Краткий курс истории Беларуси IX-XXI веков - Анатолий Тарас
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
67
А так же других княжеств в частности и самого ВКЛ в общем.― Polochanin72
68
Хотелось бы обратить внимание на то, что «автономное княжество» и «удел» ― понятия разные. ― Polochanin72
69
Кривичами был основан не только Кривой город, но целый ряд населенных пунктов. Экономическим, культурным и административным центром Полоцкого княжества всегда оставался Полоцк (как, например, смоленского ― кривичский Смоленск). ― Polochanin72
70
Даже если принять на веру необъяснимую любовь Гедимина к кривичам, одного этого для переноса столицы маловато. ― Polochanin72
71
В прошлом Полоцк действовал в своих интересах, а Гедимин на данном этапе ― в интересах ВКЛ (в своих). ― Polochanin72
72
Как автор и сам покажет ниже на другом примере, для подчинения Пскова (Новгорода) нужны противоположные действия: союз с ливонцами с последующим разделом дивидендов. ― Polochanin72
73
В 1331 г. Гедимин помог тверскому князю Александру вернуть Псков, где тот правил в 1327-29 гг., а затем был изгнан псковичами.
74
Один ярый поборник православия заявил в свое время, будто бы Гедимин принял католицизм. См.: Журнал министерства народного просвещения, 1872 г., часть 159, № 2 (статья В. Г. Васильевского). Но эта выдумка так и осталась выдумкой.
75
Льва Гумилева критиковали не только за пассионарную теорию этногенеза, но и за подобные термины.
Смена вероисповедания была и остаётся инструментом политики. «Париж стоит Мессы». ― Polochanin72
76
Лично я не вижу ни какой связи. Поляки ― ревностные католики, но апогеем отношений Польской Короны с Тевтонскм Орденом стала Грюнвальдская битва. ― Polochanin72
77
Духовно-рыцарский Орден тамплиеров (храмовников), основанный в 1118 г. был ликвидирован в 1312г. по решению Папы римского Климента V. ― А.Т.
С Храмовниками всё несколько сложнее. По материалам из Википедии «тамплиеры оказались в сложных имущественных отношениях с королями европейских государств и Папой».
Кому же понравится торгово-кредитная организация со своими землями и серьёзной армией, особенно если ты ей должен, а расплатиться нечем. ― Polochanin72
78
Из этих слов напрашивается вывод о том, что лично я Гедимина не понимаю. Если предположить, что записано и переведено верно, тогда получается:
«Христиане почитают Бога по-своему, русины (христиане-православные) по-своему, поляки (христиане-католики) — по-своему, а мы почитаем Бога по нашему обычаю».
Гедимин противопоставляет «христиан», «христиан-православных» и «христиан-католиков». Что хотел сказать человек начала ХIV века, мне в начале ХХІ неизвестно.
В любом случае мы можем продолжить логическую цепочку:
«Христиане почитают Бога по-своему, русины по-своему, поляки — по-своему, а мы (язычники) почитаем Бога по нашему обычаю».
«Христиане почитают Бога по-своему, русины по-своему, поляки — по-своему, а мы (ариане) почитаем Бога по нашему обычаю».
«Христиане почитают Бога по-своему, русины по-своему, поляки — по-своему, а мы (иудеи) почитаем Бога по нашему обычаю».
«Христиане почитают Бога по-своему, русины по-своему, поляки — по-своему, а мы (создавая собственную религиозно-философскую систему) почитаем Бога по нашему обычаю».
На мой взгляд, автор снова допускает поверхностные выводы, выдавая желаемое за действительное.
Да просит меня читатель за лирическое отступление, но я со школьной скамьи пассажи на тему «О чем думал Пушкин, когда писал эти великие строки?» считаю, мягко говоря, не корректными. ― Polochanin72
79
Сейчас это Белостокское, Люблинское и Холмское воеводства в Польше.
80
Раз место захоронения не указано ни в одном источнике ― значит язычник.
Места захоронения сотен тысяч солдат Красной Армии не указаны ни в одном источнике...
Местонахождение могил многих деятелей Христианской церкви так же не задокументированы...
А что делать, если человек захоронен по частям? Например, известно, где хранятся части тела святого, а по полной картине информации нет...
Если продолжать дальше, то и до кощунства не долго. ― Polochanin72
81
См. книгу В. В. Деружинского «Тайны беларуской истории» (Минск, 2010, с. 318).
82
Все князья, занимавшие киевский престол в период с 1240 по 1362 гг., признавали себя вассалами великого хана Золотой орды и платили ему дань.
83
В ВКЛ не было шляхты (дворянства) вплоть до Городельской унии 1413 г. Служилое сословие (бояре) получали имения во временное пользование ог великого князя или от удельных князей. В любое время они могли лишиться предоставленной им земли.
84
Западнорусисты предпочитают называть их, соответственно, Иваном, Юрием и Кондратом.
85
Демонизация политического оппонента ― метод далеко не новый. ― Polochanin72
86
Идеализация людей прошлого ― еще одна тема для критики в адрес, например, того же Льва Гумилева.
«Сакральное значение договоров» не смущало, например, представителей Папского престола, которые в то время, во главе с самим Папой, активно занимались большой политикой. ― Polochanin72
87
А сами тевтонцы институтки-идеалистки? ― Polochanin72
88
На этом же месте в 1709 г произошла знаменитая Полтавская битва.
89
Это после «сокрушительного поражения в сражении на реке Ворскла»?
В Орде шла гражданская война, что значительно ослабляло её позиции. В этом плане многочисленные претенденты на престол и сами отлично справлялись. ― Polochanin72
90
И снова: «Париж стоит Мессы». ― Polochanin72
91
Даже внутренняя политика остаётся политикой, и здесь «заветы и догмы христианства» могут быть только прикрытием. ― Polochanin72
92
А христиане не совершают проступков и преступлений? Или они стоят над законами и обычаями?
А когда великие князья избавились от «своего общего характера языческого», «расправы в угоду «общественному мнению»» прекратились? ― Polochanin72
93
Чего уж говорить о правителях светских. «Как видим, перед лицом угрозы своим интересам» «заветы и догмы христианства» отходят на второй план. ― Polochanin72
94
Алексий (ок. 1296-1378) был сыном черниговского боярина Ф. Бяконта, перешедшего на службу в Москву. Пресмыкался перед ханами Золотой Орды. В СИЭ (том 1, ст. 382) об этом сказано изящно: «был сторонником соглашения с Золотой Ордой для предотвращения новых вторжений на Русь». В действительности он при дворе хана Джанибека исполнял роль… лекаря, лечил Тайдуллу, ханскую жену, для чего по приказу Джанибека в 1356 г. приехал из Москвы в Персию (Иран), в город Тебриз. Если читатель посмотрит на карту, то увидит: от Москвы до Тебриза даже по прямой линии более 2-х тыс. км. Все бросил «духовный глава» московитов и поскакал в неведомые дали, только бы великий хан не рассердился. Зря старался: в следующем году Джанибека убили благодарные соотечественники.
95
Я бы не был так категоричен. Но и про-московским историкам верить не стоит. Подробнее на эту тему писал В. Деружинский в книге «Тайны беларуской истории». ― Polochanin72
96
Официальной датой выхода Москвы из подчинения «великому хану» считается так называемое «стояние на Угре» в октябре - ноябре 1480 г.
97
Гораздо раньше этот герб через династические браки стал государственным символом Золотой Орды. ― Polochanin72
98
А. Гордеев в «Истории казаков» утверждает, что после исламизации Орды Сарайская христианская епархия переехала в Москву.
