Мифы сталинской эпохи - Армен Сумбатович Гаспарян

и умершим в годы ВОВ, или в годы 90-е, да, это можно сделать. А дальше что? В некоторых европейских странах есть статья за отрицание идеологических мифов, которые являются там цементирующими для общественного сознания. Только эта формулировка так размыта, что она проблему не решит. В суде скажут, что их неправильно поняли, и любой адвокат легко это докажет. Полагаю, так и будет, многие наши историки и политологи высказываются настолько путанно, что сами зачастую себя не понимают. То есть проблемы эта законодательная мера не решит абсолютно. Будет еще одна неработающая статья в УК, и какой смысл? По методологии 58-й статьи этот номер не проходит, а никакого другого опыта у нас нет. Вернее, он есть – военно-полевые суды эпохи Столыпина. Смысл тот же – суд не нужен, тройка собралась, три минуты на обсуждение вопроса, виновен, и все, к стенке или на виселицу. Согласитесь, подобная практика не имеет ничего общего с нормальной цивилизованной жизнью. Если вам нравятся такие методы, вам прямая дорога на Украину, там у кого ствол, тот и судья.

Остается вопрос: «Что делать?». Мне его задают регулярно, по меньшей мере, несколько раз в день. Я всегда стараюсь объяснить, что человек, плюющий на могилы собственных предков, не заслуживает ни малейшего уважения. Давайте посмотрим на США: если ты там однажды что-то такое сказал, то расплачиваться будешь всю жизнь. Даже без тюремной баланды, ты просто станешь общественным изгоем, руки никто не подаст. Если ты преподаватель вуза, тебя не возьмут на работу, если ученый, ты будешь остаток жизни рыдать, потому что никакого гранта уже не получишь, кукиш с маслом. Если ты журналист, считай, что получил волчий билет, ты сможешь работать только в собственном фейсбуке и утомишься банить людей, которые будут приходить и писать, как они тебя ненавидят.

Нет, я не призываю тупо клонировать этот опыт, боже упаси. Я просто говорю, что можно делать всё без 58-й статьи. Не лишать гражданства, не ставить к стенке всех подряд, потому что единственное, что вы сделаете, это вы расплодите очередное поколение мучеников, узников совести и борцов с режимом. А какой коэффициент полезного действия при этом? Никой, равен нулю!

У такого наказания, как лишение гражданства, есть, конечно, одно неоспоримое преимущество – его сложно обжаловать, это правда. Опять же, памятуя наш опыт ХХ столетия, можно предположить, что не просто будет на первом этапе, потом технология усовершенствуется, и станет вообще невозможно. Как представишь, так вздрогнешь… Отсюда следует простой вывод: рыдающие по формулировке «враг народа» в канонической версии двадцать второго года пусть лучше займутся созданием негативного общественного фона вокруг какого-нибудь оппозиционера. Только не надо забывать разницу между негативным фоном и атмосферой ненависти вокруг «врага народа», которого надо немедленно лишить гражданства и выгнать из страны.

Словом, научиться нужно самому малому – оставаться человеком в любой ситуации. Я понимаю, что это на самом деле не так легко. Опять же, наш опыт 20–30 гг. показывает, что мы готовы с гораздо большим упоением написать донос и отправить кого-нибудь к стенке, чем нормально, цивилизованно выразить общественное презрение. Чтобы человек этот до конца своих дней жалел бы о собственной глупости, несдержанности и неуважении к обществу. Вот об этом стоит помнить при пламенных обсуждениях формулировки «враг народа».

Почему я рассказываю об этом так долго и нудно? Да потому что этот вопрос мне задают с завидным постоянством. Вот только что мне в очередной раз написали: «Когда мы, наконец-то, начнем лишать гражданства?» Отвечаю: «Надеюсь, что никогда!»

Глава 7

ГУЛАГ

Думаю, не открою большой секрет, если скажу, что в России существуют как бы две параллельные страны. Одна страна – со своими подвигами, трагедиями, легендами, другая – вечная драма, сплошные расстрелы, порки, казни и убийства. Думаю, приблизительно 80–90 процентов населения живет в великой стране, со своей непростой историей, но есть люди, которые постоянно пребывают в ГУЛАГе. Они даже название этому придумали – интеллектуальный ГУЛАГ. При этом ни один человек из тех, кто это пишет и утверждает, не удосужится толком узнать, что это вообще такое, откуда это Понятие пришло в нашу историю. Вряд ли кто-нибудь из них назовет дату, когда Совнарком СССР принял положение об исправительно-трудовых лагерях. Именно то самое положение, которое стало прологом к созданию величайшего антибренда России – ГУЛАГа. Даю подсказку – произошло это 7 апреля 1930 года.

Итак, чем обе наши гипотетические страны отличаются друг от друга? Это вовсе не праздный разговор, я каждый день получаю в «Твитттере» сообщения от либерально настроенных граждан, что мы все вертухаи в этом ГУЛАГе, что гордиться нам нечем, что вся страна сидела, промышленность была построена преступными способами, а война подло выиграна. В общем, весь букет. И все время звучит это слово – ГУЛАГ. При этом те, кто его повторяют, не знают ни структуру ГУЛАГа, ни руководителей, ни какие там были управления, чем они вообще занимались. Не важно всё это оказывается, главное сказать: «Страна ГУЛАГа». И самое поразительное, большинство сведений о ГУЛАГе почерпнуто ими из художественной литературы и публицистики, отчасти эмигрантской, отчасти времен перестройки, со всеми вытекающими отсюда выводами.

Итак, давайте попробуем переселиться из страны с великой историей, со своими победами и трагедиями в страну вечного ГУЛАГа. Это очень просто, надо лишь научиться считать потери в годы ВОВ по книгам какого-нибудь там Солонина, цифры расстрелянных советской властью – по эмигрантской периодике и по оценкам нынешних деятелей с «Эха Москвы». Они расскажут, что за 37-й год в ГУЛАГе истребили 150 миллионов человек, и никого даже не смутит, что там население страны при этом было 180 млн. Комментарии излишни, по-моему.

Да, из страны ГУЛАГа переместиться в страну с великой историей гораздо сложнее. Это надо заставить себя читать нудные сборники документов, стараться понять логику, но это же не так увлекательно. Гораздо проще все время повторять: «ГУЛАГ, ГУЛАГ…»

Итак, что мы о нем знаем? Октябрьская революция почему-то не ставила цель, чтобы люди жили в стране вечного ГУЛАГа, наоборот, провозгласила задачу построения нового государства, принципиально нового в мировой истории, и нового общества. Естественно, те, кто не признавал большевиков, отнеслись к этой идее без должного трепета. Кто-то сражался против большевиков с оружием в руках, кто-то был в латентной оппозиции. Причем имеются в виду не только политические противники советской власти, был еще ярко выраженный уголовный элемент, откровенные бандиты. Большевики всех выпустили из тюрем, не зря же пели: «Церкви и тюрьмы сравняем с землей». Потом выяснилось, что эту уголовную шушеру-то надо куда-то девать, работать они все равно не собираются.

Куда их? На перековку,