Творчество Вечной Жизни. Часть Четвёртая - Святослав Игоревич Дубянский

рассказал Джону Хислопу о том, что, когда Иисус Христос путешествовал по территории Ирана и Индии, местные жители иногда принимали его за обычного бродягу, но некоторые интуитивно могли распознать в нём великого учителя.

Задумайтесь, какие потрясающие подробности. Складывается впечатление, что Сатья Саи Баба, преодолев пространство и время, рассказывал о путешествиях Иисуса Христа, как будто сам лично при этом присутствовал.

Сатья Саи Баба рассказывал, что во время путешествия у Иисуса Христа не было денег, поэтому он иногда передвигался на повозках с торговыми караванами, которые помогали ему переехать из города в город. У Иисуса не было средств на еду, он кушал то, что ему предлагали местные жители. Вновь удивительные подробности, о таких деталях жизни Иисуса Христа и обстоятельствах его путешествия мог рассказать только аватар.

Родители Иисуса Христа не были богатыми, поэтому они не могли найти достаточно денег для его путешествия в Индию. Подобные подробности, рассказанные Сатьей Саи Бабой, создают впечатление, что он лично присутствовал во время путешествия Иисуса Христа в Индию. В своих лекциях Сатья Саи Баба говорил, что абсолютное просветление Иисуса Христа произошло именно в Индии. Полностью осознав свою божественность, он вернулся в Палестину для того, чтобы начать проповедовать ученикам и последователям.

Сатья Саи Баба говорил, что в течение пяти лет Иисус Христос практиковал медитацию в Гималаях, в горах Кашмира, где он встретил много высоких духовных учителей. В Кашмире Иисус Христос обучался ведической и буддийской философии.

Основателями библейской традиции были величайшие мистики и пророки, такие как Авраам и Моисей, большой вклад в развитие ветхозаветной мудрости сделал царь и пророк Соломон. Однако было бы ошибочно считать, что именно они первыми осознали единство Бога и первыми сформулировали философское учение о едином Боге, монотеизм. Задолго до возникновения библейской традиции единство Бога было важнейшей основой ведической и зороастрийской религиозных философий.

Большое количество богов и богинь в ведической традиции отнюдь не входит в противоречие с учением о единстве Бога. Все боги и богини в Ведах символизируют различные аспекты и качества сознания и энергии.

В течение всей жизни Сатья Саи Баба многократно свидетельствовал о том, что Иисус Христос много лет жил в Индии, где обучался философии и медитации. Почему нам столь важно знать, что Иисус Христос провёл много лет в Индии? Насколько это вообще существенно? Для меня эта информация крайне важна, потому что она указывает на ведические философские корни и буддийские морально-нравственные основания христианства. Жизнь Иисуса Христа в Индии позволяет осознать единство всех религий и духовных традициё. Кажущиеся противоречия между ведической и библейской традициями исчезают, как только мы узнаём, что Иисус Христос, величайший учитель человечества, в равной степени принадлежал как библейской, так и ведической традиции.

По сути, все религиозные учения проповедуют одни и те же вечные истины о едином Боге, пребывающем в духовном сердце каждого человека.

То, что Иисус Христос обучался в Индии и прошёл большой путь практики и медитации, не отменяет то, что он был уникальной божественной личностью с момента рождения. На мой взгляд, это очень важные сведения, которые могут гораздо глубже раскрыть суть духовного послания Иисуса Христа. Он не был рождён просветлённым учителем, Иисус Христос прошёл большой путь, прежде чем стать духовным учителем человечества.

В разные эпохи и в разных странах воплощались великие учителя, каждый из них проходил путь медитации и молитвы, прежде чем обретал просветление. Такой же путь глубокого саморазвития прошёл Будда, прежде чем стать мировым учителем.

К великому сожалению, в наше время существует достаточно много христиан, которые не хотят принять то, что Иисус Христос долгие годы жил и практиковал в Индии. Они отрицают ведические и буддийские основы учения Иисуса Христа.

На протяжении многих веков христианские святые шли по духовному пути, не обладая полнотой информации о жизни Иисуса Христа в Индии. Сейчас мы открываем знания о подлинной жизни Иисуса Христа. Возникает вопрос, не понизит ли это духовную значимость и авторитетность христианских святых прошлого, которые ничего не знали о жизни Иисуса Христа в Индии?

Франциск Ассизский и Сергий Радонежский не обладали информацией о жизни Иисуса Христа в Гималаях, однако это не помешало им обрести высокие уровни просветления и божественной самореализации.

Возникают весьма болезненные вопросы об авторитетности церковных общин, которые веками базировали своё учение на ветхозаветных основаниях христианского учения, не подозревая о ведических корнях христианства.

На мой взгляд, новые открытия не могут перечеркнуть светлые достижения, сделанные различными церковными общинами в предыдущие эпохи. То, что Франциск Ассизский и Сергий Радонежский не знали о жизни Иисуса Христа в Индии, не принижает значение их высочайшего уровня просветления.

Мы соприкасаемся с новыми сведениями об Иисусе Христе и получаем уникальную возможность понять его учение глубже. Эти важнейшие сведения обогащают многовековую христианскую традицию.

Сатья Саи Баба глубоко уважал все мировые религии и традиции. Он говорил о высокой духовной реализации Будды и Заратустры, Моисея и Мухаммеда. В многочисленных лекциях Сатьи Саи Бабы мы можем найти высказывания об истинности всех мировых религий, включая иудаизм и ислам, джайнизм и буддизм, зороастризм и сикхизм, а также остальных мировых религий.

На рубеже XVIII и XIX столетий в России жил великий святой Серафим Саровский (1754–1833). Он оставил после себя величайшие наставления, значение которых постепенно начинают осознавать во всем мире. Текст имеет простое и ясное название: «О целях христианской жизни», это уникальные наставления старца о стяжании Святого Духа. Этот небольшой философский шедевр говорит не только о целях христианской жизни, он говорит о целях духовной жизни вообще. На мой взгляд, эти наставления могут стать руководством в религиозной жизни для любого человека, идущего по любому религиозному пути.

Серафим Саровский ничего не писал собственноручно, он давал наставления, и их записывали ученики. Однажды зимой святой Серафим прямо в морозном русском лесу дал наставления своему ученику Николаю Мотовилову. История создания этого текста поистине удивительна. Мотовилов внимательно записал наставления святого старца, а потом положил рукописи на полку в своем кабинете.

Спустя несколько десятилетий, уже после смерти самого Мотовилова, рукопись чудесным образом обнаружили на чердаке его полуразвалившегося старого дома. Сам Николай Мотовилов не издал рукопись при жизни, она была опубликована уже после его смерти.

В чём разница между божественной милостью и Святым Духом? Порой мы можем запутаться только потому, что применяем разные слова и термины, при этом говоря почти об одном и том же.

На санскрите божественная милость называется «крипа». Какая разница, какое слово употреблять? На разных языках и в разных традициях применяют разные термины, которые несут