Развитие разума: книга первая - Олег Торсунов

АВТОР: Всегда. Исключений нет.

Третья стадия — разочарование. Постепенно, с годами бесполезных усилий и чрезмерного напряжения, у человека появляется разочарование в жизни. Следуя неправильной цели, прилагая чрезмерные усилия для ее достижения, человек в конце концов приходит к разочарованию в той деятельности, которой он занимается.

ЧИТАТЕЛЬ: Теперь понятно, почему люди так часто меняют работу.

АВТОР: Не всегда хватает сил приняться за что-то новое. Бывает так, что люди опускают руки и разочаровываются в своей судьбе. Так наступает депрессия — фактически, нежелание жить. Включается механизм разрушения психики и организма в целом.

ЧИТАТЕЛЬ: В чем это проявляется, существуют ли какие-то закономерности?

АВТОР: У мужчин от депрессии в первую очередь страдает нервная система, а затем все остальное. У женщин сначала страдают гормональные функции, что делает женщину непривлекательной. Затем депрессия ускоряет старение организма.

ЧИТАТЕЛЬ: Современная медицина утверждает, что депрессия — это опасно!

АВТОР: Если человек не поменяет своего понимания вещей, то болезнь разума будет развиваться дальше. Результаты депрессии могут быть самыми разными: это преждевременное старение, хронические болезни, алкоголизм, разрушение семьи, безделье, нищета, нервные срывы и психические болезни.

Четвертая стадия — страх. Живя в невежестве, человек со временем начинает испытывать тревогу. Фактически, эта тревога означает страх за свою судьбу. Страх — это неотъемлемая часть жизни, в которой, однако, нет места духовной практике.

ЧИТАТЕЛЬ: А какие бывают виды страха?

АВТОР: Перечислю основные виды страха:

страх за свою жизнь, а также за жизнь близких людей (страх смерти) — самый сильный страх;

человек, испытавший болезненные эмоции при столкновении с опасностью и злом, в дальнейшем, помня о пережитом, пребывает в страхе (страх за судьбу);

беспокойство, что кто-то может нанести оскорбление (страх к тонким страданиям);

страх за имущество (страх несчастной жизни);

беспричинный страх (страх незнания);

страх стихийных бедствий (например, страх перед землетрясениями у тех, кто живет в сейсмически опасных районах);

невозможность выносить что-то постепенно приводит к страху (страх перед телесными страданиями).

Кроме того, существует множество других видов страха, но их причина всегда одна и та же — забвение своей духовной природы и чрезмерное погружение в материю, например, в материальную деятельность.

ЧИТАТЕЛЬ: Какие из перечисленных видов страха возникают у тех, кто неправильно относится к своему труду?

АВТОР: Любые. Все зависит от психотипа человека, от особенностей его характера.

ЧИТАТЕЛЬ: Каким образом неправильное отношение к труду приводит к появлению страха?

АВТОР: За годы изнурительного труда человек забывает, что живет он для счастья, и в душе у него постепенно нарастает тревога за свою судьбу. Тревога — это катализатор всех видов страхов.

ЧИТАТЕЛЬ: А как можно избавиться от тревоги?

АВТОР: Глубокое удовлетворение от бескорыстной деятельности, ведущей к очищению сознания, избавляет человека от тревоги (даже при мыслях о бесполезно прожитой жизни).

ЧИТАТЕЛЬ: Все равно непонятно, откуда берется страх. Чего бояться-то?

АВТОР: Мы (души) по своей природе всегда стремимся к счастью, вечности и знанию. Живя вне этих трех категорий существования, душа наполняется страхом.

ЧИТАТЕЛЬ: Значит, если жизнь не наполнена в полной степени ощущением вечности, знания и счастья, тогда и наступает страх?

АВТОР: Да, живя с глубокой неудовлетворенностью в сердце, люди, уставшие от ожидания своего материального счастья, часто испытывают ужасающий страх перед своим будущим. Причина этого страха — ожидание старости и превратностей судьбы, которые предстоят на заведомо ошибочном жизненном пути.

ЧИТАТЕЛЬ: Что касается старости, то это понятно; но у многих людей часто возникают в воображении ужасающие картины предстоящей войны, несчастных случаев с детьми, нищеты и т. д. Эти страхи тоже как-то связаны с нехваткой духовности?

АВТОР: Конечно! Чрезмерная привязанность к материи, которая, как известно, всегда стремится к разрушению, приводит к ощущению, что в будущем должно что-то случиться. Далее сознание (не без помощи средств массовой информации) дорисовывает эти картинки. Основная, глубинная причина любых страхов — это скрытое от сознания чувство неправильно выбранного пути.

ЧИТАТЕЛЬ: Значит, страх — это тоже болезнь разума?

АВТОР: Правильно, и лечится она только одним способом: верно выбранной целью в жизни.

ЧИТАТЕЛЬ: А человек может не сознавать, что он чего-то боится?

АВТОР: Так часто и бывает. Страх входит в нашу жизнь, и мы можем уже не замечать его. Однако всегда проявляются признаки глубоко сидящего в нас страха: постоянная обеспокоенность, мнительность, суетливость, недоверчивость.

ЧИТАТЕЛЬ: Опять тот же вопрос — что делать?

АВТОР: Опять тот же ответ. Чтобы преодолеть тревогу, нужно оставить нежелательные устремления и бескорыстно заняться любимым трудом, выполнением своих обязанностей перед Богом, обществом и близкими людьми, а также самосовершенствованием (изучением вопросов о смысле человеческой жизни).

ЧИТАТЕЛЬ: Понятно.

Пятая стадия — деградация. От бесполезной жизни душа сильно устает и полностью разочаровывается. Тот, кто не просыхает от запоя или погряз в разврате, стал наркоманом и в конце концов умалишенным, — такой человек фактически является убийцей своей души.

ЧИТАТЕЛЬ: Но вы всегда утверждали обратное: душу убить невозможно!

АВТОР: Душу действительно убить невозможно. Однако жизнь, ведущую к деградации, можно сравнить разве что со смертью души, поскольку вечно живая душа всегда стремится к счастью и прогрессу.

ЧИТАТЕЛЬ: В чем же конкретно проявляется эта «смерть души»?

АВТОР: Если человек не встает на правильный путь, то высока вероятность того, что много жизней подряд он будет рождаться в телах животных, птиц, пресмыкающихся, насекомых и растений. Таким образом, его удел — страдание.

ЧИТАТЕЛЬ: Что делать людям, которые обречены на столь не счастную судьбу?

АВТОР: Мы уже говорили, что самый простой способ избавиться от груза вредных привычек — это попросить помощи у наставника с чистым сознанием, который, служа с любовью к Богу, людям, развил в себе качества святой личности. Через голос святого человека передается сила, лечащая разум и избавляющая от вредных привычек.

ЧИТАТЕЛЬ: Веды объясняют, как все это происходит? Мне непонятно, с помощью какой силы возвышенные люди очищают других?

АВТОР: В Ведах говорится, что Сам Господь наделяет возвышенных мудрецов полномочиями очищать других. По милости Бога в них входит энергия, очищающая сознание предавшихся им людей.

ЧИТАТЕЛЬ: А как проявляется в возвышенных душах эта очищающая сознание энергия Бога?

АВТОР: Через сильное сострадание. При общении с такими чистыми и сострадательными личностями у человека сначала появляется сильный энтузиазм работать над собой. Затем в результате духовной практики у него очищается разум. Наполнившись верой, чистый разум ведет человека по судьбе к прогрессу и просветлению сознания.

ЧИТАТЕЛЬ: В каких случаях эта передача чистоты от святого человека возможен, а в каких — нет?

АВТОР: Очищение разума возможно только при смиренном и внимательном слушании с полным преданием себя святому человеку.

ЧИТАТЕЛЬ: Значит, скептики очиститься не могут?

АВТОР: Да, к сожалению, это так.

ЧИТАТЕЛЬ: Как можно распознать святого человека? Может быть, по сострадательным глазам?

АВТОР: Хороший способ! В целом найти святого человека — большая удача, вот его признаки, описанные в «Бхагавад-гите» (12.14–19):