Развитие разума: книга первая - Олег Торсунов

ЧИТАТЕЛЬ: Значит, следуя в русле материального прогресса, нам не суждено остановиться на достигнутом и как-то расслабиться?

АВТОР: Не суждено. Конечно, расслабиться раз в год можно, но это не меняет нашу жизнь к лучшему. Ну, допустим все же, что мы остановимся на достигнутом. И что из этого? Жизнь тогда вообще потеряет всякий смысл. Человек может жить только ради какой-то цели. Если он достиг ее, то в силу вступают законы, разрушающие психику.

ЧИТАТЕЛЬ: Вы все усложняете! Чтобы в силу не вступили эти законы, нужно в тот же момент, когда появится достаток, поменять Материальные цели на духовные!

АВТОР: Вы слишком шустрый! Поменять свою главную цель в жизни — это самая сложная задача и самое большое испытание судьбы.

ЧИТАТЕЛЬ: Получается, что если цель — деньги, то чем больше их зарабатываешь, тем больше приходится работать?

АВТОР: Вот именно! Жадный человек тратит ровно настолько больше денег, насколько больше он трудится, и потому их опять не хватает. Даже если он не расходует деньги, а вкладывает их в производство, то при этом он берет на себя все больше и больше материальной ответственности, что само по себе еще более тяжелый труд.

ЧИТАТЕЛЬ: Но разве без денег можно стать счастливым?

АВТОР: В Ведах говорится, что даже очень бедный человек может стать счастливым, если готов удовлетвориться тем, что посылает ему для жизни судьба.

ЧИТАТЕЛЬ: Но до этого вы говорили: бедность приходит в результате того, что в прошлых жизнях человек много жадничал, пытаясь овладеть благами, которые были предназначены для кого-то другого. В результате он имеет в этой жизни меньше благ, чем хотел бы. И как при этом перестать жадничать?

АВТОР: Как только человек осознает это, и примет свою судьбу как выпавшую ему долю, то, перестав злиться на жизнь и став смиренным, он начнет быстро менять свой характер в лучшую сторону. Это приведет к появлению у него большого числа друзей, которые помогут ему решить все материальные проблемы. Единственное условие для такого успеха — поменять материальные цели на духовные, что, как уже отмечалось, совсем не просто сделать! Что касается жадности, то, поменяв направление мышления с материального на духовное, мы лишаем свою жадность силы. Чем выше цели и чем меньше жадности, тем больше у человека удовлетворения от жизни и даже достатка!

ЧИТАТЕЛЬ: Получается, что, преодолев в себе жадность, мы сразу же избавляемся от нищеты!

АВТОР: Великий мудрец Чанакья Пандит говорил: «Нет бедности для трудолюбивого». Это значит, что тот, кто любит трудиться и делает это с радостью, своим трудом приносит счастье и окружающим, и самому себе. Сколько бы такой человек ни работал, труд в состоянии счастья не будет для него изнуряющим. Все, что выходит из его рук, наполнено тонкой силой счастья и потому привлекает людей. Трудолюбивый человек всегда имеет любимую работу, много настоящих друзей, а денег у него бывает ровно столько, сколько необходимо для нормальной жизни.

ЧИТАТЕЛЬ: Ничего не понимаю: только что вы говорили прямо противоположные вещи! Так это хорошо или плохо — много трудиться?

АВТОР: Все зависит от того, для чего вы трудитесь и в каком умонастроении! Если ваш труд имеет духовную направленность, то он становится высочайшим счастьем, если же материальную — то становится юдолью страданий!

ЧИТАТЕЛЬ: Может, лучше тогда не напрягаться, а заняться бизнесом на черном рынке или воровством? Самое главное — делать это с любовью к своему труду и с мыслями о духовном…

АВТОР: Невозможно, искренне думая о Боге, воровать и обманывать.

ЧИТАТЕЛЬ: Ну хорошо, без мыслей о Боге, но с любовью можно воровать?

АВТОР: Занимаясь теневой деятельностью — будь то с любовью или без любви, — человек приходит к утрате моральных принципов, к деградации разума и в конечном счете испытывает сильные страдания.

ЧИТАТЕЛЬ: Понятно, лучше делать все правильно. Может ли человек стать бедным по воле своей хорошей судьбы?

АВТОР: Если цель жизни — самосовершенствование, то бедность избавляет человека от многочисленных забот, связанных с поддержанием накопленного добра. В то же время нищета на этом уровне сознания дает возможность много времени уделять работе, направленной на познание высшего счастья. Поэтому иногда высшие силы избавляют человека от ненужного богатства. К тому времени он настолько очищается, что это не приносит ему никаких страданий. Мудрец, вставший на путь аскета, должен заранее полностью победить в себе Жадность. В общем это высокий уровень сознания, и мы не должны искусственно его имитировать. Лучше ставить перед собой реальные Цели и в радости трудиться для Бога.

ЧИТАТЕЛЬ: Значит, Бог лишает денег только того человека, который готов к этому?

АВТОР: Да, какой смысл высшим силам сеять в сердце человека Разочарование? Несомненно, трудолюбивый человек рано или поздно почувствует торжество своих правильных взглядов на жизнь.

ЧИТАТЕЛЬ: Как развить в себе трудолюбие?

АВТОР: Трудолюбие — это великий дар, и к большинству людей оно не приходит сразу, а имеет определенные этапы развития:

1) Сначала нужно научиться делать что-то просто из чувства долга перед людьми и законом. Под законом подразумевается священный закон — согласно Ведам или другим писаниям, — который ведет людей к совершенству.

2) В дальнейшем появляется желание не просто работать, а делать это с радостью и бескорыстно. На этом этапе человек обретает способность работать в полном соответствии с божественными законами и согласно своим психическим наклонностям.

ЧИТАТЕЛЬ: А что мешает какому-то другому человеку работать согласно своим психическим наклонностям?

АВТОР: Если человек главной целью своей жизни ставит деньги то часто он не может позволить себе работать там, где ему нравится. Обычно в жизни приходится выбирать: или деньги, или удовольствие от труда.

ЧИТАТЕЛЬ: Бывает и так. Значит, трудолюбивый человек по определению должен иметь меньше денег?

АВТОР: Да, но только первое время; постепенно же его финансовое положение становится достаточным для хорошей жизни, а затем он будет получать даже больше средств, чем ему требуется.

3) Следующий этап — трудиться с любовью к Богу и людям. На этой стадии человек становится настолько удовлетворен своей жизнью, что у него полностью пропадает интерес иметь больше собственности, чем необходимо для простой жизни. В Ведах говорится, что в это время высшие силы сами заботятся о достатке и благополучии такого человека, даже вопреки его карме.

ЧИТАТЕЛЬ: Что вы говорите? Неужели на этом этапе люди теряют интерес к развитию и вновь возвращаются к нищете?

АВТОР: Нет, как раз наоборот. Большинство людей, достигших совершенства в труде, имеют много денег и не отказываются от них в дальнейшем, но используют их для Бога, общества, окружающей природы и т. д. Такое поведение является наиболее правильным и ведет человека к высшему совершенству.

ЧИТАТЕЛЬ: Это обнадеживает. А разве плохо стремиться к тому, чтобы иметь что-то для себя, например, нормальный достаток?

АВТОР: Это западня! Понятие «нормальный достаток» постоянно меняется по мере увеличения достатка. Поэтому вы никогда не сможете иметь «нормальный достаток». Лучше просто забыть об этой идее навсегда и трудиться с любовью, еще лучше — трудиться на общее благо-

ЧИТАТЕЛЬ: Очень сурово, но, в общем, понятно и, наверное, правильно.

АВТОР: Понятно-то понятно, но деньги — это та сила, которая постоянно привлекает к себе внимание и сбивает с толку даже духовно образованных людей. Поэтому необходимо знать, что, занимаясь любым трудом, нужно быть начеку. Любого человека каждую минуту жизни подстерегает опасность попасть под влияние корыстных интересов.

ЧИТАТЕЛЬ: Какова же защита при этом?

АВТОР: Занимаясь той или иной деятельностью, следует всегда помнить: чем больше мы стремимся к материальным излишествам, тем больше испытываем страданий — таков вывод Вед. В то же время стремление к труду во имя Бога всегда приносит счастье!