Сочинения - Григорий Турский

101

…храм… Вассо–Галате… – Имеется в виду храм бога Меркурия, который находился в окрестностях Клермона. Вассо–Галате (Vasso–Galelis или Vasso–Galate) — епитет Меркурия, образованный из двух кельтских слов: Вассо — это кельтское имя, значение которого неизвестно; галаты — название самих кельтов.

102

…в пещере горы около Манда… – Имеется в виду гора Мима, расположенная к югу от города Манда (деп. Лозер).

103

При Диоклетиане — Эта глава (35) и следующие, вплоть до 41, основаны на «Хронике» Евсевия — Иеронима (Col. 585–598). Нумерация римских императоров также заимствована оттуда. Диоклетиан — римский император (с 284 по 305), уделял большое внимание традиционному римскому культу. В 303 и 304 гг. были объявлены четыре эдикта против христиан. Это были самые жестокие гонения на христиан.

104

…епископ… Квирин… претерпел мучения… – Рассказ о мученике Квирине заимствован из «Хроники» Евсевия — Иеронима (Col. 585–586).

105

…церкви, возвращен был мир… – Константин I Великий был сторонником веротерпимости. В 313 г. в Милане он и Лнциний (соправитель Константина) совместно опубликовали распоряжение (Миланский эдикт) о свободном исповедания христианства.

106

…в городе Сабарии… родился… Мартин… – Мартин Турский (336–397) — епископ города Тура, национальный святой Франции; родился в Сабарии (городе римской провинции Паннонии, воспитывался в Павии (в Италии), позднее переселился в Галлию. В 361 г. он основал близ Пуатье первый правильно организованный монастырь на Западе. Затем, по настоянию жителей Тура, принял епископскую кафедру в этом городе. Обращая язычников, Мартин разбивал их идолы, срубал священные деревья, строил церкви и монастыри. Мартин жил сначала в келье, потом построил себе хижину на берегу Луары: вскоре здесь возник знаменитый монастырь Мармутье (первоначально Maius monasterium — Великий монастырь). Для написания этой главы (36) и главы о Мартине (48) Григорий использовал сочинение Сульпиция Севера (ученика Мартина) «Житие св. Мартина» (Р. 109–137).

107

…их подозревали в заговоре против него. – Об этом рассказывает Сидоний Аполлинарий в своих «Письмах» (V, 8 // MGH.Aucl. antiquis. Т. 8. Р. 83–84). О том, что Константин умертвил свою жену Фаусту, сообщает и Иероним (Col. 588).

108

…пресвитер Ювенк по просьбе упомянутого императора переложил Евангелие стихами. – Испанский пресвитер (330). Его евангельская история, написанная латинским гекзаметром, сохранилась до наших дней. О нем сообщает и Иероним (Col. 587–588), но не говорит, что Ювенк написал это Евангелие по просьбе императора Константина.

109

При Константе жил Иаков нисибийский… – Ошибка. Иаков жил при Констанции II (с 337 по 361). См. «Хронику» Евсевия — Иеронима (Col. 590).

110

…молитвы которого… отогнали от его города множество несчастий. – Имеется в виду Нисибис, город в Месопотамии, который был освобожден от вражеского войска персами.

111

На девятнадцатом году правления Константина Младшего… – Здесь Григорий допустил ошибку, потому что Константин II был убит на четвертом году (340) своего правления. Григорий путает Константина II с его братом Констанцием.

112

…преставился отшельник Антоний. – Иероним сообщает, что монах Антоний жил 105 лет и его смерть падает на девятнадцатый год правления Констанция, а не Константина Младшего, как пишет Григорий (Соl. 593–594).

113

…Иларий… написал книги… – Иларий (Гиларий) (род. ок. 320) — один из отцов западной церкви, автор полемических сочинений, направленных против арианства. Одно из них — «О вере», известное под названием «О троице». Об арианстве см.. прим. 2. к кн. 1.

114

…и о нем можно прочесть, что воскрешал он мертвых. – О том, что Иларий якобы воскрешал мертвых, пишет и Фортунат в «Житии св. Илария» (MGH. Auct. antiquis. Т. 4. Pars post. P. 5).

115

…oставив в Риме сына Урбана. – Эта глава (40) заимствована из «Хроники» Евсевия — Иеронима (Col, 595–596). Иероннм говорит о сыне Мелании, городском преторе (рrаetorе urbano). Слово urbano Григорий принял за собственное имя — Урбан.

116

Текла — значит «божественная».

117

…приказывал бить палками. – Это зафиксировано в эдикте императора Валента; эдикт имеется в Кодексе Юстина (X, 31).

118

…в жестокой сече перебила uх… – Имеется в виду битва при Андрианополе, в которой римские войска были разбиты восставшими варварами и рабами, а сам император пал на поле сражения (378).

119

…а с этого времени, и дальше – пресвитер Орозий. – Иероним продолжил «Хронику» Евсевия до 379 г. Для описания событий следующих лет Григорий использовал сочинение П. Орозия «Семь книг истории против язычников», доведенное до 417 г.

120

И вот император Грациан… – Содержание глав 42 и 43 заимствовано Григорием из сочинения Орозия «Семь книг истории против язычников». Грациан (с 375 по 383) — сын императора Валентиниана I. При Грациане были изданы строгие законы против язычников и еретиков.

121

…сделал Феодосия своим соправителем– — ‑ После смерти императора Валента в 378 г. Грациан назначил правителем Восточной империи опытного полководца Феодосия, прозванного впоследствии Великим. Феодосий несколько оттеснил готов от Константинополя, но должен был заключить с ними мир. Он стремился во всех областях утвердить никейское учение (см. прим. 3), приверженцем которого являлся. В 394 г. на короткое время Феодосии соединил в своих руках власть над обеими частями Римской империи.

122

…она направилась к епископскому дому. – В подлиннике: domus ecciesiastica или domus ecclesiae — «церковный» или «епископский дом», в котором обычно жили епископ и его клирики.

123

…«He уклоняйтесь друг от друга, чтобы не искушал вас сатана». – 1 Кор., 7, 5.

124

…из дочери императора… – Имеется в виду дочь римского императора Максима I.

125

… в книге его жития. – Имеется в виду сочинение Григория Турского «Житие отцов» (II. 1–4 // MCH. SRM. Т. 1. Р. 669–672).

126

…no имени вполне заслуженному Юст… – Юст от лат. iustus — «справедливый».

127

Вено – выкуп жениха за невесту.

128

…на четвероструйной реке Агнца… – Т. е. в раю. Ср.: Быт.. 2. 10.

129

…в книге о Чудесах. – Имеется в виду сочинение Григория Турского «О славе исповедников» (Гл. 31; Р. 767).

130

Умер… в консульство Аттика и Цезария. – В 397 г., вероятно, 8 ноября. Главный праздник св. Мартина справляется 11 ноября, видимо, в день годовщины его погребения. О Мартине см.: Monceaux P. Saint Martin. P., 1927 (здесь дан полный перевод «Жития св. Мартина» Сульпипия Севера).

131

…в первой книге сочинения о его деяниях. – Имеется в виду сочинение Григория Турского «О чудесах св. Мартина» (1, 4. 5, Р. 590–591).

132

…у вас он воскресил двух умерших, а у нас — одного. – См. «Житие св. Мартина» Сульпиция Севера (Гл. 5, 6; Р. 115–116) и его «Диалоги» (II, 2, § 3–7; Р. 182).

133

…он совершил по смерти… – Это место показывает, какое значение придавали во времена Григория Турского чудесам, якобы совершаемым при телах «святых».

134

…насчитывается 412 лет. – По обычному подсчету комментаторов Григория Турского от распятия Христа до смерти св. Мартина — 445 лет, а не 412. (См., напр.: Бухнер Р. Г. 1. С. 50. Прим. 3).

135

…о царях израильских… – См.: Библия. Четыре книги Царств.

136

Самуил–праведник – последний из судей израильских. Жизнь Самуила описана в первых главах 1 кн. Царств.

137

Финеес – один из сыновей первосвященника Илии. (См.: 1 Цар.. 1, 3; 2, 12–17, 23–36: 4, 11).

138

…при Давиде, прозванном Могучею Дланью… – Давид — второй царь израильский. (См.: 1. 2, 3. Цар.) Давид. – Могучая длань, так объясняет это имя в своей Книге о еврейских именах Иероним. (См.: Liber de nomnibus Hebraicis//Hieronymus Stridonensis. Opera omnia. P., 1609. P. 1147).

139

…пал язычник Голиаф. – См.: 1 Цар., 17.