Москва. Лица улиц. Продолжение легенд - Олег Фочкин

Владыка Владимир благословил для постройки Епархиального дома проект известного московского зодчего Петра Алексеевича Виноградова (1858–1910). По проекту здание возводилось в «русском» стиле с использованием мотивов древнерусского каменного узорочья. Постройка состояла из двух основных частей: административного корпуса с колокольней и храма во имя Равноапостольного князя Владимира.

Особое внимание уделялось росписи и убранству храма, что было поручено выдающемуся иконописцу и реставратору – Василию Павловичу Гурьянову (1867–1920), первому реставратору Троице-Сергиевой лавры.

Строительство Епархиального дома началось в марте 1901 года в Лиховом переулке на земельном участке, принадлежавшем обществу любителей духовного просвещения.

Строительство велось быстро. Как сообщали «Московские епархиальные ведомости» (№ 24 от 1901 года), уже 14 июня 1901 года состоялось освящение престола нового храма, которое совершил митрополит Московский и Коломенский Владимир с 3 епископами, 10 архимандритами, протопресвитером Большого Успенского собора Кремля протоиереем Владимиром Марковым, многочисленным духовенством при пении хора Чудова монастыря. В основание престола была положена доска с надписью: «Да благословит Господь создание во славу Его святого имени и да изведет от места сего слово жизни, питающее всякую душу, жаждущую истины и спасения, и отметающихся да наставит на путь правды».

5 ноября 1902 года построенный Епархиальный дом был освящен. На постройку было израсходовано 355 000 рублей. Деньги были получены от многочисленных жертвователей, среди которых был и митрополит Московский Владимир. Большие суммы были внесены миссионерским обществом, попечительством о бедных духовного звания, Кирилло-Мефодиевским братством, братством Святителя Петра.

30 декабря 1902 года состоялось освящение храма во имя Равноапостольного великого князя Владимира. Чин освящения совершил Высокопреосвященнейший Владимир, митрополит Московский и Коломенский в сослужении преосвященнейших: Пар-фения, епископа Можайского, Трифона, епископа Дмитровского и многочисленного духовенства. Пел хор Общества любителей церковного пения.

Протоиерей Иоанн Мансветов в слове, произнесенном при освящении, сказал: «Храм этот по своему идейному значению выделяется из ряда других подобных. Он не просто назначается для духовных нужд, подобно приходским храмам. Его значение и назначение выше и шире. Он есть храм просвещения – есть оплот Веры Православной. Под осенением этого святого храма и его покровителя – святого благоверного князя Владимира – первого просветителя земли Русской – в настоящем храме собраны все возможные просветительские средства – как духовное оружие для предстоящей просветительской и миссионерской деятельности этого дома».

Во время литургии в Епархиальный дом прибыл генерал-губернатор Москвы Его императорское высочество великий князь Сергей Александрович с супругой Великой княгиней Елизаветой Фёдоровной.

В храме совершалось ежедневное богослужение с ежедневной проповедью. В будничные дни обязанности чтецов исполняли воспитанники старших классов Московской духовной семинарии. Воскресные и праздничные литургии пели хор рабочих московских фабрик, организованный комиссией общеобразовательных курсов для рабочих под руководством С. А. Солнцева, и хор общества любителей церковного пения. Очень часто проходили архиерейские службы. По воскресеньям совершались великие вечерни с общим народным пением, после которых проводились с присутствующими в храме беседы религиозно-нравственного содержания. Постоянно в храме раздавались бесплатно листки и брошюры.

Обширное помещение в здании занимала библиотека с богатым книгохранилищем. Библиотека создавалась из коллекций книг, поступивших из собраний протоиереев Александра Иванцова-Платонова и Григория Смирнова-Платонова, Николая Боголюбского. При библиотеке находилась читальня, в которой каждый желающий мог найти все выходящие в России газеты и журналы.

В Епархиальном доме размещались редакции двух духовных журналов: «Московских церковных ведомостей» и «Воскресных бесед».

Рядом с епархиальной библиотекой находились библиотека и архив братства Святителя Петра. Здесь размещалось и само братство со своим Советом. К открытию Епархиального дома это общество трудилось на ниве миссионерства и просвещения более 30 лет.

Одно из более обширных помещений в доме занимало Кирилло-Мефодиевское братство. Кроме того, в доме располагались епархиальный училищный совет и отдел распространения духовно-нравственных книг, широко известный своей полезной деятельностью по изданию, распространению и бесплатной рассылке духовной литературы. Здесь также находилось православное миссионерское общество с редакцией журнала «Православный Благо-вестник», которое занималось просветительской деятельностью в Сибири, Японии, Китае.

Попечительство о бедных духовного звания, занимавшее помещение в нижнем этаже, заведовало богадельнями и приютами: крупными (Горихвостовским, Толстовским, Георгиевским, Островским, Медведниковским) и большим количеством меньших, устроенных при городских кладбищах и при некоторых церквях.

В доме помещались духовно-цензурный комитет, церковно-археологический музей с уникальными собраниями предметов церковной старины. Члены комитета и бесчисленные благотворители помогали многим храмам на западных окраинах России и в Закавказье.

Епархиальный дом стал родным домом для общества любителей церковного пения и его хора. Общество записывало и издавало старинные церковные напевы, учредило премии и выдавало их ежегодно за лучшие сочинения для церковных хоров.

С 1918 года в Епархиальном доме начались занятия Православной Народной академии – уникального высшего учебного заведения, сочетавшего богословское образование со светским.

В августе 1917 года начал работу Поместный собор Русской православной церкви. Заседания собора преимущественно проводились в помещении большого зала Епархиального дома, получившего наименование Соборной палаты. Осенью 1917 года собор принял историческое решение о восстановлении патриаршества в Русской православной церкви; здесь проводились выборы кандидатов на патриарший престол. 4/17 ноября 1917 года были избраны три кандидата: архиепископ Харьковский Антоний (Храповицкий), архиепископ Новгородский Арсений (Стадницкий) и митрополит Московский и Коломенский Тихон (Белавин). Выборы завершились на следующий день в храме Христа Спасителя избранием патриархом святителя Тихона.

Законодательная деятельность собора посвящена была главным образом переустройству церковного управления и установлению нового строя церковной жизни в соответствии с изменившимися ее условиями в зависимости от произошедшего изменения условий жизни государственной и общественной.

Изданные Священным собором и Святейшим Патриархом послания, вызванные современными собору событиями, призывали народ возвратиться к заповедям Христовой веры и к мирной жизни: одно послание призывало ко всеобщему покаянию и одно обращено специально к благовестникам (миссионерам). Собором установлено было молебное пение о спасении державы Российской и особое покаянное моление.

Работа собора продолжалась 13 месяцев. Почти все время соборяне работали в условиях гонений со стороны большевиков. 25 февраля 1918 года был зверски убит Почетный председатель собора и создатель Епархиального дома митрополит Киевский и Галицкий Владимир. В дальнейшем пострадали и приняли мученическую смерть многие члены собора, более 40 из них причислены к лику святых как новомученики. 20 сентября 1918 года работа Поместного собора была насильственно прервана.

А 15 июня 1922 года Епархиальный дом был окончательно закрыт. Разграблены его музейные коллекции, библиотеки, уничтожено убранство Владимирского храма.

С 1924 года здание занимал Главполитпросвет, который начал его перестройку. В большом зале заседаний был оборудован кинотеатр «Артес»; кинобудка с аппаратурой устроена в помещении бывшей колокольни, куда пробили проем из зрительного зала – бывшей Соборной палаты. Экран навешивался на металлический занавес, отделявший прежде палату от храма. Остальные помещения были переданы Академии коммунистического воспитания имени Крупской. Часть комнат второго этажа была оборудована под жилье для сотрудников академии.

В 1926 году здание полностью переходит в распоряжение академии. Производятся новые перестройки; ликвидируется уникальный металлический занавес, отделявший зрительный зал от помещения бывшей церкви Равноапостольного Владимира, и на его месте строится каменная перегородка.

В июле 1929 года Академия коммунистического воспитания переводится в другое здание, а прежнее, в Лиховом переулке, передается Химико-технологическому институту имени Менделеева, который использовал для своих нужд лишь часть помещений, а остальные сдавал в аренду различным учреждениям.