Тайный год. Неизвестный дневник священника - Архимандрит Спиридон (Кисляков)

своего лично-индивидуального самосознания и боговедения. Что в настоящее время является в мире мертвым, неодушевленным, тогда будет живым и будет сознавать и себя, и своего Творца. И все будет свято, чисто, прекрасно, бесконечно ценно, вечно, бессмертно и достойно Бога. Тогда все будет в Боге и Бог будет все во всем. Тогда сама радость святых будет одним чистым боговедением, тогда боговедение всего космоса будет живым, реальным ощущением в себе Бога; тогда и самое реальное ощущение в себе Бога будет бесконечным прогрессивным процессом вживания, врастания космоса в самую сущность Святой Троицы.

О, свят и пресвят Ты, Боже мой! И нет меры благости Твоей. Ты один благ, и нет кроме Тебя другого. Господь Бог мой есть Господь неизреченного блаженства, бесконечной радости, невыразимой благодатной сладости! О, сладчайший мой Бог! Слава Тебе! Ибо Ты все творишь новое. Владыка мой Вседержитель! Доколе же сей мир, вся тварь будет еще находиться в настоящем плачевном состоянии по отношению к Тебе? Неужели до тех пор, пока вся вселенная, которая должна будет возродиться и стать Твоею новою тварью, не покается и сим покаянием не приобщится через Господа нашего Иисуса Христа Твоей благости? Да, Господи Боже мой, только тогда, когда действительно мир покается, когда он пройдет через горнило Твоей божественной Евхаристии, когда он весь пройдет через вселенскую всекосмическую Церковь Христову, когда он весь освятится Твоею христианскою святостью. И только тогда он будет Тобою преложен и претворен и пресуществлен в абсолютное Твое Царство Божие.

Небеса небес! Вся небесная твердь, все солнца и все миры вселенной! Поспешайте, поспешайте же как можно скорее покаяться пред Спасителем Христом, чтобы Он ускорил время для создания из вас Своего Царства. Все планеты, кометы и ты вместе с ними, Земля! Нисколько не медля, смиритесь перед правдою Святой Троицы и, падши к стопам Ее вездеприсутствия, покайтесь во всех ваших злых деяниях, положите новое начало вашей жизни, чтобы раз навсегда быть и находиться под теплым животворящим дыханием Всесвятого Духа. Народы Земли! Что медлите взглянуть в лицо Христа? Что вас отрывает от Спасителя Христа? Не думаете ли вы для себя создать нового христа, который благоволил бы вашим преступлениям и который потворствовал бы вашим беззакониям и мерзостям и свободно мог бы заменить для вас сущего распятого голгофского Христа как единородного Сына Божия? Народы Земли! Созданный вами христос мира сего не спасет вас, наоборот, он навлечет на вас кару Божьего правосудия, которая так или иначе продлит время наступления вашего спасения. Один только Христос, Сын Божий, истинный Бог, спасет вас и использует в качестве живого материала для боговселенского Царства Божия. О, мир людской, мир грешный! Если что и удерживает боговселенское Царство Божие от его реального осуществления, то это только ты, род человеческий, и еще диавол.

3 июня. [Животный и растительный мир войдут в Царство Божие]

Сегодня я спал мало. Трели соловьев почти всю ночь не давали мне спать. Я, слушая дивное щелканье этих поистине райских птиц, внутренне переживал то какую-то нервную дрожь, то какой-то странный мистический страх, то трепетное радостное состояние духа, и в эту ночь я думал о Царстве Божием. Царство Небесное, Царство Божие! Я вчера много мыслил о нем и теперь никак не могу не только не думать о нем, но даже хоть немножечко уменьшить самый процесс мышления.

Царство Небесное! Что представляет собой самая сущность Царства Небесного, нам уже известно. Но теперь на очереди нашего мышления о Царствии Божием стоит такой вопрос: все ли роды и виды всех животных – не только одной земли Божией, но и всей вселенной – вступят в него или только одни разумные существа? Этот вопрос сам по себе совершенно отпадает, если на него ответить следующим вопросом: что весь мир представляет собой по отношению к Богу? Есть ли он случайное явление или нечто имеющее свою причину, разумное, преднамеренное и целесообразное творение Божье? Если мы допустим первое, то оно совершенно противоречит своему бытию, потому что ничего случайного в мире нет; а поэтому и самый мир – явление не случайное, а причинно-разумное, преднамеренное и целесообразное. Если же мир является не случайным явлением, а, наоборот, причинно-разумным, преднамеренным и целесообразным, то это значит, что он представляет в некотором роде прямое, хотя, быть может, и бледное и отдаленное, во всяком случае, отражение, если не всех, то многих; если не свойств, то качеств свойств Божиих; а поэтому не только все роды и виды животного мира, но даже и все химические элементы, и эфир космический, из которого возникают те или другие мировые явления, все они как отображение Святого Триединого Бога будут находиться в Царствии Небесном. Но перед тем они все будут преобразованы, преложены, претворены и даже пресуществлены в абсолютно новую тварь, такую тварь, которая в то время как будто перестанет быть тварью, а будет второй природой Бога, Его собственным «я», хотя и не сущим «Я», не Самим Божеством, а только богоподобием.

И вот тогда в какое же божественное величие облечется весь мир как в целом, так и во всех своих частях?! Тогда тот же самый соловей будет совершенно другим, он будет тогда новою тварью во Христе, он будет духовно-индивидуально-личностным соловьем; весь его состав будет другим, как бы сотканным из одного чистого света. Он весь будет наполнен боговедением, его местом, его временем, его пищей, питием, его радостью будет только один Триипостасный Бог. Там будут львы, тигры, леопарды, барсы, орлы, вороны, клопы, блохи, вши и вообще все животные и все насекомые; но они будут уже не такими, какими мы их знаем на земле, они будут преобразованы в совершенно новую тварь, они будут настолько духовно-индивидуальны, личностны, что весь их состав будет представлять один чистый светоносный эфир! Их жизнью, местом их обитания, их вечностью, их бессмертием, их покоем, их внутренним довольством, их радостью, их свободою будет только один трисолнечный Бог. Вместо прежних земных кровожадных инстинктов они будут иметь в себе одну невообразимую любовь ко всем и ко всему. Продолжения рода у них тогда уже не будет, они будут подобны ангелам. Все они будут одарены полнотою боговедения, в чем и будет заключаться вся их личная жизнь.

Тогда и весь растительный мир воскреснет и преобразится и будет другою, новою тварью и будет наполнен самосознанием и боговедением! И слава Божия будет их средою, а вечностью и местом [нахождения] будет для него Сам Бог. И все химические элементы, и космический эфир как отче-материнство