Веды в вопросах и ответах (книга 2) - Анил Камараджу

Итак, в этом мире нет ничего, что недостижимо с помощью любви. Если вы взрастите в себе эту божественную, всеохватную любовь, то станете воплощением всех человеческих достоинств и добродетелей.

В197) Свами! Теперь мы знаем, что изъян в обучении кроется где-то в наших школах, колледжах и университетах. Ясно, что образование в этих учреждениях дается совсем не так, как этому учишь Ты. В чем недостаток нашей образовательной системы?

Бхагаван: Знания, которые вы получаете в этих образовательных заведениях, направляются в неверное русло и неправильно используются. Вам нужно полностью превращать свои знания в умение, в реальную практику. Только тогда в нашей системе образования установится идеальный баланс между знанием и умением. Сегодня, вместо того чтобы превращать знание в умение, вы совершаете его «убиение» [В оригинале игра слов: skill (умение, мастерство, искусство) - kill (убивать)]. Поэтому равновесие утрачивается. Это основной недостаток современного образования.

В198) Свами! В какой степени родители виноваты в том, что у детей не развиты человеческие ценности?

Бхагаван: Я считаю, что вина за испорченность детей целиком лежит на родителях. Многие родители ведут себя как слепой царь Дхритараштра, герой Махабхараты. Он никогда не запрещал своим сыновьям творить коварные и злые дела и не пытался их предостеречь. И какая судьба ждала его в конце? Ни осталось никого, кто мог бы совершить над ним последний погребальный обряд, хотя у него и было сто сыновей. Он сам привел себя к полному краху. Почему? Причиной его падения была привязанность к сыновьям. Из-за этой привязанности весь клан был покрыт несмываемым позором.

Такое впечатление, что нынешние родители понятия не имеют о том, как воспитывать детей. Сын смотрит телевизор, а мама приносит ему из кухни тарелку с едой. Родители сами сидят с тарелками у телевизора, что не прививает ребенку хороших манер и умения вести себя достойно. Человек - тот, у кого хорошие манеры [Игра слов: man (человек) - manners (манеры)]. Преданный - тот, кто соблюдает дисциплину. Все прочие — просто дети.

Родители постоянно озабочены тем, чтобы образование детей обеспечило им карьеру, было высоко престижным и в перспективе дало бы возможность уехать за границу. Они хотят для своих детей высоких должностей, больших заработков, жизни за рубежом, выгодного брака и т. д.

У родителей бывают и другие тенденции. Если вдруг их дети собираются пойти в храм, они отговаривают их, приводя такие доводы: «Ты уже сейчас хочешь ходить в храм? Зачем в твоем-то возрасте? Ты так молод. Стоит ли быть таким набожным? Еще успеешь после шестидесяти». Иногда попадаются отцы, которые велят детям говорить всем посетителям, что их нет дома. Чему может научиться сын у такого отца?

В наше время есть много детей, которые, к своему несчастью, растут без любящей и нежной материнской заботы. Матери увлечены любимой работой или хобби, проводят время в женских клубах, супермаркетах, магазинах, ходят в гости к друзьям, и в результате ребенок плачет, когда умирает его няня, а не когда он лишается родной матери. Почему? Причина та, что ребенок так и не узнал материнской любви, но помнит, как любила его няня. Нам должно быть стыдно за такое положение вещей.

Благодаря кому обрел величие царь Шиваджи? Кто сделал Ганди махатмой? Это исключительно Заслуга их матерей. Только на родителях лежит ответственность за то, чтобы их дети превратились в безупречных граждан. Если девочка ведет себя дурно, осуждать за это следует мать. Если испорчен мальчик, к ответственности следует призвать отца. Родители должны воспитывать детей таким образом, чтобы их поведение одобрялось всеми. Дети должны поддерживать доброе имя школы, общество и страны в целом.

В199) Свами! Повсюду наблюдается повышение цен. Людям подчас трудно свести концы с концами, так сильно взвинчиваются цены. Мы очень хотим узнать мнение Свами по поводу повышения цен?

Бхагаван: Прежде всего вам следует уяснить, что человек гораздо ценнее, чем все богатства мира, вместе взятые. Цены повысились, так как человек принизил человеческие ценности. В тот день, когда они возрастут в нем, упадут цены на мирские товары. По существу, такие предметы собственности, как земля, драгоценности, деньги, дома, достижения цивилизации имеют ценность только из-за человека. Поскольку человек их использует, они ценны: если же нет, то они бесполезны.

Например, обширные пространства земли, покрытые лесом, вполне доступны для приобретения. Такая земля стоит дешево, ее можно легко приобрести и владеть ею. Вы без труда можете купить там участок или делянку, в то время как в таких городах, как Бомбей или Дели цены на землю так высоки, что недоступны для человека среднего достатка. Даже совсем крошечный клочок земли там стоит несколько сотен тысяч рупий. Почему? Потому что в городах живет множество людей. Города густо заселены, и там используется каждый дюйм земли. Но в лесах живут лишь единицы, и потому цены на землю там низки. Так из-за кого же высоки цены на землю и прочую собственность? Только из-за человека. Если никто не станет покупать серебро и золото, разве будут их тогда считать ценными? Нет. Только человек делает товары, предметы потребления и недвижимость либо ценными, либо ничего не стоящими. Поскольку человек утратил собственную ценность, цены на различные товары возросли. Чтобы снизить цены, человек, претворяя в жизнь человеческие ценности, должен высоко поднять свою собственную ценность.

В200) Свами! Ты знаешь все. Совершенно верно, что как родители мы достойны осуждения. Ты точно указал нам на наши ошибки. Однако сегодня нельзя найти детей, уважающих своих родителей. Они не слушаются их наказов и в высшей степени неблагодарны. Пожалуйста, скажи нам, как дети должны вести себя в присутствии родителей и как они должны относиться к ним.

Бхагаван: Вы знаете предписания Вед: «Матру дево бхава, пипгру дево бхава*, что значит «мать - это Бог, и отец - это Бог». Необходимо следовать этим предписаниям. В эпосе также можно найти много примеров по этому поводу.

Культура Бхараты требует, чтобы каждый уважал и любил своих родителей, служил им и был им благодарен, так как их кровь, «голова», средства к существованию, сам Бог, - все это дары их родителей. Если вы будете пренебрегать своими родителями, то точно так же к вам будут относиться и ваши дети. Какой плод съеден, такова и отрыжка. Если вы съели огурец, то изо рта у вас не будет пахнуть манго. Если вы сажаете косточку манго, то ведь не рассчитываете, что из него вырастет дерево мелии, не так ли? Каково семя, таково и дерево. Все возвращается к вам как противодействие, как отражение, как отголосок. Это непреложно и неизбежно. Вы никогда не сможете избежать последствий. Если вы заставляете своих родителей проливать слезы, на ту же участь обрекут вас и ваши дети.

Вот небольшая история. Когда-то жил человек по имени Гопичанд. У него было два сына. Однажды он с женой был проездом в городе, где учились его сыновья. Он написал им заранее и попросил встретить их на железнодорожной станции. Оба сына пришли на вокзал. Старший поклонился родителям и спросил, когда они выехали, как прошло путешествие, и не нуждаются ли они в чем-нибудь. Второй же сын вообще никак не поприветствовал родителей и по отношению к отцу вел себя довольно бесцеремонно. Через некоторое время, уже в поезде, Гопичанд сказал жене: «Послушай! Ты заметила, что старший поклонился нам и расспросил о житье-бытье, а младший не сделал этого?» Жена возразила: «Напрасно ты из-за этого винишь младшего. Он ведь еще совсем молод. Он изменится, когда повзрослеет. Не сердись на него».

Прошли годы. Старший сын, который склонялся к ногам родителей, стал судьей, и все оказывали ему знаки почтения. Младший же служил в том же суде вахтером, он должен был встречать посетителей и приветствовать каждого со сложенными ладонями.. Так по-разному сложилась их судьба. Те, кто уважает родителей, будут пользоваться всеобщим уважением. Но того, кто непочтителен к родителям, не будет уважать никто.

Тот же урок преподает наш эпос. В Махабхарате, в конце битвы на Курукшетре, все Кауравы погибли, и царица Гандхари, жена слепого царя Дхритараштры, принялась осуждать Кришну. Она сказала: «О Кришна, Ты всегда отдавал предпочтение Пандавам. Доволен ли Ты теперь, когда в битве пали все мои сыновья?» Кришна ответил ей: «Гандхари! Видела ли ты хоть раз своих сыновей собственными глазами? [Гандхари добровольно ослепила себя, чтобы не отличаться от своего мужа, слепого Дхритараштры] Прислушивались ли они хоть когда-нибудь к твоим советам? Как ты могла надеяться на то, что на них падет Божья милость, если на них ни разу не упал взгляд родной матери? Как можешь ты ожидать, что Бог одарит их любовью и благосклонностью?»