт. Когда не надо задумываться, что приготовить, как постирать, где взять тепло для обогрева помещений и т. п., где человек мог бы быть связан с внешним миром только своей работой, которую он бы делал на дому, обладая большим творческим потенциалом. Конечно, иногда ему бы хотелось чисто из любопытства посетить внешний мир, чтобы потешить свое эго. И получить признание от общества за проделанную свою работу. Но только не надолго, потом опять вернуться в свою берлогу и погрузиться внутрь себя, чтобы никто не тревожил и не беспокоил по пустякам, связанным с внешним миром.

Глава 6

Свободу шизофреникам или нет

Надо ли лечить шизофреника?

Если сравнить настоящее и будущее, то можно отметить, что гениальных людей становится меньше. Как это — меньше? Мы что, деградируем потихоньку? А как же научно-технический прогресс с компьютерными играми и телевизионными лохотронами? Ведь прогресс-то человеческой цивилизации налицо. И эволюцию не остановить, ведь шизофреников становится больше. Так куда деваются гениальные люди? Где они?

Ответ на этот вопрос сейчас будет дан. Со своей причудливой гениальной особенностью, присущей этой замечательной книге.

Начнем издалека. Есть такая классификация лжи. Есть простая ложь, есть наглая ложь, а есть статистика. Так вот, эта статистика говорит, что шизофреников становится больше и больше. А отчего же это так? А оттого, что медицина не стоит на месте и высоко эволюционировавшие психиатры стали лучше распознавать шизофрению. Раньше они в дурдом только буйных отправляли, а сейчас и до тихих добрались шизофреников. Вот и получается, что раньше шизофреник маскировался под нормального человека с причудами, а теперь его раз! — и раскусили добрые психиатры и на учет поставили заодно, чтобы жизнь малиной не казалась.

«А где же гениальные? — спросите вы. — Куда они подевались? Где наши лучшие шизофренически эволюционировавшие умы?» А вот где.

Если врач-психиатр поставил человеку диагноз «шизофрения», так скажем, в юности или еще раньше, то он, как порядочный человек, должен и лечение назначить ему по полной. Ну, знаете там, в овощ превратить или еще во что для, так сказать, «научения» передвижению по стенке. Чтоб в сторону не повело. Так вот, при назначении этого волшебного лечения вдруг шизофрения возьми и пройди. И через пару каких-то лет лечения шизофреник на человека становится похож. И даже в брак может вступить и нарожать себе подобных.

Но при этом лечении происходит одна удивительная вещь. С шизофренией на фоне лечения куда-то улетучивается эволюционная способность к развитию гениальности и прочих там талантов. Вот такая неприятная штука происходит. Так сказать, в широком смысле обрыв развития гениальных людей. В общем, губят гениев психиатры на корню. Без зазрения совести и в полном, я надеюсь, неведении.

Ведь, например, Эйнштейн по физике в школе был двоечником. А потом гением в той же области, с которой в детстве еле справлялся. А если бы стали лечить, то, увы, не придумал бы он своей гениальной теории относительности. Вот с психиатрами в детстве ему повезло. Тогда еще таких лекарств не было, которые сейчас направо и налево применяются.

А вот Ван Гог до конца жизни не умел считать. И ему тоже повезло не попасть в лапы врачей из дурдома. И талант не был загублен на корню.

Вот здесь вы и скажете: долой психиатров и дурдомы, да здравствует антипсихиатрия! Руки прочь от шизофреников! Шизофрению в массы! Даешь эволюцию в виде шизофренического процесса в каждую голову!

И если принять такое популярное решение, основанное на подобном лозунге, то может получиться повторение опыта Бедлама.

Как ни странно, в истории человечества уже были попытки отменить всякое лечение и изоляцию шизофреников. Одним из ярких примеров этого безобразия нам послужит история, связанная с простым тихим английским городком под названием Бедлам, который впоследствии стал частью большого Лондона. Да-да, тем самым, имя которого у нас на слуху, но в нарицательном смысле. Каждый знает, что синонимом слова «бардак» является слово «бедлам».

Ну ладно, начнем повествование о городе Бедламе.

Была в этом тихом уютном маленьком городишке предместья Лондона простая больница. И решили в те давние времена достопочтеннейшие, окрыленные гуманизмом умы в виде людей, которые принимают ответственные решения, сделать большое добро всем, а в частности шизофреникам. И решили они этих самых шизофреников не наказывать и не убивать, а помещать в одно место. А именно в эту больницу города Бедлама. Там они в принципе тоже содержались как в тюрьме. А в выходные и праздничные дни там, как в зоопарке, продавались билеты с экскурсией по темным готическим закоулкам этой страшной больницы, где показывали умалишенных буйных шизофреников, скованных цепями и избиваемых за провинности так, что было слышно у стен рядом стоящего Тауэра.

Продолжая тему гуманизма при лечении шизофреников, надо сделать отступление и рассказать об одном замечательном человеке, так много сделавшем для шизофреников. Речь пойдет о Пинеле.

В одно прекрасное революционное утро Филиппу Пинелю пришло озарение в виде того, что шизофреники — это такие же люди, как и все, и с них обязательно надо снять цепи. Плотно позавтракав у себя дома, надев шляпу на голову и взяв свою трость в правую руку, он пошел к товарищам революционерам хлопотать за шизофреников, лечившихся у него в больнице. Он им рассказал, что шизофреники — люди и на них тоже распространяются лозунги о равенстве и братстве. Так он получил разрешение снять цепи со всех братьев шизофреников, тем самым осуществив революционный прорыв в лечении шизофрении.