Звезды в астрологии, истории и культуре - Томас Мольтени

французском средневековом романе «Поиски Святого Грааля» (Queste du Saint Grail), написанном в XIII веке неизвестным цистерцианским монахом, говорится, что именно Мерлину принадлежала идея соотнести Круглый стол с зодиакальным кругом и движением звезд и планет. И действительно, в описаниях рыцарей различимы некоторые черты и характеристики, свойственные определенным знакам зодиака.

Одним из самых сильных рыцарей, Гавейном, или Говеном (уже само имя перекликается с самцом овцы, связанным со знаком зодиака и весенним равноденствием), по традиции управлял Марс. Образцовый Овен, Гавейн был известен тем, что отыскал кровоточащее копье римского воина Лонгина, которое тот вонзил в подреберье Христа, – холодное оружие под стать «марсианскому» персонажу.

Персиваль соответствовал Рыбам, заключительному знаку зодиака, определяющему конец и в то же время новое начало зодиакального круга. Так, в саге им завершается одна сюжетная линия и открывается другая. Последний из многочисленных сыновей, Персиваль отправился на поиски Святого Грааля и, следуя наставлениям Мерлина, сумел найти священную чашу. Грааль ассоциировался с материнским началом, рождением, а точнее, возрождением, и с приходом весны. Точно так же знак Рыб кончается с наступлением весны и в астрологии связан с религиозностью, мистицизмом, жертвенностью, одиночеством, женским началом, Луной и последними месяцами беременности.

Добыть Грааль стоило Персивалю больших усилий. По легенде, ему удалось отыскать чашу только тогда, когда Марс и Юпитер оказались на «правильных» орбитах. В астрологической символике союз Марса и Юпитера обозначает тип «религиозного воина», идеальный прообраз крестоносца. Во многих средневековых текстах именно на Персиваля, как на полурыцаря-полусвятого, возлагается исполнение пророчеств. Духовно-религиозная составляющая еще сильнее сближает его со знаком Рыб, даже с визуальной точки зрения родственным христианству и Церкви[95].

Самый знаменитый из всех рыцарей – сэр Ланселот не мог быть не кем иным, кроме как Львом. Во всех текстах саги он отождествляется с ним и с красным цветом – цветом его доспехов (знак Льва связан с Солнцем). Ланселот сидел по правую руку от Артура и был самым знатным и надменным из рыцарей. В «Божественной комедии»[96] Данте Паоло и Франческа читают историю Ланселота и Гвиневры в пятой песни «Ада», куда великий поэт поместил души сластолюбцев. Пятый дом в астрологии – дом любви, символически связанный со знаком Льва.

Явная зодиакальная символика пронизывала весь артуровский цикл, связывая персонажей и рыцарей короля Артура между собой. У некоторых французских романистов XIII века королева Гвиневра тоже имела отношение к зодиакальному кругу. Супруга короля Артура олицетворяла Деву, для которой характерны практичность, четкость, интеллект и готовность помочь, но которая имеет мало общего с нежной привязанностью. У Гальфрида Монмутского Гвиневра предстает вовсе не романтическим символом куртуазной любви, а гордой и победоносной королевой-воительницей, подобной реальным королевам, стоявшим во главе Британии. Гвиневру часто изображают правящей в отсутствие мужа, что позволяет поместить ее в один ряд с королевскими рыцарями.

В немецкой поэме «Парцифаль»[97] (Parzival), написанной ориентировочно в 1200–1210 годах и вдохновленной текстами Кретьена де Труа и Гальфрида Монмутского, Вольфрам фон Эшенбах отталкивается от других астрологических элементов артурианы, соотнося фигуру феи Морганы с Луной и знаком Рака. Согласно описаниям, сестра Артура Моргана обладала сверхъестественными способностями с самого детства (в астрологии за детство отвечает Луна) и умела околдовывать мужчин. Моргана предстает антагонистом короля Артура и Мерлина, хоть в конце и воссоединяется с братом, чтобы отнести его тело на Авалон и похоронить. Знак Рака, как покажут дальнейшие примеры, считался крайне опасным для королевской власти и королевства в целом. К тому же Вольфрам фон Эшенбах добавляет персонажам артуровского цикла еще одну астрологическую коннотацию: в его поэме магом и чародеем Гвидионом управляют Меркурий и Близнецы. Характеристики знака и в этом случае отчетливо проявляются в описании персонажа.

Некоторые исследователи артурианы утверждают, что Круглый стол на самом деле представлял собой круглое здание, возможно, каменный храм, с окулюсом в куполе, чтобы наблюдать за звездным небом. Двенадцать рыцарей садились посередине комнаты и с помощью звезд и их толкователя Мерлина вершили судьбу Камелота.

По некоторым версиям, одно из кресел Круглого стола предназначалось Мерлину, который как маг и астролог мог давать ценные советы в государственных и военных вопросах. Считается, что королевскими корнями сэр Ланселот (знак Льва) восходит к первому мифическому правителю Шотландии Келидону (или Каледону). Рассказы об этом персонаже, который еще до Мерлина знал названия планет и траектории светил, рисуют фантастический образ на грани реальности и вымысла. Кстати, около 1139 года Гальфрид Монмутский вмешался в конфликт между Шотландией и Англией. Посвятив «Историю королей Британии» королю Англии Стефану, он воспользовался фигурой знаменитого Мерлина и транслировал через него таинственные предсказания, вызвавшие в народе переполох:

«Скоттия разразится гневом и, призвав мужей под знамя Льва, возжаждет крови […] Новый завоеватель Скоттии будет назван и коронован Львом […] три острова Британии услышат Льва, гневно рычащего, вспученного от человеческой крови […] Лев будет держать чашу Весов и прострет свою лапу над Скоттией […]».

Тринадцатое место за Круглым столом, «чреватое кресло», Мерлин оставил тому, кто отыщет Священный Грааль. По легенде, каждого, кто сядет в него, не найдя прежде чаши, ждала смерть.

Другая интересная астрологическая теория связана с могилой Артура и Гвиневры. Захоронение, о котором говорит Гальфрид Монмутский, найдено не было, однако его принято отождествлять с другим священным местом, Гластонбери, непосредственно связанным с кельтскими и астральными культами.

Легенда о короле Артуре может быть непосредственно связана с небом: имя Артур, скорее всего, происходит от названия самой яркой звезды Северного полушария – Арктур

Изучив фотографии, сделанные американскими военно-воздушными силами во время Второй мировой войны, писательница Кэтрин Эмма Мальтвуд заметила, что вид сверху этого небольшого городка в графстве Сомерсет представляет собой натуральный зодиакальный круг, вписанный в рельеф местности.

Но, возможно, легенда о короле Артуре имеет еще более непосредственное отношение к звездам. Некоторые исследователи утверждают, что имя Артур происходит от четвертой по яркости на небе и самой яркой в Северном полушарии звезды Арктур[98]. Термин «arcturus», в переводе с древнегреческого «страж медведицы», указывает на ее расположение между созвездиями Большой и Малой Медведицы. Возможно, связь легенды о короле Артуре с Медведицей находит отражение и в древнем кельтском мифе о «небесном медведе». Гальфрид Монмутский утверждает, что у Артура было два прозвища: «молот» и «медведь». О значимости трактовки звезды как укротительницы медведей свидетельствует ее присутствие на мантии императора Генриха II, к которой мы еще вернемся.

Оранжевый гигант Арктур появляется над Великобританией летом и исчезает на Востоке в период Хэллоуина (Самайна). Греки и