Красные листья. Восточный альманах. Выпуск восьмой - Нгуен Динь Тхи

наследства. Он долго скитался, познал человеческую злобу и несправедливость, но остался добродетельным. Это и поощряется. У него снова и любовь, и дом, и богатство. Где же так долго путешествовал наш герой? Нет, он не опускался на дно морское, не искал тридесятое государство, он совершал «мини»-путешествия. До непроходимых лесов, бурных рек, высоких гор совсем близко, рукой подать. Когда читаешь кхмерские сказки, возникает ощущение, что действие происходит на очень небольшом участке. Ощущение это возникает оттого, что все ручейки, холмы, пруды имеют свои названия и при этом подробно объясняется, почему именно они так называются. Скажем, отрезал герой свои волосы, и с тех пор это место стали называть Отрезанные Волосы, или сломался руль у корабля, и близлежащую деревню назвали Сломанный Руль. Невольно хочется сравнить кхмерские легенды с миниатюрой, небольшой по размеру, но выполненной с филигранной точностью.

Мы видим, как любовно кхмерский народ относится к природе своей страны, к ее архитектурным памятникам и, конечно же, к своим рыанг прень — сказкам.

XX век клонится к закату. Где-то с бешеной скоростью несутся машины, взлетают ракеты, строятся гигантские дома. А Ангкор остается все таким же таинственным и заманчивым. И так же, как и раньше, старый рассказчик повествует о веселом обманщике зайце, о неверных женах и легковерных мужьях. И так же, как и раньше, людям очень понятны и дороги эти сказки, которые веками создавал и шлифовал кхмерский народ. Ведь они нужны в повседневной жизни крестьянина, учат его народной мудрости. А еще сказки — это мечта, которая нужна каждому человеку.

Могли ли предположить рассказчик и его слушатели, что на их любимой земле будет предпринята чудовищная попытка перечеркнуть их многовековую культуру, неповторимую, как и все культуры мира, и их самих! К счастью, теперь эта угроза миновала. И исследователей кхмерского фольклора ожидают новые и новые открытия.

КХМЕРСКИЕ СКАЗКИ

ПОЧЕМУ БЫВАЮТ ГРОМ И МОЛНИЯ

Есть на свете демон по имени Римисоу и небесная принцесса Меклиа. В давние-давние времена оба служили у могучего волшебника, и тот обучал их магическим наукам. Служили они ревностно, не за страх, а за совесть и непрерывно состязались между собой, стараясь завоевать сердце господина. При всем том по уму и способностям своим были совершенно равны, так что волшебник любил их обоих, никому не отдавая предпочтения. Но вот закончился срок их службы, и пришла пора волшебнику выяснить, кто из двоих все же лучше. И сказал он им так:

— Возьмите каждый по стакану, наполните их росой. Росу я превращу в волшебный кристалл, и у кого такой кристалл будет, сможет выполнить любое свое желание.

Римисоу взял свой стакан и принялся собирать росу с древесной листвы и травы. Что ни утро, бродил он по лесам и полям, но стакан его наполнялся очень медленно. Меклиа оказалась смекалистее. Она отыскала в лесу трухлявое дерево, выломала сердцевину и, словно губкой, за одно утро обобрала его росу со множества травинок и листьев. Теперь ей оставалось лишь выжать сердцевину в стакан. Таким образом в тот же день она предстала перед учителем с полным стаканом росы.

Волшебник похвалил ее за смекалку, превратил росу в волшебный кристалл и обратился к Меклиа с такими словами:

— Возьми себе этот камень, владей им и знай, что обладает он замечательной силой. Появится у тебя какое-нибудь желание — подкинешь камень, и сбудется твое желание. С помощью этого камня ты сможешь летать по воздуху, парить в облаках, уходить под землю и передвигаться под землей, подобно земляному червю.

Возликовала Меклиа, подбросила камень, взвилась в небо и весело полетела над океаном.

Между тем Римисоу, демон усердный и упорный, продолжал трудиться и все же набрал полный стакан росы. Но, когда явился со своим стаканом к учителю, тот сказал ему:

— Ты опоздал, бедняга. Волшебный кристалл достался Меклиа, а магические науки не позволяют превращать росу в кристалл дважды.

Услышав это, Римисоу впал в отчаяние. Принялся громко плакать, кричать и кататься по земле. Волшебник склонился над ним и говорит:

— Не горюй так, не все еще для тебя потеряно. Ты можешь отобрать кристалл у Меклиа, я разрешаю. Меклиа летает в воздушном океане и купается в дождевых тучах. Возьми этот топор и, как только тучи начнут проливать дождь, брось его вслед Меклиа. Она тут же выпустит кристалл из рук. Только, когда будешь бросать топор, не забудь закрыть глаза.

Римисоу схватил топор, взлетел в воздух и бросился искать Меклиа. Но небесная принцесса вовремя его заметила, сразу поняла, зачем он здесь, быстро подбросила кристалл и взлетела в небо еще выше. Ослепленный блеском кристалла, демон зажмурился и изо всех сил швырнул топор вслед небесной принцессе. И полетел топор, со страшным грохотом распарывая воздушные волны, но до Меклиа не достал.

Много веков прошло с тех пор, а Римисоу все гоняется за Меклиа, и, когда в темном от туч небе полыхают молнии и грохочет гром, это блистает волшебный кристалл в руках небесной принцессы и грохочет в воздушных волнах топор, который швыряет ей вслед неудачливый демон.

И не по той ли причине все камни, похожие с виду на лезвие топора или секиры, люди называют «ронтех» — молнией?

ЛЕГЕНДА ОБ ОЗЕРЕ ТЕ

В глубокой древности жил некий сетхэй, владевший большим богатством, целой деревней и обширным прудом. Была у него также повозка, выложенная золотом и драгоценными камнями, было пять сотен ездовых слонов и лошадей и пять сотен слуг и рабов. Вода в его пруду была на удивление чистая и свежая, и проживал в ней огромный крокодил, которого сетхэй содержал от своих щедрот. На холме же возле пруда обитал дух, охранявший жизнь крокодила, и к холму этому сходились домочадцы сетхэя и окрестные жители для молитвословий о ниспослании счастья и удачи.

У сетхэя была жена, а также сын и дочь, которых он очень любил. И можно было бы сказать, что живет он, осыпаемый милостями неба за добродетели свои и своих предков, если бы не одно обстоятельство. А именно, при всех своих огромных богатствах, при том, что дом у него был полная чаша и было в нем все, что может пожелать человек, и даже с избытком, сетхэй этот был необыкновенно скуп, и сердце у него было жестоким к страданиям бедных людей. Никому в семье не позволял он тратить свыше самого необходимого, а задолжавших ему бедняков преследовал злобно и неумолимо.

И вот однажды, обозрев в очередной