Категории
Самые читаемые
Лучшие книги » Документальные книги » Биографии и Мемуары » Четыре выстрела: Писатели нового тысячелетия - Андрей Рудалёв

Четыре выстрела: Писатели нового тысячелетия - Андрей Рудалёв

Читать онлайн Четыре выстрела: Писатели нового тысячелетия - Андрей Рудалёв

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 122 123 124 125 126 127 128 129 130 ... 143
Перейти на страницу:
Дона Ахмеда слагается из времен спортсменов, стрелков и, наконец, юристов. Или эпизод романа, где излагаются взаимоотношения кроманьонцев и неандертальцев, когда первые вначале подчиняют, а потом истребляют вторых.

Всё это получается достаточно убедительно. Тем более что напрашиваются прямые аналогии с современностью, с идолом демократии, которые мы отлили в бронзе, обильно орошаем поцелуями и устраиваем бесконечные камлания. В этого идола и направляет свои основные убойные стрелы Садулаев.

Демократия – право сильного властвовать над слабым (кроманьонцев над неандертальцами), идеальное обоснование социал-дарвинизма. Чтобы закрепить это право на века, мы возводим себе еще одного кумира в образе блуждающего призрака закона, юриспруденции. Этот новый идол призван внушить иллюзию равенства, чтобы на самом деле ввергнуть людей в рабство и лишить их надежды.

Интернет-конференция на сайте ИА «Беломорканал»:

«Игнат: Герман, тот капитализм, который нам навязали, офисное и прочее рабство – это действительно “АД”? И какая может быть “таблетка” от всего этого, хотя бы перечислите ее ингредиенты…

Г. С. Ад – это мы. Но и спасение – в нас самих. В истинной личности, имеющей отношения со Всевышним, как бы Его кто ни называл, и выбирающей свой путь, ориентируясь на собственную духовную природу, а не на навязанные извне модели. Ингредиенты таблетки, которая может вылечить общество и освободить индивида, всё те же: кооперация, взаимопомощь, сочувствие, взаимопонимание, социализм. Социализм, потому что свобода обретается только в справедливом обществе. Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя. Но быть свободным без общества – невозможно, это оксюморон. Человек на необитаемом острове не свободен: он просто одинок».

В «шедевре» американской киноиндустрии – фильме «Красная жара», который пришелся на время перестройки, герой Арнольда Шварценеггера, приезжая в Штаты, со скрежетом зубовным произносит: «Ка-пи-та-лиззм!» Сейчас уже не надо никуда ехать. Он сам, этот капитализм, коростой пробрался к нам. Контрабандой его нам подкинули. Кстати, Америку – центр и оплот современного капиталистического мира, Садулаев называет «страной мертвых» (http://whiteindia.ru/archives/4527).

Герман в своем пути от «Радио Fuck» добрался до «АD». В заглавии книги латиницей обозначено название крупной корпорации.

Современный ад вывернулся наизнанку. Из пропасти, космологического низа он распространился по земной горизонтали, приобрел материальные и идеологические формы. Он даже персонифицирован. Ад может отлично мимикрировать, умело подстраиваться под все формы жизни, выглядеть вполне респектабельно и притягательно. Это у него особенно удачно получается, когда не замечают, отрицают и его проявлениям не придают значения.

Роман начинается в канун католического Рождества. Символ понятен – зачин новой конечной эпохи. Теперь рождественская «сказка покинула этот город», «чуда не происходит», и «детство нашего мира давно закончилось».

Вначале был корпоративный праздник. Всё началось с оргии, вакханалии, апофеозом которой стала вилка в груди главы холдинга Мандельштейна. Вместо рождения – смерть, вместо звезды – холодные зубья вилки. Выверт, изнанка, как и положено в инфернальной лукавой стихии.

Далее в романе следует самое любопытное – описание языческих мистерий рыночной цивилизации. Неоязычество рынка становится потусторонним, разлагающимся, трупным. Современный рыночный миф трансформируется в ад – компанию «АD», основным конкурентом которой на рынке является фирма «Парадиз трейдинг». Капитализм с нечеловеческим лицом, рогами и хвостом. Главное в бизнесе – быть вписанным в систему, повязанным, тогда «никто не позволит тебе утонуть. Кредитуют, реструктурируют, но вытянут».

Мир строится на системе иллюзий, подделок, соблазнов. Ад «очень похож на Рай, внешне. Легко перепутать. Но это ад, настоящий ад. Потому что в нем нет Бога. Это главное отличие. Любые самые комфортные условия существования, которые создают демоны, – обречены быть адом. Ад – это жизнь без души, без Бога».

Мир иллюзий, подделок – ад привлекает к себе через использование семи смертных грехов для продвижения товаров. Он развивается посредством сделок, которые происходят после соблазнения. Поэтому важен момент искушения. Сюжет продажи бессмертной души, которая связывает человека с Богом, и подписи в контракте. Он есть и в «Пурге», и в «Таблетке»: «Древний жулик» не раз подходил к нему, когда занимался музыкой, когда начал писать книги и «совал мне под нос свой контракт, пахнущий мочой привокзального туалета» («Таблетка»). После продажи души связь с Богом прерывается.

Другой путь вхождения инфернального в мир через вражду: конкуренция – основной принцип капитализма. «Враги рода человеческого» всё направляют на то, чтобы «сохранить свои привилегии, ожесточить конкуренцию, узаконить вражду» («Пурга»). Так действует «враждебная человечеству сила» – настоящий дьявол.

Капиталистический «закон джунглей» – это также реализация дьявольского плана. В «Пурге» князь Кропоткин приходит к выводу, что нравственный закон внутри человека составляет «инстинкт взаимопомощи»: «Кропоткин видел, что человеку свойственно стремление к общительности, безотчетная тяга к помощи другому представителю своего вида».

Вместо «закона джунглей» и соперничества с борьбой за существование – «симбиоз», который есть «высший тип отношений между видами, дающий преимущества обеим сторонам отношения».

Противоположность симбиоза – паразитизм: «Паразит не заботится о благе “хозяина” и даже не почитает его за такового. Скорее он считает себя хозяином и владыкой несчастного, кому он причиняет боль и страдание». Так действует правящий класс.

На курсах повышения квалификации холдинга «АD» лектор рассуждает о том, что «когда монотеистические религии вытеснили язычество, прежние боги были переведены в разряд демонов». Демоны – это символы, столпы менеджмента: «Маркетинг, Мерчендайзинг и прочие твари не просто термины их учебника по экономики, но имена могущественных демонов. Вся семейка состояла между собой в кровосмесительном родстве».

Рыночная демонология проста, ее термины персонифицированы, им надобно поклоняться, чтобы избежать их буйства и гнева. Следует заручиться их поддержкой в охоте на клиентов, в битве за повышение продаж.

А чего стоят три уровня программ обучения управленцев холдинга! Три уровня рыночного просветления адептов этого культа, при которых мисты постепенно посвящаются в мистагогов. Причем каждый новый уровень начинается с полного отрицания предыдущего. Переходя на высший, ты отрицаешь прошлое и всё, чему ранее тебя учили. Твою личность форматируют заново.

Первый уровень – магический, когда «внушают, что успех бизнеса зависит от благосклонности потусторонних персонажей». Мнительная зависимость от внешних неведомых сил, которые ведут тебя, управляют твоей жизнью, найдя общий язык с которыми ты обретаешь успех и возможность перехода на следующий уровень. Здесь внушается мысль о самодостаточности управленца, что всё зависит исключительно от него и «только научившись контролировать свое сознание, обратив взор внутрь себя, человек способен продвигать бизнес». На третьем, заключительном уровне происходит посвящение в небожители – топ-менеджеры. Топ-менеджер возвышается над полем битвы и, погружаясь в нирвану, наблюдает, как «всё происходит само собой, по своим законам». Основная его позиция – невмешательство в процесс. Он уже стал идолом, которому остается принимать священные дары: обставлять кабинет, выбирать автомобиль, потреблять всевозможные деликатесы и обживать курорты.

1 ... 122 123 124 125 126 127 128 129 130 ... 143
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно скачать Четыре выстрела: Писатели нового тысячелетия - Андрей Рудалёв торрент бесплатно.
Комментарии