Истоки инквизиции в Испании XV века - Бенцион Нетаньяху
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Имели ли авторы Петиции основания полагать, что они выражают чувства испанского народа или хотя бы его большинства, вопрос спорный. Мы вернёмся к этому вопросу позже[987] и попытаемся определить, до какой степени такая уверенность могла быть оправданной в то время. В любом случае, в качестве самозваных представителей нации авторы Петиции ясно дали понять, что они требуют гораздо большего, чем удовлетворение своих местных жалоб. Они требовали разрешения наиболее важных проблем национального масштаба и монархического характера. Говоря проще, они требовали устранения пороков, источником которых являлось центральное — т. е. королевское — правительство и которые напрямую неизбежно влияли на всех подданных короля[988].
Выступая за крупномасштабную, радикальную реформу и предлагая программу сильной, энергичной оппозиции, Петиция представляла собой и нечто большее: это был пропагандистский материал, обращённый к населению не меньше, чем к королю. По существу это был манифест, адресованный ко всему народу и в качестве такового направленный на донесение до народа политического кредо мятежников.
Однако между тем, что декларируют, и тем, во что в действительности верят, зачастую существует большая разница. Были ли авторы Петиции знаменосцами «веры», движимыми искренними убеждениями, или же хитрыми, бессовестными демагогами, как думают некоторые историки Толедо? Это один из вопросов, поднятых этим документом, на который мы должны ответить[989].
II
Согласно авторам толедской Петиции, пороки государственной власти, причиняющие страдания кастильскому народу, проистекают, в основном, из двух источников: Альваро де Луна и марранское чиновничество. Критика жителей Толедо, направленная против конверсо, прямо касается нашего исследования, поэтому она будет главным объектом нашего внимания. Но для правильной её оценки мы должны задержаться и на обвинениях, выдвинутых ими против Альваро. На самом деле, оба комплекта обвинений — против Альваро и конверсо — представлены авторами Петиции как единое целое. Однако здесь мы, в целях нашего анализа, рассмотрим их по отдельности.
В целом претензии Петиции к Альваро почти повторяют обвинения, выдвинутые против него аристократами, приверженцами инфантов Арагона. Это становится очевидным из сравнения Петиции и различных «жалоб», представленных против Альваро его соперниками и врагами из кругов кастильской аристократии — как, например, письмо, адресованное Альфонсо V Арагонским Педро Нуньесу де Эррера в 1425 г.[990], или сводка, составленная оппозиционной знатью и представленная Хуану II в феврале 1440 г.[991] Как в этих документах, так и в Петиции Альваро практически назван диктатором, «тираном» и «узурпатором» власти короны[992], и здесь и там он характеризуется как одержимый ненасытной страстью к стяжательству[993]. Опять же в обеих жалобах он обвиняется в заговоре против аристократов, жаждущих служить короне, а также в интригах против них с целью вбить клин между ними и королём[994]. Как в сводках аристократов, так и в Петиции Альваро обвиняется в игнорировании или попрании прав городов[995], а также в наложении на страну «несправедливых и незаконных» податей[996]. Наконец, Толедо, так же как сделали до него аристократы, обрушивает на Альваро обвинения в воровстве — то есть в присвоении солидной доли поступлений[997]. Список аналогий, как мы видим, длинный. Давайте теперь посмотрим на отличия.
В то время как резюме аристократов утверждало, что Альваро «многократно блокировал выборы» на высшие церковные должности, потому что хотел посадить на эти места своих людей, так, чтобы получать благодаря симонии (покупка и продажа церковных должностей или духовного сана. — Прим. перевод.) «часть… дохода этих должностных лиц»[998]. Толедская Петиция приписывает тому же мотиву — т. е. ненасытной алчности Альваро — гораздо большее разнообразие назначений на гражданские должности. На самом деле, гласит Петиция, обращаясь к королю, «этот Ваш коннетабль, исходя из своего стяжательства, сделал правительственные органы, судейскую администрацию, а также мирские и духовные учреждения и все другие учреждения [королевства] объектом покупки и продажи за деньги»[999]. Резюме знати утверждало, что Альваро де Луна, для того чтобы заполучить контроль над финансами государства, назначил на все должности в казначействе и сделал откупщиками своих людей, которые будут «подчиняться» только ему (что может намекать на его финансовую коррупцию, а может и нет)[1000]. Толедская Петиция уже прямо утверждает, что коннетабль «взимает Ваши налоги, поступления и пошлины (derechos) оптовым образом (por via masa)… так, что он может быть партнёром откупщиков в делёжке доходов от сбора ими податей (seyendo el participle con ellos)»[1001]. Что касается городов, в то время как резюме аристократов говорит, что Альваро наложил дань на некоторые города в нарушение всех прецедентов и обычаев[1002], Петиция явно идёт дальше и гласит (после того, как касается дани, наложенной на Толедо), что он также «ограбил земли вассалов» в «других городах» королевства (имея в виду все города, без всяких оговорок)[1003]. Подобным же образом, относясь к борьбе Альваро со знатью, резюме говорит, что он привёл к смерти некоторых аристократов, посадил в тюрьму одних и изгнал других (тех, кого он не сумел нейтрализовать или сделать своими друзьями)[1004]. Петиция напрямую говорит, что его целью является ликвидация всех аристократов (без исключения)[1005]. Наконец, в то время как резюме обвиняет Альваро в стремлении стать настоящим властелином страны — и, соответственно, приобрести такое влияние на короля, что тот не будет «понимать, желать или говорить что-либо, кроме того, что совпадёт с желанием Альваро»,[1006] — Петиция обвиняет его в том, что его целью является не просто прийти к абсолютной власти в стране, но «стать её хозяином по титулу и на деле»[1007] — обвинение, которое выглядит указанием на стремление Альваро воссесть на королевский трон[1008]. Таким образом, обвинения толедской Петиции не только шире, чем обвинения резюме аристократов, но ещё и значительно тяжелее. И количественно, и качественно они доходят до крайности.
И всё же не только эти различия делают обвинения Петиции заметно отличающимися от тех, что в резюме кастильской знати. То, что делает разницу между ними ещё более существенной, это их основное содержание, потому что Петиция содержит в себе новый аргумент против правительства, который нельзя
