Прогрессивный сатанизм. Том 1 - Мильхар

Перспективы эволюции любви .В настоящее время мы видим, как стереотипы мужчины и женщины постепенно размываются. Этому способствует как развитие технологий (техника берет на себя часть работы, считавшейся ранее специфически мужской или женской), так и новые тенденции в культуре – например, идеология унисекс и общественное признание гомосексуальности.

Изменяется социальная программа семьи: в некоторых странах Европы уже более 50% пар не регистрируют свои отношения; кое-где официально признаны гомосексуальные браки; скорее всего, не за горами легализация групповых браков (многоженства и т.п.).

Эти тенденции ведут к расслоению любви по интеллектуальному признаку. Любовь становится более естественной и приближенной к чувствам, что для высокоинтеллектуальных людей означает – более свободной, а для низкоинтеллектуальных – более подчиненной инстинкту стадной иерархии. Если раньше социальная программа семьи искусственно привязывала низкоранговых мужчин и женщин друг к другу, то в наше время эта связь начинает рваться, а следовательно – резко возрастает число сексуально неудовлетворенных низкоранговых человеческих особей, которые всегда были основным источником пополнения рядов фанатиков – религиозных и не только. Таким образом, расслоение любви по интеллектуальному признаку может иметь последствия не только в сфере любви. Возможна даже "сексуальная контрреволюция" в отдельных странах: сексуально неудовлетворенные низкоранговые люди захотят восстановить прочность "уз брака". Впрочем, эти тенденции могут быть ослаблены различными техническими суррогатами типа "виртуального секса", если эти суррогаты будут достаточно совершенными.

Хотя общество готово поступиться одной из социальных программ (программой семьи), оно настроено категорически против вмешательства в другую программу – воспитания детей, потому что именно эта программа воспроизводит структуру общества в следующих поколениях. В значительной степени этим объясняется легкость, с которой были узаконены гомосексуальные браки в некоторых странах: будучи не в силах уничтожить гомосексуалистов, общество решило загнать их в свои социальные программы. Общение детей с гомосексуалистами всегда беспокоило общество; теперь же общество вменило зарегистрированным гомосексуальным парам в обязанность осуществлять свою социальную программу воспитания детей. Что из этого выйдет – пока трудно предполагать.

Процент людей, практикующих неортодоксальные виды любви (не только гомосексуализм) будет постепенно возрастать. Стадные человеческие особи станут верещать о "падении нравов", но реальная причина – ослабление инстинкта стадной иерархии: все большая часть человечества не считает иные виды сексуальности признаком низкого стадного ранга. Одновременно, по мере изменения социальных программ любви и семьи, будет сокращаться искусственная пропасть между разными видами сексуальности. Бисексуальность и другие сочетания разных видов любви у одного индивида станут обычным делом. В то же время отрицательное отношение низкоинтеллектуальных стадных людей к неортодоксальным видам любви нисколько не уменьшится, поскольку оно является порождением инстинкта стадной иерархии.

Секс все больше будет становиться простым развлечением, а не увязываться обязательно с любовью. Этому будет способствовать понимание того, что настоящая любовь – редкое явление, а общественные стереотипы любви являются скорее ее имитацией.

Сатанистское понимание любви .Утверждение некоторых авторов в сети, что сатанист вообще не испытывает любви, ошибочно. Не следует смешивать любовь как понятие и социальную программу любви, принятую в обществе, среди которого мы живем.

Вообще, многие проблемы и недопонимание возникают из-за того, что одним и тем же словом "любовь" обозначаются совершенно разные понятия – от секса до любви к родине. Чтобы не было разночтений, следует уточнить, что в данной статье под любовью понимаются только взаимоотношения равноправных разумных индивидов, основанные на взаимной симпатии и имеющие (хотя бы теоретически) сексуальную составляющую.

Рассмотрим, что есть любовь, очищенная от всех стереотипов, социальных программ, традиций и предрассудков. Представим себе, что нет ни института бракосочетания, ни исторических и литературных примеров любви, ни даже самого слова "любовь".

Встретились два существа, не имеющих о любви ни малейшего понятия, и полюбили друг друга. Что они чувствуют? Они чувствуют гармонию между собой на трех уровнях: эстетическом (нравятся друг другу), интеллектуальном (интересно общаться) и сексуальном (в пояснении не нуждается). И это, похоже, все. Когда романтически настроенные люди утверждают, что невозможно дать определение любви, они на самом деле не могут разглядеть сущность любви за предрассудками, возникшими вокруг нее.

Как видно, из определения любви не следует ни один из стереотипов о ней: ни моногамия, ни гетеросексуальность, ни супружеская верность, ни необходимость официальной ее регистрации.

Когда ежедневно видишь, слышишь, ощущаешь рядом с собой нечто прекрасное, которое остается неизменным в течение долгих лет – это рано или поздно надоедает.

Отсюда следует еще один важный вывод относительно любви: для того, чтобы любовь сохранялась в течение длительного времени, необходимо развитие каждого из любящих индивидов на всех уровнях любви: эстетическом, интеллектуальном и сексуальном.

Сатанист (да и вообще любое действительно разумное существо) отличается от обычного человека способностью контролировать свои инстинкты разумом. Поэтому ни инстинкт размножения, ни инстинкт стадной иерархии не оказывают заметного влияния на любовь сатаниста. Кстати, отмечен факт: у вида Homo Sapiens высокий уровень интеллекта коррелирует со слабой выраженностью инстинкта стадной иерархии.

Взаимоотношения животных отличаются от любви разумных существ отсутствием интеллектуальной составляющей и полной подчиненностью инстинктам. Впрочем, это верно не только для животных, но и для многих людей, которые вступают в брак с целью жить вместе с симпатичным человеком, удовлетворить сексуальное желание и реализовать социальные программы любви и семьи (как уже было показано, социальная программа есть разновидность инстинкта). Признаком "животной страсти" является не избыток сексуальной составляющей, а полное отсутствие интеллектуальной. Поэтому абсурдны утверждения критиков сатанизма о том, что сатанисты стремятся к животной сексуальности – это как раз свойственно обывателям, а не нам.

1. Невозможна любовь между сатанистом и представителем монотеистических религий. Если со стороны кажется, что таковое случилось, это означает, что либо любви на самом деле нет (отсутствует как интеллектуальная, так и сексуальная гармония), либо один из партнеров не придерживается в полной мере того мировоззрения, которое он себе приписывает.

2. Для сатаниста нет никаких причин официально регистрировать свои любовные отношения, кроме получения каких-либо юридических выгод.

3. Сатанист заводит детей, только предварительно дав себе четкий ответ на вопрос: зачем ему это надо.

4. Наличие или отсутствие любви, количество любовных партнеров никак не влияют на мнение сатаниста о себе.

5. Сатанист не испытывает привязанности к объекту любви и зависимости от него. Это значит, что свои интересы он ставит выше (правда, сохранение любви тоже может входить в его интересы) и что он никогда не откажется от части своего Я ради интересов любовного партнера.

6. Сатанист не требует от других следования каким-либо стереотипам в любви. Ревность, "несчастная любовь", гомофобия, требование от партнера девственности несовместимы с сатанизмом.

7. Любовь для сатаниста имеет сексуальную составляющую, но круг сексуальных партнеров не ограничен только партнерами любовными. Секс – неотъемлемая часть любви, но и сам по себе является отличным развлечением.

Обезьяна из прекрасного далёка

Сфера Дайсона – гипотетическая искусственная сфера вокруг звезды, которую способна соорудить высокоразвитая цивилизация, чтобы использовать все излучение как источник энергии и заселить гигантскую площадь. Обнаружение сферы Дайсона станет доказательством существования внеземных цивилизаций, и некоторые ученые этим всерьез заняты… Каждый фантаст невольно привносит в свою фантазию элементы профессии. Астрономы и физики бряцают в романах формулами и обсуждают парадоксы, биологи выводят невиданные организмы, литераторы упражняются в красоте и возвышенности монологов простых землепашцев и лучников. Я же, клинический психолог, очевидно, имею свои излюбленные темы и свои ошибки при описании физики звезд, но поиск сферы Дайсона во Вселенной меня откровенно забавляет – вспоминается старый анекдот про человека, который искал потерянный кошелек под фонарем, где светлее.