Изыскания о древней истории Руси-России - Юрий Максименко

Около 20 тыс. лет назад в Южной Сибири, видимо, на Алтае образовались гаплогруппа R1a. Как нам известно, это славяно-арийский род. Предположительно тогда же носители гаплогруппы R1a пошли на запад через Тибет. Известно, что на территории Индостана датировка старейших гаплогрупп рода R1a дает отметку 12 тыс. лет назад, а на территории Ирана и Анатолии (передняя Азия) уже примерно 10 тыс. лет назад. Этим же периодом 10 – 9 тыс. лет назад датируются древнейшие археологические признаки и на Ближнем Востоке. Древнейшие гаплогруппы R1a в Европе также датируются 10 – 9 тыс. лет назад. На Русской равнине род R1a появился примерно 4900 лет назад. К нему принадлежат в среднем по России около половины этнических русских. Род R1a стал родом ариев, славянским родом. Почему R1a назван родом ариев? Поясним. Члены рода R1a жили на Балканах около 9 тыс. лет назад (с учетом 2000 лет нашей эры это соответствует 7 тыс. лет до н.э.). Через 200 поколений род R1a вышел на Русскую равнину, где примерно 4900 лет назад появился предок современных русских и украинцев. Еще через 1000 лет род R1a вышел на Южный Урал, а потом через 400 лет он отправился в Индию, где сейчас живет около 100 миллионов их потомков, членов того же рода R1a, рода ариев, потому что они себя так называли, о чем зафиксировано в древних индийских ведах. Другая волна рода R1a отправилась в Восточный Иран, и они стали там иранскими ариями.

Мы видим, что род ариев (гаплогруппа R1a) по каким-то причинам двинулся из Сибири на запад. Предположительно это произошло из-за похолодания, которое наступило в результате падения на Землю метеоритов (см. главу 1). Известно, что самые активные люди находятся в постоянном поиске лучшей доли и только отважные могли совершить такой сложный переход и через много поколений дойти за 10 тысяч лет в конечном итоге до Ближнего Востока и двинуться позже еще далее. ДНК-генеалогия свидетельствует, что в 10—9 тыс. лет назад на Ближнем Востоке обосновался род русов-ариев, поэтому Ю. Петухов абсолютно прав, связывая археологические артефакты на Ближнем Востоке того времени с русами, которые построили древнейший, известный из откопанных, город Иерихон. Он прав и в том, что прогресс цивилизации в регионе целиком связан с присутствием там именно русов.

Далее, в период докерамического неолита (10—7 тыс. до н.э.) выжившее после катастрофы русы Ближнего Востока всё ещё были достаточно однородны в этническом плане. Суперэтнос русов-индоевропейцев (говоривших на раннем праиндоевропейском языке) практически не имел этносов-конкурентов и развивался эволюционно и последовательно, закрепляя ранее выработанные этно-культурно-языковые признаки. Внешние силы, способные разрушить этно-культурное единство суперэтноса отсутствовали. Отдельные племена и роды погранично-периферийных предэтносов занимали свои этно-экологические ниши, имели свои ареалы обитания. Временами они совершали грабительские набеги на русов-индоевропейцев, опустошая отдельные городища. Но прямой угрозы существованию суперэтноса они не представляли. Единственный пример внешнего воздействия предэтносов на представителей суперэтноса – натуфийцы (русы-индоевропейцы), подвергшиеся частичной ассимиляции со стороны неандерталоидно-негроидных племен и впоследствии вымершие.

Русы-индоевропейцы с 10-го по 8-е тысячелетия до н.э. прошли социальный путь от племен, родов и союзов племен к ранним предгосударственным или государственным образованиям, какие мы встречаем в Иерихоне-Ярихо, Бейде, Хирокитии. Как видим, прослеживается тенденция поступательного движения вперед по оптимальной организации социума. Несмотря на то, что единого государства русов-индоевропейцев на всём Ближнем Востоке к 8—7 тыс. до н.э. не сложилось, все роды-сообщества русов, на территории Малой Азии, Палестины, Ливана, Сирии, Северного Ирака, предгорий Загроса и прилегающих областей были объединены одним родным общим языком (ранним праиндоевропейским), одной общей материально-производственной культурой, одними общими духовно-религиозными культами и традициями (общей системой верований, обрядов, ритуалов и обычаев). Данный феномен – единой стройной и гармоничной общности вне рамок единого государства – мы затем встречаем у русов на протяжении всей истории: от русов Палестины, Месопотамии, Этрурии-Венетии, Скифии, Скандинавии, Норика до русов-славян (поляне, древляне, кривичи и т.д.) – в отсутствии явно выраженной внешней агрессии русы-индоевропейцы империй не создавали, довольствуясь культурно-языковой общностью и отсутствием границ.

В 6—5 тыс. до н.э., в эпоху неолита суперэтнос русов оставался основной цивилизацией земного шара, внедряющей в практику человечества прогрессивные начала: земледелие, оседлое скотоводство, строительство, ирригацию, металлургию и т. д. Суперэтнос существовал в виде пяти основных этно-культурно-языковых ядер – в Европе (на Балканах и в Причерноморье), в Южной Сибири (от Южного Предуралья до циркумбайкальской зоны), в Средней Азии (Прикаспийско-Шейтунская зона) и в долине Инда (северо-западные области полуострова Индостан). Суперэтнос русов прочно хранил свои традиции, своё мировоззрение, свой язык.

Однако именно с эпохи неолита он впервые начал ощущать влияние и воздействие на него периферийно-пограничных предэтносов и формирующихся рас и народностей. Наибольшее воздействие осуществлялось на передовое ближневосточное ядро суперэтноса, которое уже несколько тысячелетий находилось в своей индоевропейской фазе развития. В целом все процессы в Евразии и Северной Африке проходили достаточно мирно, без войн, без вспышек насилия и общинно-расовой непримиримости. Это можно объяснить лишь одной причиной – следствием единства земной цивилизации, состоящей фактически из одного суперэтноса, имеющего один общий язык, одни обычаи-традиции. Предпосылки для вычленения из суперэтноса отдельных протоэтносов появились только в сибирско-алтайском расползающемся «ядре». Там возникла почва для формирования в дальнейшем протофинно-угорской языковой общности и прототюркской языковой общности. Данные процессы шли естественно, эволюционно, мирно. Земная цивилизация (по существу, цивилизация русов) ещё не имела опыта разрешения территориальных и этнических вопросов силой оружия, войнами.

Представим хронологию установленных основных событий в жизни цивилизации в послепотопный период.

10 тыс. до н.э. – в горах Загроса между притоком Тигра и озером Урмия в Зарзи, Зави Чеми, Шанидаре существует культура-цивилизация русов-индоевропейцев, имеющих тесные связи с русами Северного Причерноморья. Жилища под скальными навесами. Для поддержки навесов используются колонны. Первые опыты русов в земледелии. Непрерывающаяся традиция захоронения с красной охрой.

10—9 тыс. до н.э. – в предгорьях Кармеля, долинах Иордана-Яридона, на склонах Иудейских гор живут натуфийцы – русы-индоевропейцы, подвергшиеся ассимиляции со стороны неандерталоидно-негроидных племен. Живут под навесами, в пещерах, в жилищах из камня, обмазанных глиной. В 9—8 тыс. до н.э. в результате продолжающегося смешения деградируют и полностью вымирают.

10—6 тыс. до н.э. – периодические наводнения в низменных долинах Месопотамии и Палестины (в последней в значительно меньшей степени). Роды и общины русов спасаются от наводнений – в предгорьях Загроса и на Армянском нагорье. Легенда о «спасении патриарха-праведника с родом на Арарате» имеет достоверные исторические корни. На Армянском нагорье спаслись десятки тысяч русов. Но как видим, это было значительно ранее библейского потопа (3266 г. до н.э.).

10 тыс. до н.э. – русы Ближнего Востока осваивают земледелие и скотоводство – «неолитическая революция». В Палестине-Сурии-Русии появляется множество земледельческо-скотоводческих общин-поселений. Красная охра. Культ предков. Захоронения под полами жилищ. Культ «домового» – «мёртвой головы». «Красный угол» в домах – традиция на тысячелетия вперед.

9 тыс. до н.э. – русы долины Нила создают земледельческие общины в Ком-Омбо и Эль-Кабе. Приручают и разводят свинью.

9—7 тыс. до н.э. – появляется и расцветает первый (первый раскопанный археологами) крупный город-государство русов-индоевропейцев – Ярихо-Иерихон. Развитое сельское хозяйство. Оседлое скотоводство. Первые фортификационные работы русов – массивные и высокие оборонительные стены, круглые дозорные башни, зернохранилища, водопровод. Социальное расслоение: князья-старейшины, волхвы-жрецы, воины-дружинники, пахари-скотоводы, ремесленики, торговцы-купцы. Охота, как привилегия знати. Разделение труда. Сохранение и упрочение всех традиций-обычаев русов: от Единого незримого Рода, Всерожаницы Лады и «красного угла» до культа предков – «мертвой головы». Смена «круглых» домов на прямоугольные. Налаженные торговообменные связи со всей заселенной русами ойкуменой.