Нордическая мифология - Бенджамин Торп

Для лечения рожистого воспаления (Helldink):

Ik segg: Helldink, Helldink, Я говорю: воспаление, воспаление,du schast ni stäken, ты не должно колоть,du schast ni braken. ты не должно ломать.Helldink, Helldink, Воспаление, воспаление,du schast ni keilen, ты не должно мучить,du schast ni schwellen. ты не должно опухать.Dat schast du ny doen, Этого ты никогда не должно делать,dat schast du ny doen. этого ты никогда не должно делать.

Или:

Peter un Paul gingen aewert Moer. Петр и Павел перешли через вересковую пустошь.Wat begegen äer daer? Что встретилось им там?Helldink, Helldink — Рожистое воспаление, рожистое воспаление.«Helldink, wo wullt du hin?» «Рожистое воспаление, куда ты идешь? »«Na’nDörp». «В деревню».«Wat wullt du daer?» «Что ты будешь там делать? »«Kellen un schwellen un wee doen». «Мучить, опухать и причинять боль».«Dat schast du ny doen. «Этого ты не должно делать,Dat befåel ik dy in Gotten Namen». повелеваю тебе именем Бога».

Или:

Hildink, ik ra' dy. Воспаление, советую тебе.Ra’ ik dy nich seer, Если совет мой не силен,so jag' ik dy noch väel meer. гоню тебя много сильней.I. N. G. u. s. w. Во имя, и т. д.Это следует сказать трижды, а после паузы еще три раза, а потом снова три раза — после второй паузы. И каждый раз надо подуть крестообразно на больное место.

Или:

Вместо того чтобы дуть крест накрест, можно высечь крест накрест огонь кремнем и кресалом, после чего произнести:

Hier schrief ik enen Rink Здесь провожу я кругmit en stalern Messer. стальным ножом.De Rink is sunt, Круг завершен,dat Hildink verschwund. рожистое воспаление исчезло.

Или:

Rode Ros’ un witte Ros’, Красная роза и белая роза,dunkle Ros’ un helle Ros’, verswinn, темная роза и светлая роза, исчезайте,wie de Dau vör de Sünn. подобно росе под лучами солнца.

Для лечения bellrose:

Petrus und Paulus Петр и Павелgingen uet Kruet te söken; отправились поискать цветов;daer wollen se de Ros’ mit verteen[879], они искали розы:de Kelleros’, de Schwelleros’, розу боли, розу опухоли,de Stäkeros’, de Bräkeros', de Blätteros'; розу колотья, розу ломоты, лиственную розу;awer allens wollen se damit verteen. они возьмут с собой все розы.I. N. G. и. s. w. Воимя, ит.д.

Для лечения наростов. Положите палец на нарост и, не глядя на него, произнесите:

Was ich seh, das wächst, Что я вижу, то убывает,was ich [nicht] seh, das vergeht. что я не вижу, то увядает.I. N. G. и. s. w. Воимя, ит.д.

От бородавок предлагается единственное средство. Бородавки следует сводить при лунном свете. Во время растущей луны необходимо отправиться на открытый воздух, посмотреть прямо на луну и погладить рукой бородавки, произнося следующие слова:

Was ich ansehe, nimmt zu, То, на что я смотрю, увеличивается,was ich überstreiche, nimmt ab. Tо, что я глажу, уменьшается.

Для лечения панариция[880] следует произнести, не торопясь и только один раз следующие слова.

De Adel un de Stoel, Панариций и побег[881]de gungen beid an enen Poel, вдвоем отправились к луже.de Adel de verswunn, Панариций исчез,de Stoel de gewunn. Побег победил.I. N. G. u. s. w. Воимя, ит.д.

При боли в пальце:

Ik rad' en Bäten Советую лечитьсяmit Heisterknaken, костями сороки,mit Kreienföten, лапкой вороны,semi dy de Weedag’ uten Finger staken. пальцем, который изгонит боль из твоего пальца.

При растяжении ноги:

Ik hoP rnyn Foet in’n Kattengang’[882], Я ставлю ногу в кошачью дверь,so stil ik wol den Gnirrband[883]. и потому боль от растяжения утихает.

Если в глаз попала соринка:

Daer seten dre Jüngfern an den Weg, Сидели три девицы на дорожке,de een de puest dat Sant uten Weg, одна сдувала песок с дорожки,de ander de puest dat Lov vannen Boem, вторая сдувала листья c дерева,tie drürr de puest dat Mael von Oeg. третья сдувала соринку из глаза.I. N. G. u. s. w. Во имя, и т. д.

При растяжении кисти. Нужно на рассвете положить руку от локтя до кончиков пальцев на порог, оставаясь при этом в доме. После этого знахарь должен взять топор и встать перед дверью, произнося: «Я рублю, я рублю, я рублю!» После этого пациент должен спросить: «Что ты рубишь?» Знахарь должен ответить: «Растяжение». После этого пациент берет топор и крестообразно гладит им свою руку с именем Бога. После этого топор следует молча вернуть на свое место, после чего болезнь должна уйти. Этот метод рекомендуют в Свинемюнде.

В Рауене, около Фюрстенвальде, считают, что когда человеку докучает сильная головная боль, то в ней виноваты вредные — или черные — эльфы. Средством против них является ткань, которую следует повязать вокруг головы на ночь. Больной должен спать в этой повязке, а на следующий день отправиться с ней к знахарю, который заколдует ткань, чтобы изгнать эльфов. Помимо черных эльфов, которые насылают самые тяжелые болезни, есть еще красные и белые эльфы, но каким бы ни был их цвет, влияние их проявляется главным образом в потере памяти.

Если ребенок докричался до грыжи, его надо отнести к молодому дубку. Расколов дерево на две половины, следует пронести между ними ребенка. После этого нужно связать обе половины, замазав их поверху глиной. Если дуб после этого будет продолжать расти и рана на нем зарастет, то грыжа также будет вылечена. Этот метод применяется в Рауене и Делменхорсте.

Этот метод излечения ребенка с грыжей был известен и в Англии. Уайт в «Истории Селборна» сообщает, что «в одном крестьянском дворе, находящемся около середины деревни, по сей день (в 1789 году) стоит ряд подстриженных ясеней с длинными трещинами вдоль стволов, которые ясно говорят, что в прежние времена эти ясени разрубали на две половины. Когда эти деревья были молодыми и гибкими, в деревьях делали надруб, после чего разделяли ствол при помощи клиньев. Это делалось для лечения детей, которых раздевали догола, переносили между частями дерева, считая, что благодаря такому лечению бедный ребенок избавиться от своего недомогания. Как только эта процедура кончалась, дерево старательно обвязывали и поверху обмазывали глиной. Если части ствола срастались, как чаще всего и бывало, это считалось признаком, сулящим выздоровление. Но если же они не срастались, лечение считалось неудачным. До сих пор живы несколько крестьян, которых в детстве, по всей видимости, подвергали подобному методу врачевания, идущему, возможно, от саксонских предков, которые практиковали этот обычай до перехода в христианство».

Лишай и бородавки исчезают, если прикоснуться к ним рукой покойника. Так считали в Стендале.

Съев яйцо, надо растолочь скорлупу, иначе можно получить лихорадку. Так считается в Марке.

Так поступали и в Англии по веской причине — скорлупу ведьмы могли использовать для плавания по воде. Такой же обычай существует и в Бельгии, но мотивы его неизвестны.

При входе в новое жилище первым следует внести хлеб. Тогда в доме всегда будет хлеба в достатке.

Если внести в дом букет васильков, хлеб будет плесневеть. Это поверье существует в Меллине.

То, что человек видит во сне в первую ночь пребывания в доме, сбудется.

В субботу вечером нельзя прясть после заката. Такое поверье существует в Альтмарке и Мекленбурге.

В Вольфенбюттеле считают, что если прясть после заката в субботу вечером, то заведутся мыши.