Багуацюань сюэ - Сунь Фуцюань

77

Триграмма Сюнь... — проникновение — символизирует Ветер и его  способность всюду проникать. Поскольку в начале триграммы находится черта Инь, соответствующая Малому, имеется в виду проникновение Малого в нечто  Великое. В технике Цюаньшу — неожиданное проникновение в защиту противника.

78

Триграмма Дуй... — Говоря здесь о характере триграммы, обусловленном расположением черт, Сунь фуцюань допускает ошибку. Счет в триграмме  ведется снизу вверх, поэтому форма Обезьяны (Хоу Сип) в начале и в середине жесткая и устойчивая, а в конце (вверху триграммы) — мягкая и податливая, а не наоборот.

79

...об Истине, скрытой в триграммах Раннего Неба,... — Раннее Небо символизирует функцию (движения, циркуляцию и изменения), в то время как Позднее Небо — материальную структуру (тело, конечности, внутренние органы).

80

...Чжэнь Tи (Истинное Тело)... — Состояние гармоничного  взаимодействия Инь и Ян в человеке.

81

...Священной Плавильнице Духовного начала (Лу Дин). —Печь Луи треножник Дин. В позднем даосизме первому соответствовала триграмма Кунь и начало Инь, а второму — триграмма Цянь и начало Ян. Лу Дин, таким образом, иное название начал Инь и Ян в процессе Внутреннего культивирования

82

...Великое Взращивание Золотой Пилюли Бессмертия. — Цзиньдань — Золотая Пилюля — даосский термин, первоначально употреблявшийся для обозначения различных снадобий. Подробно о Цзиньдань написал в Чжане 4 "Раздела о внутреннем*' трактата "Баолу цзы" Гэ Хун. В эпоху Мин под  Взращиванием Золотой Пилюли имели в виду технику Внутреннего  культивирования (Нэйгун).

83

...искусство продления жизни. — "Чан шен бусы чжи фа" — продление жизни и обретение бессмертия с помощью Нэйгун и внутренней алхимии.

84

Киноварь (Дань) — одна из составляющих Цзиньдань — Золотой  киноварной пилюли. Согласно "Баолу цзы", золото символизирует стойкость,  киноварь — утонченные изменения: это два основных компонента искусства продления жизни и обретения бессмертия.

85

...посредством Позднего Неба породить Раннее и определить функцию — Позднее Небо — Инь, символизирует материальную структуру  (пассивный компонент) и порождает Раннее Небо — Ян, символизирующее функцию (активный компонент).

86

...проникает до кончиков пальцев... — Состояние Единой Ци возможно только в том случае, если Ци проходит в самые отдаленные точки организма. Именно поэтому в Багуацюань такое большое внимание уделяется правильному положению пальцев рук.

87

...стремится к объединению Раннего и Позднего Неба. — Объединение Раннего и Позднего Неба — объединение структуры и функции, Инь и Ян, бинарных оппозиций, присутствующих друг в друге и взаимопорождающихся.

88

Понятие пламени Ян и его Иньского соответствия... — Пламенем Ян называется восхождение начала Ян по триграмме снизу вверх, от начальной до верхней позиции. Иньское соответствие пламени Ян (Инь Фу) —  восхождение по триграмме начала Инь.