Дмитрий Мережковский: Жизнь и деяния - Юрий Зобнин

А. В. Карташев.

«Бывший председатель Религиозно-философского общества сделал в 1917 году невероятную “карьеру”, став последним обер-прокурором в истории России, а по упразднении поста – министром исповеданий Временного правительства»

И. И. Фондаминский. «Он пригласил Мережковских из Варшавы в Париж и привлек их к сотрудничеству в “Современные записки” – лучшее издание русского зарубежья»

Максим Горький.

«В “Новом пути” появлялись весьма резкие статьи Мережковского против “певца босяков”, но одна из лучших работ о творчестве Горького – “Несвятая Русь” тоже принадлежит ему»

Валерий Брюсов.

«После 1917 года противостояние Мережковских и Брюсова из эстетического перешло в общественное»

В. И. Ленин.

«Нашу судьбу будет решать Ленин, – в ужасе пророчил Мережковский в марте 1917 года»

Маршал Юзеф Пилсудский.

«Советско-польский конфликт 1920 года был, по мнению Мережковского, последним шансом России сбросить “власть Антихриста”. Пилсудский объявил в приказе по армии, что Польша воюет не с Россией, а с большевизмом»

Дом на Rue Colonel Bonnet, 11-bus, в Париже, где была квартира Мережковских во время «второй эмиграции». Современное фото

Георгий Иванов

Ирина Одоевцева

«Литературный вечер “Зеленой лампы” 31 марта 1927 года, где выступили Г. Иванов, И. Одоевцева, В. Ходасевич, Н. Берберова, Г. Адамович, другие “и старые, и юные поэты”, вызвал у собравшихся эйфорию: “Отныне столицей русской литературы нужно считать не Москву, а Париж!”»

Владислав Ходасевич и Нина Берберова

Георгий Адамович

Александр I Карагеоргиевич, король Югославии. Под его патронажем в 1928 году прошел Съезд русских писателей в Белграде

Борис Зайцев, участник белградского Съезда русских писателей

Вид Белграда со стороны реки Савы

Дмитрий Мережковский

Иван Бунин

«Бунин был счастливым соперником Мережковского в “нобелевской гонке”»

Шведский король Густав V вручает И. А. Бунину диплом нобелевского лауреата и золотую медаль. Стокгольм. 1933

Париж. Остров Ситэ

Вид на Французскую Ривьеру

Надежда Тэффи

Марк Алданов

«В эмиграции Мережковские вновь собирают у себя литературный салон, где бывают крупнейшие представители культуры русского зарубежья»

Павел Милюков

Александр Куприн

Владимир Злобин, поэт, писатель, секретарь Мережковских

Союз молодых писателей и поэтов. С и д я т: Софья Прегель, Алла Головина, Леонид Зуров, Лидия Червинская, Анна Присманова; с т о я т: Виктор Емельянов, Борис Закович, Юрий Мандельштам, Владимир Смоленский, Юрий Фельзен, Георгий Адамович, Анатолий Штейгер, Елена Бакунина, Георгий Раевский, Юрий Бек-Софиев, Перикл Ставров и др. Париж. 1930-е гг.

А. В. Амфитеатров

Бенито Муссолини

Дмитрий Мережковский, Зинаида Гиппиус, Вячеслав Иванов в Риме. 1930-е гг.

Дмитрий Мережковский. 1935

Митрополит Сергий (Страгородский). «“Церковь, – говорил Сергий Страгородский, выступая в 1901 году на Религиозно-философских собраниях, – не восставала прямо против рабства, но проповедовала истину небесного идеала и этим, а не чем-либо иным, она достигла отмены рабства!” Став в 1926 году во главе Московской патриархии, он доказал правоту своих слов на практике»

Место упокоения Дмитрия Сергеевича Мережковского и Зинаиды Николаевны Гиппиус на русском кладбище в Сен-Женевьев-де-Буа. Франция

Примечания

1

Данное стихотворение, как и стихи «На смерть Достоевского», взято из рукописного сборника Д. С. Мережковского «Юношеские стихотворения» (РО ИРЛИ).

2

Сюжет повести таков: человеку XIX столетия снится, будто он тонет, почти теряет сознание, но нахлынувшая волна выбрасывает его на берег у одного из островов Тихого океана из группы Таити. На этом острове обитают люди XXVII века, среди которых герой проводит два дня. Островитяне, хоть и сохранившие пол, мало похожи на современных людей, ибо делятся на три качественно разнородные группы: «покровителей», «друзей» и «рабов». Покровители единственные из «людей XXVII века» сохранили способность к волевой, сознательной деятельности и управляют всем общежитием. «Рабы» предназначены к физическому труду, причем этот труд осуществляется ими инстинктивно, без тягости, как пчелами и муравьями. Фабрик и заводов в этом «земном раю» мало, так как люди в тропическом климате нуждаются в немногом. Основной же массе населения «райского острова» – друзьям – остается наслаждаться «счастьем», проводя жизнь в бесконечных играх и наслаждениях. «Это куст, весь покрытый красивыми, пахучими цветами, с ярко раскрашенными бабочками, порхающими с цветка на цветок, с весело поющими птичками, вьющими свои гнезда в его ветвях, весь полный жизни и оживления, весь залитый лучами солнца», – пишет К. С. Мережковский, передавая впечатления героя от жизни среди «друзей». Старости и болезней они не знают: когда им исполняется 35–40 лет, «покровители» дают им особый напиток – «нектар», – погружающий их в сладкий сон, во время которого они умирают. Смерть их держится «покровителями» в секрете: на вопросы «друзей», куда делись их товарищи, следует ответ, что они уехали путешествовать. Смысл бытия «острова блаженных» поясняет герою один из «покровителей», Эзрар, указывая на исторически неизбежную трансформацию человечества: «…Мысль, счастье и труд – это три такие элемента, которые не соединимы в одном лице, несовместимы друг с другом, как несовместимы огонь, вода и воздух, и только тогда, когда каждый из них выделился в нечто обособленное и олицетворился, один – в покровителях, другой – в друзьях, третий – в рабах, стало возможным появление на земле и самого счастья в чистом его виде. Насильственно соединенные, они, как огонь, вода и воздух, могли произвести только хаос…»