Эдем 7 - AllianceSpecter
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Как раз поэтому перед Адой на широком столе лежала одна довольно хорошая и интересная книга с названием «Одиночество как экзистенциал философии рубежных остров Атеса». Если не углубляться в термины и переводить всё на простой и доступный язык, то в этой книге изучается одиночество и две формы его проявления в смертных. Почему две формы? Потому что так захотел автор, почему захотел? Он подробно объяснил и аргументировал свою позицию в книге, которую нужно прочитать, а не ждать пересказа и уж точно не делать выводы по одному названию.
Если опять же вкратце, то одиночество может быть как негативным, разрушающим и ведущим к бездне. Одиночество, которое превратит достойного гражданина Эдема в маргинальную шваль, не выходящую из дома и вытесненную из социума, что является крайней формой позора. Ведь не нужно забывать, что несмотря на все минусы этого мира, каждый из граждан помнит и знает, что быть свободным — значить быть должным. Быть должным не духовенству, не лариосам и не Гильдии, а в первую очередь самому себе. Не из страха во время вторжения Свободного в армию выстраиваются бесчисленные очереди дев и юношей, не ради денег они рискуют жизнями. Не из-за гордыни запрещается воевать рабам. А потому что это долг и право свободного гражданина, такой же как определение дальнейшего пути развития твоего квартала, твоего населённого пункта, твоих земель, твоего мира. Даже в феодальном Ландосе власть лариосов во многом определяется именно алетисами, которые участвуют в выборе нового феодала, ведь на их плечах и зиждется весь Эдем. А на тех же рубежных островах Атеса в принципе всё решается всеобщим голосованием, где голос лариоса равен голосу кателия. И поэтому негативное одиночество в книге описывается как крайне важная проблема, ведь это одиночество толкает гражданина в бездну и заставляет забыть о своём долге, он перестаёт участвовать в жизни своего острова и превращается… в раба.
Наравне с этим описывается и вторая форма, возвышенно-позитивная, её образом становится сильный и волевой лариос, капитан или даже адмирал. Без семьи и друзей, он не знает ничего кроме своего долга и цели. Его путь крайне тяжёл и без преувеличения опасен, в уединении он с помощью саморефлексии познаёт собственное Я и стремится к становлению себя как чего-то большего и необъятного.
Почти сразу Ада поняла почему Эллинеш отдала ей эту книгу, гением тут быть не нужно. Образ адмирала чуть ли не списывался с Лансемалион Бальмуара. Одинокий, самодостаточный, ему не нужны друзья, ему не нужна помощь, ведь даже боги не знают где предел его волевых сил, которые позволяют справляться с нескончаемыми трудностями в одиночку. Это же его закаляет, это же его ломает. Более того, такая же философия жизни прививается и всем паресисам, путь которых идёт бок о бок с одиночеством порой от начала и до самого конца. И многие маги как раз погибают ещё за долго до своей биологической кончины. Почему? Слышали про нормальное распределение?
* * *
Буду краток (девять абзацев текста, можете скипать до трёх выделенных жирным звёздочек, а можете не скипать). В общем, это нормальное распределение. По нему например составляются тесты на IQ, чтобы 100 IQ набирал самый среднестатистический человек и чтобы получалось это самое нормальное распределение. Т. е. буквально половина 4 миллиарда людей имеют IQ меньше 100, столько же больше 100, с самых краёв слева находятся люди, которым не повезло с генетикой, а справа те, кто порой в одиночку толкает наш мир вперёд.
Далее по такому же принципу раскидывается с помощью условного теста/экзамена/испытания-силы уровень развития паресисов. Ось ординат (полоса которая вверх, игрик) — уровень силы, ось абсцисс (горизонтальная, икс) — количество особей. Т. е. слева те, кто в развитии просто останавливается по неизвестным причинам и даже не может научиться зажигать спички, а справа уже всякие архимаги, чей предел настолько же огромен, сколько мал предел возможностей тех, кто расположился слева и тех, кому не повезло ровно также как может не повезти и с генами. И вот получается все эти паресисы распределяются по нормальному распределению. Нужно это для банального определения понятия нормы в чём бы то ни было. Ну и дальше на основе этого развивается дальнейшая мысль.
И отдельно, так для общего развития, замечу, что баллы IQ это не уровень интеллекта, а просто балл. Более того, как уже было сказано тесты IQ создаются ПОД нормальное распределение для ЛЮДЕЙ. 100 баллов всегда должно быть нормой, которое набирает большинство. В этом суть. Т. е. если вы где-то услышите фразу вроде «у тебя IQ меньше чем у шимпанзе», то этот кто-то дебил не разобрался в сути вопроса. Говорить об IQ шимпанзе можно лишь в контексте теста IQ для шимпанзе, ведь уход влево или вправо от 100 показывает лишь отклонение от нормы, которое выражается в баллах, не в уровне интеллекта, в баллах. Норма для шимпанзе — среднестатистический представитель их вида. Поэтому говорить об IQ в контексте кого-то кроме людей просто некорректно, как и в нормальном распределение паресисов участвуют только сами паресисы, простых смертных не чувствительных или очень слабо чувствительных (понятие паресис всё же относительно) к хару смертных там нет, иначе график был бы скорее похож на обратную экспоненциальную функцию.
Также на всякий случай уточню, что средний маг не означает средний человеческий маг. Это все паресисы в целом: и эльфы, и гномы, и зверолюды — все паресисы. Так что средний человеческий маг находится немного левее середины, ну а средний эльфийский маг правее.
Как-то так.
P. S. Да и вообще IQ штука крайне ненадёжная и между этим баллом и реальным уровнем интеллекта связь зачастую исключительно косвенная. Ведь в большинстве современных тестов используют вопросы вроде «А какая столица у Франции?». Нет, эрудиция конечно влияет на интеллект, но вот прямо хочется процитировать известнейшего детектива:
" — Но я-то не каждый, Ватсон, поймите: человеческий мозг — это пустой чердак, куда можно набить всё, что угодно. Дурак так и делает: тащит туда нужное и ненужное. И наконец наступает момент, когда самую необходимую вещь туда уже не запихнёшь. Или она запрятана так далеко, что ее не достанешь. Я же делаю всё по-другому. В моём чердаке только необходимые мне инструменты. Их много, но они в идеальном порядке и всегда под рукой. А лишнего хлама мне не нужно."
Так что результат теста IQ показывает только балл, на основе которого можно сделать какие-то выводы, но лишь косвенные. Именно поэтому никогда квалифицированный и вменяемый врач никогда не диагностирует пациенту слабоумие только потому что у него тест IQ низковатый. Это лишь косвенная связь, не прямая.
Всё теперь небольшое лирическое отступление точно(вообще не точно) закончено. Надеюсь это информация не станет мёртвым грузом для вашего чердака и ей найдётся применение. И да, точно, чуть не забыл, цитата вырвана из контекста и поэтому оставлю для тех, кто ещё не скипнул продолжение:
— Как ужасно было бы жить в мире, где не с кем было бы поговорить о поэзии, о живописи, о политике, где каждый знает только то, что ему нужно для дела.
— Ватсон, я могу вас утешить, дело в том, что таких людей как я в мире очень немного, может быть даже я такой один.
А то часто вижу упоминания первой части диалога, а продолжение забывают, хотя оно крайне важно, ведь человек всё же является чем-то большим, чем машиной, у которой есть лишь цель и инструмент выполнения. И это нечто большее как раз добавляет в мир краски, делая жизнь жизнью.
* * *
Конечно слышали. Так вот если взять Ланса, по нормальному распределению паресисов он будет вон там, справа, за 0.1 процента вместе с другими магами, что живут уже долгие века и тысячи лет, более того они могут прожить и больше, если их не помножит на ноль межвидовая, межклассовая или любая другая борьба. Найдёт ли он общий язык с теми, кто находится по середине? Нет, как и с большей частью одарённых смертных. Ведь расстояние от обычного человека до Ланса больше, чем до шимпанзе.
Магов и так очень мало среди смертных, а магов со схожим характером, силой, убеждениями, мировоззрениями… Они где-то есть, где-то в других городах, в других
