Жизненный цикл Евроазиатской цивилизации – России. Том 3 - Александр Владимирович Семенков

class="p1">А.Н. Радищев в 1762 году поступил в Петербургский пажеский корпус, где подростков обучали и готовили к придворной службе. По его окончании в 1766 году он в числе прочих юношей направлен в Лейпцигский университет, познавать тонкости юриспруденции и судопроизводства. Лейпцигский период оказал важнейшее влияние на формирование личности Радищева. Это время не только профессионального созревания, но и первого опыта борьбы с деспотизмом властей.

Радищев черпал весьма обильно из французских и немецких источников, но он не находился под исключительным влиянием французов, Гельвеция и энциклопедистов. На нем отразилось, конечно, и французское влияние, господствовавшее в царствование Екатерины II, когда русское общество зачитывалось сочинениями Руссо, Вольтера и Гельвеция. Однако это влияние не было значительным и прошло почти бесследно. Наибольшее влияние, по всей вероятности, оказал Руссо, которого переводили довольно часто.

Первые произведения – Ода «Вольность» (1783), повесть «Житие Ф.В. Ушакова» (1789). Воспользовавшись указом Екатерины II о вольных типографиях, Радищев завел свою типографию у себя на дому и в 1790 году напечатал в ней свое «Письмо к другу, жительствующему в Тобольске, по долгу звания своего». В этом небольшом сочинении описывается открытие памятника Петру Великому, и попутно высказываются некоторые общие мысли о государственной жизни, о власти и прочее. «Письмо» было лишь как бы «пробой пера».

В 1780-е годы писатель работает над своим произведением – «Путешествием из Петербурга в Москву». Автор («я»–повествование ведется от первого лица) едет в своей кибитке по тряским дорогам, с намятыми от скачков по ухабам боками (деревянные дроги без пружин), со свинцовой головою после тяжких беспокойных снов, с ядом не долеченных хворей в крови: все так явно ощутимо! Во время путешествия на постоялых дворах случаются встречи с разными людьми, знакомыми и незнакомыми, ведутся пространные разговоры на важные темы. А кругом неоглядные дали, поля, пахарь пашет, деревенские избы, кладбища. И вся страна оглашена стоном и воплем: тут рекрутский набор, здесь торжище – продают крепостных, там бунт доведенных до отчаяния мужиков.

Главное сочинение Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву» демонстрирует бескомпромиссное, воинствующее отрицание института крепостного рабства, как противоречащего человеческой природе явления. Книга изданная, в 1790 году, написана в виде путевых очерков. В ней Радищев выдвинул требование отмены крепостного права. Содержание произведения исполнено социальной активности, ибо утверждает объективно политические идеалы, подсказанные учениями наиболее радикального крыла французских просветителей XVIII века. Сочинение это замечательно, с одной стороны, как наиболее резкое выражение влияния, какое приобрела у нас в XVIII веке французская философия Просвещения, а с другой – как наглядное доказательство того, что лучшие представители этого влияния умели применять идеи Просвещения к русской жизни, к русским условиям.

О книге узнала императрица и пришла в ужас, книгопродавец арестован. Радищев уничтожает оставшиеся у него экземпляры. И вот он арестован 30 июня 1790 года. В Петропавловской крепости его допрашивает «домашний палач» Екатерины «кнутобойца» Шешковский.

В июле Радищев приговорен к смертной казни через отсечение головы и почти полтора месяца ждет исполнения приговора. В сентябре императрица смягчила решение Сената, заменив казнь ссылкой в Илимский острог (Восточная Сибирь). Писателя заковали в кандалы и повезли в дальний путь.

В ссылке Радищев написал большой трактат «О человеке, о его смертности и бессмертии», имеющий философское значение, но который не успел вполне обработать. Радищев ясно сознавал различие между чувственным опытом и нечувственным мышлением относительно объекта. Придя к заключению, что душа проста и неразделима, Радищев де-лает вывод о ее бессмертии. Он рассуждает следующим образом. Цель жизни заключается в стремлении к совершенству и блаженству. Всемилосердный господь не сотворил нас для того, чтобы мы считали эту цель напрасной мечтой. Поэтому разумно полагать, что после смерти одной плоти человек приобретает другую, более совершенную, в соответствии с достигнутой им ступенью развития; и человек непрерывно продолжает свое совершенствование.

Положенных десяти лет в остроге отсидеть не пришлось. В 1796 году умерла Екатерина II, и новый император Павел I положил конец ссылке писателя. Радищеву было предписано жить в его имении в Калужской губернии, сельце Немцове, а за его поведением и перепиской велено было наблюдать губернатору. После воцарения Александра I Радищев был окончательно оправдан: отныне можно жить и работать в столице, возвращено дворянство, которого был лишен опаснейший государственный преступник. Радищев получил полную свободу; он был вызван в Петербург и назначен членом комиссии для составления законов.

А.Н. Радищев с жаром взялся за дело: проекты, предложения, споры… Вскоре почувствовал, что все это уходит в какую-то пустоту, расшибается о непробиваемую стену, о непонимание и неприятие. Стареющий упрямец пришелся не ко двору. Председатель комиссии, граф Завадовский, сделал ему строгое внушение за его образ мыслей, сурово напомнив ему о прежних увлечениях. Он даже намекнул, что эдак, и вторично можно в Сибирь попасть (мало было одного раза?). Назревал душевный кризис, жить больше не хотелось. Радищев, человек с сильно расстроенным здоровьем, с разбитыми нервами был до того потрясен выговором и угрозами Завадовского, что решился покончить с собой. Еще в «Житии Ушакова» он писал о подвиге великого древнегреческого мыслителя: «Пиющий Сократ отраву, пред друзьями своими наилучшее преподал им учение, какого во всем житии совсем не возмог». Радищев решился на отчаянный шаг – выпил яду и умер в страшных мучениях.

ГЛАВА 124. Становление институциональных основ системы среднего и высшего образования

124.1. Этапы развития системы образования в XVIII веке

В отечественной исторической науке существует общепринятая периодизация развития системы российского образования эпохи Просвещения, которая была предложена в работе профессора Б.И. Краснобаева «Очерки истории русской культуры XVIII века» (1987).

Первый период 1698–1730 годы, ознаменован массовым открытием первых светских учебных заведений, дававших начальные практические знания представителям всех сословий Российского государства. Петровские реформы.

Второй период 1730–1755 годы, главным содержанием этого периода стало создание закрытых сословных дворянских учебных заведений, и значительное усиление сословного начала во всей образовательной системе.

Третий период 1755–1782 годы, для него были характерны развитие просветительских педагогических идей и возникновение системы высшего светского образования.

Четвертый период 1782–1804 годы, был ознаменован проведением первых школьных реформ 1782–1786 и 1803–1804 годов, и первой попыткой создания государственной системы начального и среднего образования в стране.

124.2. Государственная политика в области образования

При Петре I распространение образования впервые было признано государственной необходимостью, стало неотъемлемой частью государственной политики. Особенности этой политики определялись признанием основной целью образования удовлетворение государственной потребности в кадрах. Потребность в кадрах была повсеместной. Значительно выросший бюрократический аппарат остро нуждался в грамотных и расторопных чиновниках. Профессиональная армия и флот испытывали острую нужду в толковых и