Монотеизм как аристократическая традиция - Ваис Велиев

совмещает правление в обоих мирах. Царственность посланников от высоких качеств души, чести и благородства, но главным фактором, что делает их таковыми, причина делающая их избранниками дающая им беспредельную силу и знание заключается в Святом Духе, который осеняет и озаряет сердца трансцендентным Светом проявляющий себя в форме знания слов и имен несущих в себе глубокие смысловые посылы, и присутствие  колоссального метафизического напряжения. По этой причине точно сказанное имя или слово трансформирует все, что соприкасается с звуковым и смысловым посылом исходящим от произносящих и слышащих эти слова, еще более радикальное и глубинное изменение вызывает анализ и следование за вербальным посылом.

Подлинная элита не может быть образованна посредством сил идущих снизу, элита не может быть организованна естественным или органическим путем, тем более она не может быть образованна эволюционным путем, где более инициативные, умные и сильные берут власть над более инертными и слабыми, ни демократическим путем выборов, голосований изъявлений воли народной массы и низов демоса. И так же элита не может формироваться импульсом исходящим из метафизических измерений Бытия, из центра или оси мира, который  осеняет своего избранника, того кто встал под нисходящий луч незримого света горнего мира. Все выше приведенные формы и источники власти являются пагубным  отклонением от нормы, от подлинной элитарной аристократии, данное правление, всегда крайне ограниченным меньшинством  осуществляется только теми, кто был осенен Святым Духом –  оперативной силой несущей в себе знание из Сокрытого Субъекта, и Его Мощь посредством которой Он создает, удерживает и уничтожает все сущее. Осененный светом чистого Бытия, пребывает в иллюзии и заблуждении по поводу того, что есть истинный Свет наделяющий непреходящей властью в преходящем мире становления и в высших сферах мироздания. Власть Бытия относительна, свет его, свет тварный и преходящий, он ослепляет силой и красотой, но эта сила и красота эфемерна. Со смертью носителя данного света, а порой еще и за долго до смерти носителя, этот свет исчезает, теряет свою силу и после его исчезновения открывается его ложное свечение. Как только пропадет его сила и власть, соответственно он перестает быть централизующим, собирающим и организующим в органический порядок человечество фактором. В лучшем случае этот свет может быть пронесен сквозь всю правящую династию передаваемый духовной или кровной наследственностью, но как с истечением жизни отдельной взятой личности, так и целой правящей династии свет возвращается к своему первоисточнику и раскрывается правда о нем и той силе и власти, что он нес в себе. Эта сила ослепительная, порабощающая своей красотой и видимостью абсолютной власти, гипнотически воздействуя на подчиненных, но с ее исчезновением рассеивается гипноз и авторитет бывших лидеров. Поэтому мы можем наблюдать в различных цивилизациях, как с приходом  новой власти и новой династии уничтожается, клеймится и запрещается то, что было ценным и неотъемлемым в предшествующей династии. Подлинный же Свет Аллаха не рассеивается и он не преходящ. В независимости от того жив ли тот или иной посланник Аллаха, Свет который он нес в себе, получая его из источника за пределами Бытия находящегося, не теряет своей силы, а правитель озаренный таким Светом не теряет своего авторитета и почитания. Посмотрите на традиции пророков и посланников Аллаха, это живые традиции несмотря на многие тысячелетия их существования и необходимо правильно понять, что традиция Мухаммада (сас) это же одна линия традиции Исы (Иисуса) и Ибрахима (Авраама), и Нуха (Ноя), и Адама, и тд. Посмотрите на захоронения пророков, на места в которых происходили события с пророками или же они указывали словом или делом на них, они становятся священными и благословенными центрами. Потоки людей из поколения в поколение со всего мира направляются к святым местам, посещают могилы своих истинных правителей, получая от посещения святых мест, тот бесценный дар, ту священную благодать, которую пророки источают, в независимости живы они или нет, присутствуют они в этом мире или перенеслись в горние миры. Сам факт того, что миллионы людей прославляют имена своих духовных лидеров, живут в согласии с их традицией, размышляют, почитают их, вспоминая,  проливают слезы, посещают их могилы обращаясь к ним так, как будто они живы и присутствуют среди вспоминающих о них. Все это явный признак, указание на то, что эти избранники Всевышнего не мертвы – как сам Всевышний в своих писаниях и говорит о них – и не могут быть мертвы, ибо не умирает, не гибнет и не исчезает, то что осенено нетленным Светом. Пророки живут не во временном восприятии, поэтому время не властно над ними, в этом причина того, что они так же реальны и живы, как и тысячи лет назад. Они не подвержены энтропии и тлению, ни телами, ни душами, ни учением принесенным ими. Получив от подлинного и неиссякаемого источника Абсолютной Власти и Славы Творца частичку этой Славы, они не подвержены тщете. Сам Абсолют и Бытие преклоняется перед величием тех, кто был осенен этой Славой, и по этой причине нетленны, ибо сам Абсолют осознает свою тленность, преходящесть и конечность, конечное в бесконечном, конец, которого наступает в конце каждого Великого Века. Тленность, первопринцип сотворенного существа, все, что сотворено подвержено уничтожению и гибели. Можно возразить – ведь пророки тоже сотворены. Да, сотворена их органическая низшая  и даже высшая духовная составляющая, но то, что низводится на центр в сердцах из Вечного Субъекта, является абсолютно трансцендентной Силой и Славой – Светом знаний преображающей и заставляющей мутироваться всю природную сущность пророка, превращая ее уже в ближнем мире в нетленное бессмертное тело и дух, в преображенный дух  обитателей запредельного вне Бытия пребывающего рая, у Трона Всевышнего находящегося, используя язык символов или другими словами перед непостижимой тайной Сокрытого Творца, знанием Своим объемлющего все Бытие и Небытие.

Если мы проследим цепочку истинных исторических субъектов мировой истории, мы обнаружим беспрерывность данной цепи идущей от Адама до Мухаммада (сас). Это великая преемственная цепь  есть  единственная и неповторимая подлинная аристократическая династия. Все остальные династические правления, являются в той или иной степени искаженными ответвлениями, отклонениями чаще всего обольщенные властью впадают в полную противоположность  истинной династии, выступая против последней становясь ее главным и непримиримым врагом.

Говорить с точки зрения ислама о какой либо случайности или спонтанности прихода к власти той или иной политической и духовной силы в лице активных деятелей ислама не приходится, так как понятие легитимности  правителя в фокусе видения народных низов или каких либо элитарных кругов, революционных групп и т д., не имеет места