История города Москвы. От Юрия Долгорукого до Петра I - Иван Егорович Забелин

которого куплено 5000 листов сусального золота. В ней было устроено, как и в Крестовой палате, особое патриаршее место. За церковью сделан очаг для составу и варения св. мира.

Проломаны двери из паперти Трех Святителей в старую Столовую палату и сделана всхожая лестница. Обновление храма производилось постепенно в течение 1654–1658 гг.

На дворе в эти же годы построены новые палаты – скатертная, отдаточная и другие. В 1654 г. кузнецы делали патриарховы домовые часы (башенные).

Во всех новых палатах и в брусяных кельях, теперь по-новому, вместо слюдяных окончин, были устроены окончины стекольчатые. В других хоромах употреблены слюдяные.

От площади патриаршие палаты отделены перегородкой; а внутри двора от новой хлебни по старую Столовую поставлен острог, род тына, отделявший патриархов двор от государева: двора.

Патриарший двор, как упомянуто, был соединен с царским Дворцом переходами.

При Никоне государь построил в 1654 г. переходы и в Чудов монастырь с Борисовского двора через улицу Никольскую, ширина которой в этом месте не превышала 3 саж. Сообщение царского Дворца с Чудовым монастырем потребовалось по случаю начатого дела об исправления церковно-служебных книг, так как в палатах монастыря должны были происходить заседания и совещанья по этому делу. В монастыре жил в 1658 г. старец Епифаний, который тогда перевел патриарху докторскую книгу.

С патриаршего двора был устроен всход на эти переходы, которые следовательно проходили мимо всех построек на этом дворе. Переходы прозывались обыкновенно Чудовскими.

При патриархе Никоне стоявшая стена об стену с царским Дворцом старейшая патриаршая церковь Ризположения была отделена к дворцовым зданиям (после 1653 г.) и именно к хоромам царицы и царевен, терема которых высились и перед этою церковью и перед западными вратами Успенского собора, как и перед палатами патриаршего двора. С этого времени паперть Ризположенской церкви сделалась необходимою проходною галереею, переходами в Успенский собор для женской половины царского семейства, всегда выходившей к молению и к службам в скрытности от народных очей.

Как упомянуто, терема царицы и царевен высились и перед патриаршими палатами, поэтому Никон, выходя из своих палат в собор, в западные его врата, и возвращаясь из собора теми же вратами, каждый раз останавливался в этом проходе, поднимал вверх к теремам свои взоры и, отдав посох архидиакону, благословлял по направленно к Верху, т. е. к окнам теремов, затем кланялся до земли, благословлял вторично и, вторично сделав поклон, уходил в свои палаты. Так же поступал и пребывавшей тогда в Москве Антиохийский патриарх Макарий каждый раз, когда проходил в собор западными вратами и когда затем возвращался в патриарховы палаты. Так поступали и все архиереи, воздавая должный почет государыне-царице, которая всегда смотрела на проходящих из своих стеклянных окон, но не открытых, чего не подобало, а скрытно сквозь разрисованные в окнах травы.

Само собой разумеется, что в этом смотрении участвовал и весь женский чин государевой семьи и со всеми комнатными боярынями. Окна царицыных и царевниных теремов высились перед западными вратами собора именно для той цели, чтобы видеть совершаемые из этих ворот торжественные крестные ходы и молиться вместе со всем народом.

Приведенные выше отрывочные сведения об устройстве патриаршего двора при Никоне, собранные нами из официальных записей, дополним общим описанием всех новых построек Никона, составленным очевидцем, архидиаконом Павлом Алеппским, который 22 декабря 1655 года присутствовал при самом новоселье в этих постройках.

«Должно знать, – говорит архидиакон, – что теперешний патриарх Никон имеет большую любовь к возведении построек, памятников и к (церковному) благолепию. В бытность свою архимандритом монастыря Спаса, т. е. Спасителя, что близ этого города, он своими стараниями перестроил с основания как великую церковь, так и кельи, окружную стену и все башни. Также, когда он сделался митрополитом Новгорода, то воздвиг там прекрасные здания; а, сделавшись патриархом, строил для себя патриаршие кельи или, лучше сказать, палаты, не имеющие себе подобных во всей стране Московской… Знай, что здешний патриарший дом существует с очень древних времен, со времени св. Петра, первого митрополита Московского. Он мал, тесен и не имеет двора; над ним высятся палаты царицы (архидиакон не знал, что существует обширный двор за палатами). Нынешний патриарх, любя строить и обновлять, выпросил у царя двор, находящийся близ патриаршего дома, с северной стороны собора (Цареборисовский). Царь подарил его, и патриарх приступил к возведению на нем огромного, чудесного здания. Его строили немецкие мастера. В нижней части здания патриарх устроил семь Приказов, печь и огромную кухню, дабы тепло поднималось на верх. Лестница, весьма красивая, устроена насупротив старого пути к собору, где патриарх всегда останавливался и благословлял палаты царицы. Наверху он выстроил диван (приемную палату[120]) и сделал от нее проход со стороны царицынских палат, по которому иногда втайне проходит; и еще проход по направлению к своим прежним кельям. Внутри этой палаты он устроил маленькую церковь во имя новых московских святых, митрополитов Петра, Алексия, Ионы и Филиппа, коих велел написать над ее дверью, а в церкви написать портреты шести патриархов, бывших со времен Иеремии Константинопольского: первый из них Иов, затем Герман (Ермоген), Герасим (Игнатий) Филарет, Иоасаф и Иосиф. Свой же портрет, точь-в-точь как он есть, велел написать после тех, ибо он седьмой патриарх. Он весьма украсил эту церковь и большей частью слушает службу в ней. Эта палата (старая Столовая) имеет огромные с решетками окна, выступающие из здания и выходящие на царицыны палаты. Из нее выходишь в другую большую палату (сени), где ждут приходящие к патриарху, пока он разрешит им войти. Отсюда входишь в огромную палату (ныне Мироварную), которая поражает своей необыкновенной величиной, длиной и шириной; особенно удивителен обширный свод без подпор посередине.

По окружности палаты сделаны ступеньки, и пол в ней вышел наподобие бассейна, которому не хватает только воды. Она выстлана чудесными разноцветными изразцами. Огромные окна ее выходят на собор; в них вставлены оконницы из чудесной слюды, украшенной разными цветами, как будто настоящими; с другой стороны окна выходят на дверь старого патриаршего дома. В ней, подле двора, сделан огромный каптур (печь) из превосходных изразцов. Все сооружение скреплено железными сваями с обеих сторон. Никон назвал эту палату Христоб (Крестовая), т. е. христианская палата. Внутри этого помещения есть еще покой, который служит нарфексом (притвор, паперть) большой прекрасной, весьма высокой церкви, устроенной патриархом в честь святой Троицы и выходящей на площадку Чудова монастыря (апостола Филиппа, ныне Двенадцать Апостолов). На верху этой церкви сделаны (хоры) и в нарфексе ее три прохода с лестницами: по одному патриарх стал ходить в собор, ибо он насупротив северных дверей его; другой ведет на новый двор, третий,