A.CH. Bxaktivedanta Sv.Pr. - Srila-Prabhupada-Siksamrita

72-12    У тебя проблемы с властями и полицией, этого следовало ожидать. В этом материальном мире так много опасностей, даже от так называемых наших «защитников». Но у нас есть и лучший защитник, Кришна, так что не беспокойся ни о чем, ни о полиции, ни о завистниках. Одним ударом Кришна покончит с ними со всеми. Но ты можешь несколько облегчить свое положение, если очень аккуратно подойдешь к некоторым из городских руководителей и убедишь их своими речами и поведением, что наши преданные отнюдь не отбросы общества, наоборот, они сами оставили свою преступную жизнь и стараются помочь обратиться к чистой жизни другим, и если нам хоть чуть-чуть помогут, мы можем немало послужить делу обеспечения законности и порядка. Примерно так. Если ты будешь искренним и подойдешь к делу с холодной головой, они через некоторое время оценят твое предложение — и если хотя бы один из этих крупных чиновников поймет реальные факты, это навсегда избавит нас от нападок полиции.

Учитывай одно: нам нечего добиваться в «сражениях с демонами на улицах и в судах». Нет, наш метод решения проблем прост, зачем нам без необходимости утруждаться борьбой? Только исчерпав все возможности мирного решения, мы будем вступать в сражение. Как Кришна. Он не требовал сражения, пока сохранялась хоть малейшая возможность мирного решения вопроса. Поэтому мы должны стараться одолеть противника, прежде всего, своими речами и добрым нравом, мы должны использовать все средства дружественного подхода, тщательно планируя свои действия, и только после этого, если все это не поможет, мы будем на самом деле сражаться. Такова наша философия. И если мы будем строго придерживаться этой линии дипломатии, определенной для нас Кришной, мы можем всегда рассчитывать на победу, без всяких сомнений.

йатра йогешварах кршно, йатра партхо дханур-дхарах

татра шрир виджайо бхутир, дхрува нитир матир мама (Б.-г., 18.78)

Надеюсь, это письмо застанет тебя в добром здравии. (ПШП Балаванте, 13 декабря 1972)

73-01    По поводу твоего вопроса: правильно ли, чтобы все члены группы санкиртаны занимались распространением книг, чтобы никого не оставалось петь на улице? Конечно, мы не должны понимать значение слова «санкиртана» слишком узко, что это только пение и танцы и игра на музыкальных инструментах. Нет, санкиртана означает совместное прославление Господа. Поэтому если много преданных выходят ежедневно на улицы и в общественные места, чтобы распространять нашу литературу, это тоже санкиртана, даже если никто не поет. Слушание и пение — основные методы санкиртаны. Поэтому слушает ли человек наше пение на улице или приобретает нашу книгу и читает ее с искренностью, это одно и то же. Поэтому если возникает такая необходимость, если людей не так много, или имеется запрет властей или что -то вроде этого, мы можем отправлять всех на распространение нашей литературы, это не промах. Однако все-таки лучше, чтобы несколько преданных громко пели на улице. Если поет хоть один человек, или двое, или небольшая группа, это способствует продаже книг. Так что если людей достаточно, и если у нас есть разрешение властей, всегда лучше чтобы хотя бы небольшая группа пела, и при этом как можно больше преданных распространяли книги. (ПШП Равиндра-Сварупе, 5января 1973)

73-02 Я очень вдохновлен сообщением о том, что твое движение санкиртаны растет, и ты возвращаешься в Женеву, чтобы открыть новую страницу в истории завоевания мира Господом Чайтаньей. Ты можешь подробно посоветоваться с Бхагаван-дасом по всем вопросам и он даст тебе хорошие советы. Что касается проблем с полицией, это происходит по всему миру, особенно здесь, в Мельбурне, преданные подвергаются преследованиям со стороны полиции. Вплоть до того, что их каждый день сажают в тюрьму, но они все равно не прекращают своего пения и распространения книг. Попадая в тюрьму, они отказываются от пищи, и поэтому симпатии населения на их стороне. Полиция неизбежно признает нас, и тогда ничто уже не будет сдерживать нашу деятельность, нашу санкиртану. Просто у нас должна быть решимость продолжать нашу проповедь при любых обстоятельствах. (ПШП Гуру-Гауранге, 11 февраля 1973)

73-02    Я знаю о нескольких случаях незаконного секса в нашем Обществе, но это не очень распространенное явление. И в любом случае, единственным лекарством является Харинама. Просто весь день повторяй мантру и служи Кришне, а когда служения нет, просто повторяй «Харе Кришна». Это не оставит незаконному сексу ни малейшего шанса. (ПШП Рупануге, 14 февраля 1973)

74-12    Сим уведомляю, что получил твое письмо без даты и приложенные к нему газетные вырезки и фотографии, и очень тебе благодарен. Думаю, что статья о распространении книг в аэропортах — это косвенная реклама. Люди узнают о нашем Движении и о наших книгах. Здесь, в Бомбее на нас тоже жалуются, что мы нарушаем общественный порядок. Что поделаешь? Автор статьи называет нас КРИШНАитами. он повторяет это снова и снова. Он не знает, что тем самым он повторяет святое имя и тоже получает благо. Как во времена Господа Чайтаньи мусульмане смеялись над преданными, что они повторяют «Харе Кришна». Один начальник сказал своему подчиненному: «Ну, ладно, они распевают, но ты -то зачем делаешь это?» И тот вынужден был признать, что тоже распевает, и не может понять, как это происходит. Так что, написав такую статью, этот человек тоже повторял «Харе Кришна». (ПШП Говинда-дасу, 6 декабря 1974)

74-12    Я считаю, что нам нет необходимости использовать различные музыкальные таланты для распространения сознания Кришны. Я бы предпочел увидеть людей, строго следующих путем Господа Чайтаньи и Его преданных санкиртаны. У нас есть мриданга и караталы, и этого достаточно. Мы не музыканты. Мы бхакты. Поэтому мы не уделяем слишком уж много внимания различным музыкальным талантам. Шри Чайтанья Махапрабху — это Сам Бог. Если бы Он думал, что распространять сознание Кришны будет лучше другими способами, Он бы так и делал. Но нет, просто с мридангой и караталами, путешествовать и петь «Харе Кришна», просить всех и каждого петь «Харе Кришна», просто проповедовать философию Шримад-Бхагаватам — вот и весь метод. Не необходимости что-то добавлять к этому простому методу. Это только отвлекает. Поэтому я прошу тебя следовать простым путем, проложенным Шри Чайтаньей Махапрабху и помочь мне распространить это удивительное послание по всему миру. Поддерживай свою чистоту и сосредоточенность в сознании Кришны, следуя четырем регулирующим принципам, рано вставая, посещая мангала-арати и лекцию, и т.д. Это дело величайшей важности (ПШП Джагадиша-Пандиту, 28 декабря 1974)

75-11    Я рад, что ты организовал путешествующую группу. Надеюсь, тебя ждет успех. Просто делай все очень серьезно. Что касается инструментов, то да, струнные инструменты являются ведическими, но настоящие ведические инструменты — это мриданга и караталы. Так или иначе, в вопросе использования других инструментов действуй сообразно времени и обстоятельствам. Я одобряю твою работу, можешь продолжать. (ПШП Бахудака-дасу, 10 ноября 1975)

76-09    Да, киртан и прасад достучатся даже до необразованных людей. У нас есть средства проповеди и для образованных, и для необразованных, и для грешников, и для благочестивых людей — дхирадхира-джана-прияу. По поводу концертов: устрой концерт для мриданги. Ты получишь хорошие мриданги из Лос-Анджелеса. (ПШП Дваракеша-дасу, 29 сентября 1976)

76-10 Продолжай кришна-киртан. Это наша программа. Чайтанья Махапрабху обычно ходил по улицам с пением. Он никогда не проповедовал философию в общественных местах, на публике. Философские вопросы Он обсуждал только в высших кругах. Пение очень эффективно. С тамборой и мридангой, на

которых играют очень ритмично — пусть поют. Исполняйте такое музыкальное представление и продавайте как можно больше книг, и устраивайте пиры. Тогда все будет успешно. Это хорошо, что им не нравятся все эти йоги-мошенники, и что они любят харе-кришна-мантру. Дай им возможность так или иначе петь харе-кришна-маха-мантру, и очень скоро станет виден прекрасный результат. (ПШП Харикеше Свами, 28 октября 1976)

Всемирная санкиртана и пада-ятра

68-01 Еще одно предложение: я хотел бы сформировать группу санкиртаны, в которой 2 человека играли бы на мридангах, 8 играли бы на тарелочках, 2 — на тамборах и один — на фисгармонии. Кроме того, там должен быть еще и ведущий певец. Эта группа должна быть так обучена, чтобы исполнять на сцене представления с пением и танцами и с раздачей прасада, и мы продавали бы билеты на такие представления. Это станет известным как духовноe движение. Мы могли бы начать такое дело в Нью-Йорке и, если бы это понравилось публике, могли бы развить свой успех прежде всего, в путешествии по всему миру. Мы будем получать деньги от выступлений на сцене и привлечем внимание элиты, и так будем ездить из города в город. Короткий вариант такого представления был устроен на телевидении, и наше выступление всем понравилось. Так что я хочу начать обучение такой группы немедленно. Не знаю, где можно его организовать, но я хочу немедленно начать и присутствовать при обучении 2. Итак, обсуди это предложение с Брахманандой и другими. Пришлите мне свои ответные предложения в связи с этим. (ПШПХамсадуте, 22января 1968)