Рационализм духовный - Александр Иванович Бойко

первый взгляд современные властные структуры во многом похожи на те самые структуры которые нарабатывались и опробовались в Древней Греции, в Древнем Риме и в Византии. Похожие схемы с некоторыми оговорками используются в самой эффективной религии Православии. В отличии от организационных структур с жесткой централизованной властью, нынешняя схемотехника государственного строительства подразумевает раздельное существование духовной и хозяйственной составляющих, максимальную свободу для информационной и эмоциональной сторон жизни. К сожалению, на деле административный контингент постоянно переходит границы отведенной для него деятельности смешивая и используя в собственных корыстных целях все виды человеческой активности. В результате такое достижение человеческой цивилизации как демократия превращается в какой-то симбиоз феодализма, крепостного права и рабства, когда наверх социальной лестницы к власти могут пробиться только люди одержимые, люди, пораженные страстями – жаждой власти и жадностью. Почему-то люди нормальные стремящиеся достичь вершин в других областях человеческой деятельности никогда не могут догнать людей, зараженных властью. Почему людей которые прекрасно справляются со своими жизненными делами и обязанностями, людей порядочных, людей, несущих обществу новые идеи и новые перспективы называют талантливыми, а людей с искаженной психикой, которые присваивая народные богатства занимаются мошенничеством в невиданных масштабах называют одаренными? Где заканчиваются границы бизнеса и начинается территория мошенничества?

Когда смотришь на запутанные, переусложненные схемы человеческих взаимодействий невольно начинаешь думать о том, что во всем этом очень мало рациональности и вся человеческая суета больше походит на броуновское движение.

Для того чтобы появилась перспектива изменить общественную ситуацию в лучшую сторону существует единственный способ, откорректировать человеческие отношения в сторону естественности, ближе к отношениям природным. Для того чтобы в человеческих отношениях появилась предсказуемость, ясность и спокойствие необходимо человеческие законы приблизить к законам, которые управляют мирозданьем, эволюцией и всем натуральным движением. Делать это конечно придется с самого начала с элементарных частиц.

Рассматривая элементарные частицы из которых состоят общества и государства можно отметить, что качества, которые сегодня не нравятся Западу в действительности повторяют перечень качеств присущих нормальному взрослому человеку. Гибкость характера, приспособляемость, умение выходить из тупиковых ситуаций, европейцы называют изворотливостью. Факт того, что русские находясь за границей не создают диаспор весь мир называет гражданской незрелостью, не понимая одного, того, что самостоятельность и самодостаточность лишены ощущения, называемого у братьев меньших стадностью. Попадая за границу русский человек изменяет представления о себе находя общий язык с любым населением в любой стране. Он даже не пытается навязывать кому-либо новые правила, непринужденно вписываясь в уже существующие местные отношения. Однако взглянув со стороны можно всегда заметить, что вокруг него через какое-то время начинают происходить полезные для всех изменения. Это происходит по всему миру. Русское влияние невозможно сравнить с агрессивными Европейской или Американской экспансиями, и вспоминая колониализм, рабство, откровенный грабеж, называемый экономическим сотрудничеством нужно отметить, что русские этим никогда не занимались.

Подростковую активность никогда не сравнивают с целенаправленной деятельностью зрелого мужчины, они имеют разное происхождение. Жажда экспериментировать, познавать мир наощупь, включая все существующие рецепторы, признаки одного времени жизни и целеустремленное движение внутри жизненного водоворота признаки другого времени жизни. Черты поведения Запада и черты поведения Востока хоть и различаются между собой принципиально, однако оба эти типа в сравнении с Россией одинаково проигрывают в смысле зрелости обычному среднестатистическому российскому гражданину.

Будь у России соответствующая ее природным свойствам администрация, суетливому миру пришлось бы потесниться, поделиться и во многом упорядочиться. К сожалению, отношения русского человека с властью всегда были односторонними. Власть живет сама по себе отдельно от народа, а народ пытается жить так чтобы ему как можно меньше мешали.

Россией всегда и во все времена правят люди получившие западное воспитание и западное образование т. е. люди с откорректированной психикой. Люди, которые в духовном отношении значительно проще среднестатистического россиянина. Единственный раз за всю историю России после 1917 года случилась попытка создания государственной системы для людей на основе собственных разработок. Собственная система образования и собственная система управления. Не все получилось хорошо и рационально. Плохо было в сельском хозяйстве, плохо с предпринимательством, плохо со сменой и преемственностью власти, зато хорошо с образованием, хорошо с медициной, почти хорошо в нижних и средних звеньях власти. За становлением западного образования в Советском Союзе следили, пробовали внедрить у себя, но пришли к выводу, что формальная методика создает не гармоничную личность, а превращает нормального человека в роботизированную биологическую машину. Так оно и получилось, достижением западной образовательной системы стал субъект потребления. Образовалась потребительская цивилизация. Когда удовлетворяются естественные потребности человеческого организма – это нормально. Когда к естественным потребностям добавляются потребности искусственные – это не нормально, но естественно потому, что человек сам соглашается на возникновение такой ситуации из-за удовольствия следующего за удовлетворением любой потребности. Жизненных противоречий как будто не возникает – это естественный эволюционный процесс. Для природы, но не для разума. У разума возникают сомнения: – зачем организму нужны бессмысленные и бесконечные развлечения, зачем нужны горы пищи, какая от всего этого польза, нужно ли ждать, когда польза или не польза появится. Может быть лучше проявить волю и изменить что-нибудь в своей жизни самостоятельно. Самодостаточный человек может регулировать свои потребности. Может сменить акценты своего мозга в сторону пользы и порядка. Свободным человеком все равно когда-нибудь придется становиться. Любая зависимость – это рабство, а каждое нормальное живое существо стремится к свободе и всегда дорожит свободой.

Глава 10

Духовное рабство

Рабство – это невозможность совершать правильные поступки. Причиной такого состояния человеческой натуры может быть одержимость, когда все силы, все возможности и все ресурсы человеческого организма направляются в одну сторону, посвящены одной идее. Человек даже если вдруг и захочет что-нибудь изменить в своей жизни сделать этого не сможет из-за парализованной воли. Другая еще худшая причина – страх, когда человек в силу сложившихся жизненных обстоятельств не может изменить свою жизнь из-за боязни сделать шаг, который может изменить ситуацию в худшую сторону, может усугубить жизненное положение в самую негативную сторону вплоть до самой смерти.

Эти две причины два полюса человеческой жизни. Один – полное отсутствие страха, эмоциональная раскрепощенность до такой степени, что становятся возможными безрассудные действия – максимально возможная активность. Другой – всепоглощающий страх, когда становятся невозможными полезные для личности действия и человек находится внутри обстоятельств не находя в себе смелости и не имеет воли для того чтобы выйти за пределы неблагоприятной ситуации. Максимально возможная пассивность, например, ради сохранения жизни. В обычной жизни в мирное время крайние ситуации встречаются редко, гораздо чаще