Живой Журнал. Публикации 2009 - Владимир Сергеевич Березин

чем у прозаиков-реалистов, а непохожесть, сарафанное радио и корпоративная преданность и сделали своё дело.

— А сейчас дайте мне лимон, и я легитимизую любого как писателя! — при этих словах я стал подмигивать публике, добавляя: — Примеры есть! Есть примеры!

Впрочем, потом я слез со стола, поклонился Данилкину, кинулся в ноги Баку, сделал несколько реверансов дамам, да и был таков.

PS Тут некоторые спрашивают, кто такой Архангельский, так отвечаю им, как Бананан: он — бог. Хотел бы я быть при Архангельском хотя бы мичманом!

Извините, если кого обидел.

21 мая 2009

История про несчастных

Панченко как-то говорил так же о Борисе и Глебе в их почитании у нас на севере. Это была чистая страдательность — Борис и Глеб, зарезанный в Угличе отрок, семейство Романовых. Борис и Глеб — непротивление насилием.

Глеб изображался без бороды.

Их было жалко.

Это несчастненькие — особый тип святых. Я вспомнил в связи с этим, как сдавал экзамен Дёмину, как раз о Борисе и Глебе. И дальше Панченко замечает, что у нас даже есть святые-самоубийцы, тот, кто приходил к воеводе, воевода бежал за ним, умолял не делать, а тот всё же утопился.

Извините, если кого обидел.

22 мая 2009

История про девушек, садящихся в чужие машины

Я, я знаю, что бывает с девушками, которые садятся в машины к незнакомцам — они живут долго и счастливо, а потом, перетянутые на манер барабана лучшими пластическими хирургами, умирают с состарившимися владельцами этих машин в один день.

Извините, если кого обидел.

22 мая 2009

История про аудиокурсы

Обнаружил у себя в старой записной книжке следующую запись: "Аудиокурсы английского языка Илоны Сталлер. Видеокассета так же прилагается".

Я-то помню, в чём шутка, да теперь некому это объяснять.

Извините, если кого обидел.

22 мая 2009

История про дожди

Мокро! Мокро!

Извините, если кого обидел.

22 мая 2009

История про крыс

Ебануться можно! Диггеры мне сейчас рассказывают открытым текстом, что видели полуметровых крыс в катакомбах под Москвой.

Ну и диггер Михайлов доставляет, поведав, как в войну были вызваны танковые части, чтобы давить полчища крыс под Москвой. Полутораметровые черви, охотящиеся на слепых рыб, обвивая этих рыб, проникая в жабры и высасывая их мозг!

Мозг!

Извините, если кого обидел.

22 мая 2009

История про сосновые леса

Забрался в лесную чащу и стал слушать как падают капли на капроновую крышу. Сейчас завернусь в спальник и засну. "Дела — завтра", как сказал один римский император, когда ему подали записку с предупреждением о заговоре.

Извините, если кого обидел.

23 мая 2009

История специально для _e_w_a_

Извините, если кого обидел.

25 мая 2009

История про собственное интервью (фрагмент)

— …

— Считаете ли вы, что современная фантастика — удел молодых?

— Если говорить о читателях, то среди них довольно много молодёжи, это да. Любители фентэзи — это довольно молодые люди, но, конечно, исключения всё равно есть. Дело ещё и в том, что активные мероприятия — ролевые игры на свежем воздухе — это вообще молодое дело. Или, скажем, интерес к техническим новинкам с годами проходит. Тоже не у всех, конечно. Но если говорить не только о чтении, но и об обсуждении текстов, всё упирается в Сеть. А есть и книги, тесно спаянные с компьютерными играми. Пенсионеры, ползающие с помощью клавиатуры по Чернобыльской зоне, конечно, есть, но не они составляют большинство истребителей ядерных мутантов. И ясно, что активные молодые люди среди читателей фантастики присутствуют в большей степени, чем в кругу читателей релаксирующих любовных романов. Ну и есть целый канон подростковой фантастики — там можно, мне кажется, говорить об особых требованиях. Там понятия добра и справедливости, чести и смелости на виду. Там очень тяжело ссылаться на то, что герой — подонок от того, что мир сложен и у взрослых слово "нравственность" размыто.

— А нет ли тут эскапизма, то есть бегства от действительности, у всех этих подростков с мечами?

— Я вообще разделил бы два типа, как вы говорите "эскапизма", и не один из них не плох. Первый — это не бегство, а выстраивание разных фортификационных сооружений для укрытия. Совсем по-другому звучит, согласитесь. Люди тянутся к схожим с ними, собираются вместе, что-то сочиняют, в общем, не бегут, а обороняются от скуки и жестокости. Второе тип — это уход в любительские занятия, иногда становящиеся профессиональными. Историческое фехтование, шитьё причудливых костюмов, сочинение собственных историй.

У каждого своя правда.

Это, заметьте, мы сейчас только о фентэзи говорили. А есть ещё любители альтернативной истории — одного такого я видел деле, когда они хоронили погибших солдат Второй ударной армии, история которой была вовсе не альтернативной.

Я сам подтруниваю над многими фантастами и их поклонниками, но про то, что у всякого есть своя правда и свой смысл — повторяю постоянно.

— ….

Извините, если кого обидел.

26 мая 2009

История про фразу, подслушанную на улице

Как-то я шёл по своей Дюринер-штрассе, и вдруг, задумавшись услышал:

— Только ангеботы там и привлекательны.

Нет, эту интонацию не передать.

Извините, если кого обидел.

26 мая 2009

История про мягкое порно

"Мягкое" в этом жанре вообще рискованное свойство, но вот что я не люблю, так это эротические фильмы, совмещённые с эстетикой Romance. Это, кстати, был давно устоявшийся термин и написано уже сотни три книжек-руководств — как надо любить под тихую музыку, обоняя ароматизированные ароматизированные свечки. Вместо честной поршневой гидравлики на экране там целомудренные горизонтальные танцы. Причём эти фильмы всегда были с каким-то моралите: один раз — не измена, и всё такое.

Какая-то ужасная бездна в этом софт-порно, что показывали по ночам. Причём куда более развращающая, чем прочие эксперименты. Как-бы буржуазная утончённость, то есть мы не просто так, мы ждём трамвая.

Вспомнил я по этому поводу и другую историю. Мой приятель Хомяк как-то с пользой для дела выучил три отрывка из Бродского — один раз он читал несколько строчек вслух, когда