Новый Завет без изъяна евангелиста Демьяна - Демьян Бедный

Глава 36

Что состряпали мировые стряпухи -

Как из одной — единственной мухи

Вырос не слон, а целое стадо слоновое:

«Приидите, пиво пием новое! »

(Лука, 8: 2; 24: 1-23; Иоанн, 20: 18)

Иосиф, обмотавший Иисуса в плащаницуИ заваливший камнем гробницу,Делал всё это без опасения:Он не ждал никакого «воскресения»!

Ученики со страхуНе шли к Иисусову праху:Будь у них хоть капелька веры,Что он воскреснет из гробовой пещеры,Чтоб «предварять их в Галилее»,Они бы были куда смелее!

Три иль четыре «мироносных жены»Не были б скорбью пораженыИ не переживали б душевной смуты,Если б ждали торжественной минуты,

Когда живой — не привидение, не тень —Иисус воскреснет на третий деньИ предъявит небесные «мандаты»!..Они ж покупали ему ароматы

С целью уничтоженияЗапаха трупного разложенияИ с ними плелись они к гробу несмело;А там глядели недоумело:

«Куда же девалось мёртвое тело!» —Мироносицы удивились зело.Ни одной из них и на ум не взбрело,Что Иисус воскрес и восстал из гроба:

На «воскресном чуде» фальшивая проба!..Самой первой, имейте в виду,Кто понёс «воскресную» белиберду,Стала неисправимая алкоголичка,Больная истеричка,

Хотя с виду и баба-малина:Мария Магдалина! —Неудивительное дело:Ведь в ней семеро чертей сидело,Которых Иисус «изгонял» умело! —

А теперь вот она,Оставшись одна,Потерявши учителяИ своих страстей укротителя,

Лишилась в душе равновесияИ дошла до такого мракобесия,Что приняла сгоряча,Истошно крича,За Иисуса садовника,Копавшегося у крыжовника;

А потом наплела апостолам околёсицу!..Глядя на эту обалдевшую мироносицу,Остальные мироносицы то жПодняли дикий галдёж:

«Христос воскресе! Видели сами!» —Дядя Семён шевелил усамиИ бровями густыми;Иван перемигивался с братом своим —

Им слова мироносиц показались пустымиИ не поверили им!«Вот так случай, будь он неладен!Иисус, значит, кем-то украден!» —

Всполошился апостольский дядя,На мироносиц припадочных глядя,И словами крыть стал их последними:«Не морочьте нас бабскими бреднями!

Дело ясное — нам надо скорее бежать!» —Никто Семёну не стал возражать:Подрали апостолы из Иерусалима стремительно;О дальнейшем писать утомительно…

Но покойник не знал утомления, —Пошли разговоры про Иисуса явления:Одним чудакам ИисусЯвился на пути в Эммаус;

Другим — в закрытом тёмном помещении;Третьим — при полном освещении!Появлялся покойный и вновь пропадал;Кто-то вопил: «Я видал! Я видал!» —

«Эк, подумаешь! — рядом вопили. —Да мы с ним ели и пили!Преломивши хлеб, господь ИисусУплёл перед нами огромнейший кус!» —

«Чем хвалиться нашли!? Пустяками!А я его щупал своими руками!Мне сказал он: « Радуйся, друже!»…» —Никто не хотел быть других похуже:

Ученик хвастался пред учеником;Враньё нарастало, как снежный ком!Овладевая толпой безграмотной, серою,Бабьи бредни сделались «христианскою верою»!

Глава 37

Глава последняя, заключительная,

То же поучительная:

«Нет моего покойного кума Пал Палыча!

А как мы с ним, бывалыча!..»

(Деяния, 1: 3-4; Иоанн, 21: 1-2 )

Когда- либо и апостольские «Деяния»Удостоятся моего толкования.Отмечу только пока,Что писавший «Деяния» евангелист Лука

Отметил последнее Иисусово явление,Когда тот сделал апостолам заявление:«Не отлучайтесь из Иерусалима,Пока не получите силу, что была вам сулима!» —

То бишь Иисус вознесётся к небесному отцу,Заведёт там порядки по новому образцуИ, когда будет всё готово,Пошлёт апостолам духа святого!..

Я забежал вперёд,Чтоб показать, как Лука явно врёт.«Деяния» пониже евангелий саном.Мы согласимся с евангелистом Иоанном

(Почище Луки персона),Который пишет про дядю Семёна,Про Нафанаила (Помните? Кана!),Про Заведеевых Якова да Ивана

И про Фому-Близнеца,С которыми было ещё два лица, —Имена не столь знаменитые,И по этой причине забытые. —

Он пишет про всю эту братву(Смотри двадцать первую главу),Что вся она после «воскресения» вскореОчутилась при Тивериадском море. —

Утверждаю, все писания разобрав,Что Иоанн в этом случае прав.Добавлю даже, опровергая «Деяния»,Что вся вышеназванная компания, —

Хотите, по писаниям проверьте, —Не отлучалась из Галилеи до самой смерти.Заявляю твёрдо и честно —Нынче всякому историку известно

Про Семёна, братьев Заведеевых и Фому:Всё их «апостольство» сводилось к тому,Что они, когда дома у моря рыбачили,Меж собой об Иисусе судачили:

«Пропал человек, словно муха!»«А потому что, не при с плетью против обуха!»«Гефсиманию вспомню, аж мурашки по телу!»«А могла не стрястись ведь беда!»

«Нализались мы крепко тогда!»«Влип несчастный по пьяному делу!..» —Дядя Семён особливоНеторопливо

В трактирчике местном, придвигаясь к вину,Любил вспоминать старину,Все проделки былые смакуя со вкусом:«Бывалыча, мы с покойным Иисусом…»

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});