Оскорбление Бога. Всеобщая история богохульства от пророка Моисея до Шарли Эбдо - Герд Шверхофф
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1052
Shagun Sharma, Blasphemy Laws: Comparative Analysis in Context of India and Pakistan, в: International Journal of Science and Research 8 (2019), p. 1156–1161.
1053
Boulègre, Le blasphème, p. 156suiv; Charb, Brief an die Heuchler.
1054
См.: House of Lords, Religious Offences in England and Wales (June 2003): https:// publications.parliament.uk/pa/ld/ldrelof.htm (20.2.20); краткое изложение дебатов с 1985 по 2007 гг. на сайте: Wils, Gotteslästerung, S. 185ff.
1055
См. краткое изложение: https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Blasphemy_law_in_the_Republic_of_Ireland&oldid=918208548 (20.2.20).
1056
Koch, Die strafbare Beschimpfung, S. 38.
1057
Martin Mosebach, «Vom Wert des Verbietens», Frankfurter Rundschau 18.6.2012 (https://www.fr.de/kultur/kunst/wert-verbietens-11334557.html) (20.2.20). См.: Robert Spaemann in der Frankfurter Allgemeinen Zeitung 25.7.2013 (https://www.faz.net/aktuell/feuilleton/debatten/robert-spaemann-zur-blasphemie-debatte-beleidigunggottes-oder-der-glaeubigen-11831612.html) (20.2.20), и: Gerd Schwerhoff ebd. 16.9.2012 (https://www.faz.net/aktuell/feuilleton/debatte-um-blasphemieverbotmanchen-drohte-gar-eine-hinrichtung-11892377.html) (20.2.20). О реакции Германии после 2015 г.: Scholz / Heinisch, Charlie versus Mohammed, S. 54ff.
1058
Laubach, Kann man Gott beleidigen, S. 56; 59, 70; 104, 106; 115, 122.
1059
Ludwig Schick, Blasphemie und der Glaube, в: Thomas Laubach/Konstantin Lindner (Hg.): Blasphemie – ein lächerlicher Glaube? Ein wiederkehrendes Phänomen im Diskurs, Berlin 2014, S. 11–23, конкретно 21f.
1060
Pawlik, Der strafrechtliche Schutz des Heiligen, S. 59f.; также: Isensee, Blasphemie, S. 133.
1061
Franziska A. Steffen, Strafrecht in einer multikulturellen Gesellschaft. Eine Erörterung anhand von Fallgeschichten, Baden-Baden 2015, S. 405f.; также: Koch, Die strafbare Beschimpfung, S. 171f.
1062
Так ставится вопрос у Rox, Blasphemie, прежде всего, S. 170; см. исчерпывающее исследование: Rox, Schutz religiöser Gefühle, S. 81ff.
1063
Koch, Die strafbare Beschimpfung, S. 39.
1064
BT 14/4558. См. Steffen, Strafrecht, S. 81f.
1065
Pawlik, Der strafrechtliche Schutz des Heiligen, S. 43ff.
1066
Rox, Schutz religiöser Gefühle, S. 233ff.
1067
Koch, Die strafbare Beschimpfung, S. 39; Pawlik, Der Schutz des Heiligen, S. 46ff.; Rox, Schutz religiöser Gefühle, S. 112ff. См. возможное альтернативное обоснование нормы уголовного права, основанное на уважении основных убеждений и ценностей человека и расценивающее глумление над тем, что является священным для других, как «преступление, подобное оскорблению»: Pawlik, Der strafrechtliche Schutz des Heiligen, S. 49.
1068
По поводу нижеизложенного см.: Rox, Schutz religiöser Gefühle, S. 261ff.; Berkmann, Von der Blasphemie zur» hate speech«? S. 36ff. О процессе «Институт Отто Премингера против Австрии» см. Судебное решение № 13470/87 EKMR на сайте: https://hudoc.echr.coe.int/eng#{%22itemid%22: [%22001-57897%22]} (20.2.20). Allgemein zur Ebene des internationalen Rechts Langer, Religious Offence.
1069
Rox, Schutz religiöser Gefühle, S. 297.
1070
Ebd., S. 299.
1071
Критически об аргументе об оскорбленных чувствах: Scholz / Heinisch, Charlie versus Mohammed, S. 66ff.
1072
Charb, Brief an die Heuchler, S. 75ff.
1073
Caroline Fourest, Éloge du Blasphème, Paris 2015; см.: Scholz / Heinisch, Charlie versus Mohammed.
1074
Charb, Brief an die Heuchler, S. 22f.
1075
Asad, Is Critique Secular? S. XII; Saba Mahmood, Religious Reason and Secular Affect: An Incommensurable Divide? в: ebd., S. 58–94, конкретно S. 77.
1076
Bernhard Debatin, Die Provokation des Banalen. Eine fehlgeschlagene Satire und das Gesetz der (nicht) intendierten Folgen, в: ders., Der Karikaturenstreit, S. 215–224; Shaheen Merali, Sichtbarkeit und Ideologie. Künstlerische Strategien im Umgang mit Differenz, в: Haustein, Feindbilder, S. 115–125, конкретно S. 118f.
1077
Petra Grimm, Reflexionen über Verzicht, Anerkennung und Toleranz im Karikaturenstreit, в: Debatin, Der Karikaturenstreit, S. 143–153, конкретно S. 149; Stephan Rosiny, Der beleidigte Prophet, в: ebd., S. 103–115, конкретно S. 108.
1078
Asad, Is Critique Secular?
1079
Balibar, On «Freedom of Expression», p. 151.
1080
Ср.: Mahmood, Religious Reason, p. 74ff. и Charb, Brief an die Heuchler, S. 26f. Abwägend Dacey, The Future of Blasphemy, p. 50.
1081
Об этом см.: Scholz / Heinisch, Charlie versus Mohammed.
1082
Talal Asad, Free Speech, Blasphemy, and Secular Criticism, в: idem et al., Is Critique Secular? p. 14–57, конкретно p. 30ff.
1083
См.: Lydia Haustein, Kampf der kulturellen Kulturen statt Kampf der Kulturen – Überlegungen zu den Bilderkriegen, в: dies., Feindbilder, S. 25–35.
1084
Wils, Gotteslästerung, S. 204.
1085
Dacey, The Future of Blasphemy; см. также его интервью на сайте: https://podcasts.apple.com/lu/podcast/austin-dacey-the-future-of-blasphemy/ id107134018?i=1000113360631 (20.2.20).
1086
Так называлась выставка художественной коллекции Кобургской крепости летом 2013 года («Удовольствие от богохульства – полемика в живописи во времена Реформации»).
1087
Thomas Bauer, Die Vereindeutigung der Welt. Über den Verlust der Mehrdeutigkeit und Vielfalt, Stuttgart 2018.
1088
Gerd Schwerhoff, Sakralitätsmanagement. Zur Analyse religiöser Räume im späten Mittelalter und in der frühen Neuzeit, в: Susanne Rau / ders. Topographie des Sakralen, Hamburg 2008, S. 38–69, конкретно S. 38f.
1089
Несколько в другом аспекте см.: Benvéniste, Blasphémie et euphémie.
1090
См. основополагающие работы: Angela Rustemeyer, Dissens und Ehre. Majestätsverbrechen in Russland, 1600–1800, Wiesbaden 2006; Philip Czech, Der Kaiser ist ein Lump und Spitzbube. Majestätsbeleidigung unter Kaiser Franz Joseph, Wien 2010.
1091
Heike Bungert / Jana Weiss, Zivilreligion(en) – Alte Herausforderungen, neue Perspektiven, в: ders. (Hg.):»God Bless America«. Zivilreligion in den USA im 20. Jahrhundert, Frankfurt/M. 2017, S. 7–35, конкретно S. 9ff.
