История Византии. Том 2. 518-602 годы - Юлиан Андреевич Кулаковский

class="p1">У Табари читается «Синджибу», но буквы g с надстрочным знаком не оказалось в типографии. Это имя важно, так как в нем звучит турецкий термин jabgu-kahan.

479

Noldecke, Tabari, 158—160. — Об измене некоего Катульфа знал впоследствии Менандр, frg. 18.

480

Theoph. 239, 20—23. Имя царя записано в форме Άσκήλ. —Chauannes, о. с., 229 — отрицает принадлежность этого посольства туркам, но его доводы малоубедительны.

481

Theoph. Byz. с. 2, р. 270 м.

482

Theoph. 232, 6—10. Coripp. Laud. Just. 4. Ilia colubrimodis Avarum gens dura capillis.

483

Menandri frg. 4—5.

484

Menandri frg. 6.

485

Ib. frg. 9.

486

Greg. Turón. H. F. IV 23.

487

Ib. IV 29; Menandri frg. 23. Интересно отметить, что аварам приписываются какие-то magicae artes, благодаря которым они — diverseis fantasias ostendunt. В 515 году поражение армии Ипатия гуннами Виталиана объяснялось чарами шаманов, которые сумели навести темноту.

488

Johan. Ephes. Comment, с. 13, p. 68.

489

Malala, 468.

490

Zacharias, 8,5, p. 160, 18—25.

491

Ib. 9, 14, p. 189—196.

492

Ib. 9, 16, p. 197—204.

493

Единственным источником сведений об этом диспуте является краткий отчет о нем епископа Иннокентия: Collatio catholicorum cum Severianis. Mansi, 8, 817—836.

494

Loofs в своем исследовании Leontioz von Byzans (Texte und Untersuchungen, 3) отстаивает 531 год, хотя эта датировка ровно ничего не уясняет в личной истории монахов. Лоофс отождествляет Леонтия, помянутого в отчете о диспуте, с тем скифским монахом, который ездил в Рим вместе с другими в 519 г. Промежуток оказывается все-таки весьма продолжительным, и раньше 533 года мы не имеем указаний на интерес к этой формуле со стороны Юстиниана.

495

Cod. Just. 1, 1, 6. — В Chr. Pasch. 630—633, воспроизведен этот указ полностью, причем отмечено, что он был разослан по всей империи и был повсюду выставлен в церквах, а в Александрии это случилось 20 ноября.

496

Cod. Just. 1, 1, 7, 2.

497

Ib. 1, 1, 6, 6 — s. f.; 1, 1, 8, 14.

498

См. выше стр. 25.

499

Mansi, 8, 483, В.

500

Ib. 8, 884.

501

Ib. 8, 478, А.

502

Theoph. 216, 23.

503

Liberati Brev. с. 20 — Послы акимитов, Кир и Евлогий, были в Риме, когда там находился Либерат.

504

Fulgentii Ferrandi Ер. 3 (P. L. 67, 889—908).

505

Cod. Just. 1, 1, 8, 31.

506

Mansi, 8, 802—806.

507

Johan. Ephes. Comm. c. 47, 154—157.

508

Mansi, 8, 899. — Коллективная жалоба монахов папе Агапиту.

509

Malala, 478; Chr. Pasch. 629.

510

Zacharias, 9, 15, р. 204. 16—18.

511

Novella XXXVII.

512

Malala, 379, 13.

513

Zacharias, 9, 21—22, p. 212—222.

514

Mansi, 8, 845—847.

515

Ib. 8, 406.

516

Zacharias, 9, 19, p. 208—209; Barhebr. Chr. 206—207; Mich. Syr. II. 199.

517

Liberati Brev. c. 20.

518

Zacharias, 9, 23—25, p. 222—236.

519

Cassiod. Var. 12, 20, p. 376.

520

Liberati Brev. с. 21; Malala, 479, 7.

521

Collectio Avel. 89 (1, 338—340).

522

Johan. Ephes. Comm. p. 11.

523

Деяния этого собора см. Mansi, 8, 873—1150.

524

Novella XLII, от 13 авг. 536 г.

525

Johan. Ephes. Comm. p. 14; 114.

526

Ib. p. 243.

527

Barhebr. Chr. p. 212.

528

Ib. р. 112.

529

Ib. р. 121—123; Zacharias, 10, 1, р. 237.

Ib. следует переделать на Johan. Ephes. Comment., так как перед этой сноской оказался Barhebraeus. В дополнение следовало сослаться на главу 24, стр. 108—113, где живыми красками описаны жестокости, совершавшиеся во время преследования монофизитов.

530

Collectio Avel. 92 (1, 248—354), 93 (354—356).

531

Lib. Pont. Texte, p. 293. — ...misit eum (Vigilius) in exilio ad Pontias et sustentavit eum panem tribulationis et aqua angustiae. Точное указание места ссылки и смерти Сильверия дает Либерат, Brev. с. 22.

532

Liberat. Brev. с. 22. — Для чести папы Вигилия это письмо обыкновенно признают подложным.

533

Johan. Ephes. Comm. p. 113—114; Vict. Tonn. s. a. 540, 2 (Chr. min. II 199). Gutschmid, Verzeichniss der Patr. v. Alex. Kl. Sch. II 460—467.

534

Liberati Brev. с. 23; Procop. h. a. 27.

535

Феофан сохранил свидетельство, будто главная вина Павла