История Чешского королевства - Вацлав Владивой Томек

и Седмиградском княжестве, которое произвел Степан Бочкай, возмутив шляхту, всегда необузданную, и простой народ, недовольный стеснением протестантского исповедания, и соединившись с турками, которые охотно подали ему свою помощь (1604). Против этих двоих неприятелей цезарское войско не устояло, тем более, что на содержание этого войска, после столь продолжительного напряжения финансовых сил, недоставало необходимых средств. Оттиснутый из всей Венгрии к самым границам нижней Австрии (1605), цезарь Рудольф принужден был согласиться на переговоры о мире, для которых он дал полномочие своему брату Матвей, так как он был в то время правителем Австрии и предводителем войска против турок. Но между цезарем и этим его братом уже было тогда много недоразумений, потому что Матвей, со времени первого появления болезни у Рудольфа, не переставал стремиться к тому, чтобы цезарь, не будучи женат и не имея законного наследника, еще при жизни своей позволил бы чешским и венгерским сословиям признать его наследником, а курфюрстам позволил бы избрать его римским императором; Рудольф на это не соглашался, не доверяя своему брату и боясь, чтобы он, под предлогом неспособности его к правлению, не вздумал овладеть престолом еще при его жизни. Поэтому, когда Матвей, после долгих затруднений заключил, мир с восставшими венграми (1606), цезарь долго колебался подписать его, потому что условия казались ему слишком тяжкими и, притом, он сомневался, довольно-ли искренно заботился Матвей о его выгодах. Потом, когда, после окончательного утверждения этого мира цезарем, заключен мир также и с турками (1606), цезарь снова откладывал его утверждение и даже думал совсем не принимать его, так как, вследствие внезапной смерти Бочкая, обстоятельства так изменились, что он мог надеяться, затянув дело, достичь лучших условий.

Между тем эрцгерцог Матвей, подстрекаемый честолюбивыми советниками и в числе их епископом венским Мелихором Клеслом, которые завидовали влиянию других лиц при цезарском дворе и возвышением Матвея думали сами возвыситься на их места, стал стремиться насильно отнять у Рудольфа власть и овладеть ей; прежде всего они соединились с панами венгерскими, которые не желали заключения выгодного мира с турками, чтобы чрез это снова не усилилась, им в ущерб, императорская власть в Венгрии, также с главными лицами из моравских сословий, которые частью тяжело переносили стеснение протестантства и разрушение земского устройства тогдашними моравскими чиновниками, частью были недовольны тогдашним императорским двором из-за честолюбивых целей; равным образом они старались привлечь к себе неспокойные сословия в Чехии, в Силезии и в Лужице и вошел в сношения с неприятелями цезаря между протестантскими князьями в государстве и за границей.

Подготовив все таким образом, Матвей, несмотря на запрещение цезаря, созвал в Пресбурге венгерский сейм и комитеты сословий нижней и верхней Австрии и устроил между ними союз или конфедерацию (1608, 1 фев.), в силу которой они обязались защищать с ним прочность турецкого мира против кого бы то ни было, т. е. даже и против цезаря, если бы он не хотел подписать его. Вскоре он начал, при их помощи, вооружаться и назначил на свой счет сейм моравских сословий в Эйбеншице, желая переговорить с ними, а потом и с чехами и другими землями чешской короны о присоединении их к этой конфедерации. Цезарь Рудольф, когда намерения его относительно турок парализовались этим поступком Матвея и союзных с ним сословий, согласился, наконец, на мир с турками. Но Матвей, не обращая на это внимания, вторгнулся уже с войском своим в Моравию, где сословия, но наущению Карла из Жеротина, главного пана братского союза, и корыстолюбивого и честолюбивого Карла из Лихтенштейна, собрались на сейм в Эйбеншице и присоединились к пресбургской конфедерации, которая тогда уже расширилась, так что эрцгерцог и сословия обещали дружно стоять как за мир с турками, так и за всякое как они говорили, достойное и справедливое дело. Теперь Матвей назначил также сейм чешским сословиям в Чаславе и объявив открытой грамотой, что наступило время исправить погибшее правление, направился с войском своим в Чехию.

Император Рудольф, у которого от стоявшего прежде в Венгрии, против турок и Бочкая, войска осталось на службе только некоторая часть, под новым начальством графа Яна Тилли, вызвал его сначала из Австрии в Моравию, а теперь в Чехию, к самой Праге. Но узнав уже настоящие замыслы своего брата, он велел увеличить это войско на сколько возможно и назначил чешским сословиям сейм в Праге, для совещаний с ними о защите земли; когда же Матвей, без всякого сопротивления, дошел, наконец, до Часлова, цезарь отправил к нему с посольством главного из тогдашних своих советников, кардинала Франциска из Дитрихштейна, епископа Ольмюцкого, предлагая уступить ему власть в Австрии и Венгрии, чтобы он за это оставил его в покое. Но Матвей открыто требовал, чтобы цезарь уступил ему все свои владения, а сам отправился бы на покой в Тироль; и вслед за этим он отправился далее к Праге, к самому чешскому Броду. Оттуда он послал Карла Жеротина, во главе других послов, в Прагу с повторением своих требований как чешским сословиям, так и цезарю. Сословия чешские не последовали примеру мораван и не явились в Наслав, по желанию Матвея, а сошлись в большом числе на сейм, назначенный в Праге цезарем Рудольфом. Главным оратором опять был пан Вацлав из Будова. Им были изложены их желания в 25 статьях, из которых одна касалась религии, а остальные различных недостатков в обучении, распространившихся в последнее время. Двести панов и триста лиц рыцарского сословия, вместе с тем все королевские города, кроме Пльзена, Будейовице и Кадани, подписали эти требования и представили императору, прежде нежели дали ответ на посольство Жеротина. Находясь в стесненном положении, император Рудольф без раздумья согласился на все пункты; относительно же статьи о религии сделал отсрочку до первого сейма, впрочем под условием, чтобы сословия не были обязаны рассуждать о других предложениях королевских, покуда, не была бы утверждена статья о религии. Удовлетворившись этим, сословия отказали желанию Матвея принять его королем и усердно возбуждали общую готовность к защите против него. Матвей тотчас собрал войско, с которым он после отказа на его предложение двинулся к Дубну и Молешицам, на расстоянии или от Праги, при чем однако не отвергнул дальнейшего переговора о мире. Император Рудольф решился наконец с согласия чешских сословий уступить ему Венгрию, Австрию и кроме того маркграфство моравское, предложивши чешским сословиям, чтобы они также приняли его своим наследником. Под этими условиями был заключен мир в Либине 25 июня, и Матвей, распустив свое войско, удалился из страны.

Этим миром достигнуто было такое положение