Творчество Вечной Жизни. Часть Четвёртая - Святослав Игоревич Дубянский
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Для того чтобы полюбить себя, необходимо увидеть Бога не где-то далеко на небесах, но в своём духовном сердце. Ненавидеть себя — означает ненавидеть Бога, который находится внутри вас. Ненавидеть ближнего — означает ненавидеть Бога, который находится в его сердце.
Прийти к пониманию этих истин рационально и логически невозможно. Для того чтобы увидеть Бога в себе и в окружающих, следует практиковать медитацию. Практикуя медитацию, человек постепенно приходит к опыту мистического переживания Бога присутствующего как свет во внутреннем пространстве сознания.
Человек, ненавидящий себя, не может проявить любовь к окружающим. Именно поэтому вначале необходимо раскрыть Бога внутри себя. Полюбив себя, можно встать на путь служения и проявить чистую любовь к окружающим.
Высшая часть учения Иисуса Христа заключается в осознании единства. Иисус Христос говорил, что не только он смог обрести единство с Отцом Небесным, но этот опыт может обрести совершенно каждый человек, который следует по духовному пути.
Только тот следует учению Иисуса Христа и является подлинным христианином, кто воплощает принцип непосредственного общения с Богом. Только тот подлинный христианин, кто полюбил себя и проявляет любовь к окружающим.
На высших уровнях христианство приводит к мистическому переживанию единства с Богом, это переживание становится результатом обретения даров Святого Духа.
Иисус Христос сказал своим ученикам: вы узнаете, что «я в моём Отце Небесном, и вы во мне, и я в вас». В этих словах он ещё раз подтвердил, что в результате прохождения духовного пути каждый человек сможет открыть величайшее духовное сокровище, единство с Богом.
4.5. Внутренний Христос
Сатья Саи Баба говорил, что лишь немногие смогли осознать важнейшую часть духовного послания Иисуса Христа, которое он проповедовал всему человечеству. Наиважнейшая часть учения Иисуса Христа заключается в том, что Бог является изначальной природой души каждого человека. Сатья Саи Баба также говорил, что людям следует принять Иисуса Христа как своего духовного наставника и следовать его примеру, пройти через те же самые ступени духовного пути, через которые прошёл сам Иисус Христос.
Пассивного поклонения Спасителю, следования формальностям церковной традиции или использования внешней символики недостаточно для того, чтобы быть подлинным христианином. Иисус Христос говорил своим ученикам, что они должны следовать за ним, воплощать его учение в жизни.
Сатья Саи Баба объяснял, что вначале Иисус Христос осознал, что он является «посланцем Бога». После этого он реализовал, что он «сын Божий». На высшей ступени своего пути он обрёл опыт единства с Богом. Эти три ступени духовного пути универсальны, через них проходит каждый духовный искатель, вне зависимости от того, к какой духовной традиции принадлежит.
Сатья Саи Баба советовал людям перестать воспринимать Иисуса Христа как объект поклонения, а принять его как духовного наставника и пример на пути духовной эволюции. Может показаться, что это слишком громкое заявление. Мы привыкли думать, что Иисус Христос — величайший мировой учитель, единственный сын Божий, изначально совершенный и божественный.
Как мы можем принять его как учителя или как пример для своего духовного пути? Философию Сатьи Саи Бабы будет сложно принять некоторым христианам. Достаточно много людей склонны воспринимать Иисуса Христа как изначально совершенного Бога-человека.
Сатья Саи Баба указывал на то, что Иисус Христос был действительно уникальной личностью, он был рождён с особой божественной миссией. Однако Сатья Саи Баба показывал, что изначально Иисус Христос не был полностью просветлённым, он обрёл совершенство в результате практики медитации и молитвы.
Обретя высшее просветление в результате интенсивной духовной практики, Иисус Христос явил великий пример для каждого. Он показал своей жизнью, что для обретения просветления необходима практика медитации и молитвы.
Для того чтобы раскрыть величайшее сокровище духовного сердца, важно практиковать медитацию, а не просто философствовать на духовные темы. Иисус Христос говорил, что Царствие Божие силой берётся. Эта знаменитая фраза означает необходимость интенсивной духовной практики.
Иисус Христос провозгласил, что Царство Бога находится в сердцах людей, а не на Небесах. Бог — это Дух, говорил Иисус, поэтому поклонение Богу должно осуществляться в Духе. Вектор духовного движения направлен исключительно во внутреннее пространство.
Каким был на самом деле реальный Иисус Христос, который ходил по земле и общался со своими учениками? В наше время активно развивается «библейская наука», которая занимается исследованием жизни Иисуса Христа и первых христианских общин. Учёные проводят исследования, используя методы исторической науки и археологии, которые помогают воссоздать многие реальные события далёкого прошлого.
Во многом образ Иисуса Христа и сведения о нём, которые мы имеем сейчас, сформировались под влиянием развития церковной традиции. Важным вопросом является, каким же на самом деле был Иисус Христос. Обладая максимально достоверными сведениями о его жизни, можно намного глубже понять его философию.
Современным людям важно знать о реальной жизни Иисуса Христа, как можно подробнее собрать сведения о его жизни и пути, а также о духовной жизни ранних христиан, тех, что получили учение непосредственно от Иисуса.
Представления о христианстве, которые у нас есть сейчас, складывались несколько столетий после жизни исторического Иисуса Христа. В более позднюю эпоху стали формироваться церковные организации, которые порой создавали вымышленный образ Иисуса Христа.
Каким же был на самом деле реальный Иисус Христос? Каковы были его жизнь, духовный путь и подлинная философия?
В современном христианстве не существует знания о реинкарнации, в то время как в ранние века христиане прекрасно знали о процессе перевоплощения души.
Важнейшим фактом в жизни Иисуса Христа было то, что он прожил часть жизни в Индии, где обучался философии и медитации, однако позже эта бесценная информация была сокрыта от людей.
Сейчас мы достаточно хорошо знаем об учениках Иисуса Христа — мужчинах, но среди его учеников были также и женщины, в частности Мария Магдалина. Какую роль она играла в общине учеников? Была ли она главной ученицей или, возможно, даже супругой Иисуса Христа?
Что меняет для нас, как христиан, предположение о семейной жизни Иисуса Христа? Уменьшается ли значение его миссии, в случае если окажется, что он был женат и, возможно, даже имел детей? Конечно, никоим образом нет, учение Иисуса Христа совершенно универсально и не связано с семейным положением. Великое духовное послание Иисуса Христа о поиске Бога в духовном сердце не поменяется, если мы сможем найти доказательства его семейной жизни.
Ещё одна важная историческая тема связана с ролью родственников, в особенности
