Книга шахской славы. Часть 1 - Хафиз-и Таныш Бухари

class="title2">

461

Коран XX, 52.

462

Коран XIV, 37.

463

«Табсират ал-мубтадин» («Объяснение для начинающих») — сведений об этом сочинении в доступной нам литературе не удалось обнаружить.

464

Коран II, 2.

465

Фраза дана по-арабски.

466

Имам Ахмад Газали — Абу Хамид Мухаммад ибн Мухаммад Газали (451— 505/1059—1111), знаменитый суфий и ученый. См. о нем: Суфизм и суфийская литература, с. 42—43; Самария, с. 251—252.

467

Фраза дана по-арабски.

468

Коран XVIII, 110.

469

Адаб — букв. «хорошие манеры, благовоспитанность, вежливость», этот хорошо известный в мусульманском средневековье термин здесь употреблен в чисто суфийском понимании.

470

Коран III, 25.

471

Фраза дана по-арабски.

472

Фраза дана по-арабски.

473

Убулла — портовый город на берегу р. Тигр, рядом с Басрой.

474

Гута — название окрестностей Дамаска, утопающих в зелени садов.

475

Ши'б-и Баван — букв. «горная долина Бавана». Баван, или Бабан, — город, расположенный между р. Мургаб и Гератом, славился обилием проточных вод, садами и виноградниками. См.: МИТТ. Т. 1, с. 174.

476

Коран XXVI, 90.

477

Коран III, 33.

478

Коран XXV, 74.

479

Коран XXXVIII, 29.

480

Коран XVII, 72.

481

Коран LXVIII, 51. В списке А приведены лишь два первых слова этого стиха.

482

Коран XLII, 3.

483

Под отцами на небесах имеются в виду семь небесных светил, а под матерями, находящимися внизу, подразумеваются четыре элемента: огонь, воздух, вода и земля.

484

Коран XXXII, 4.

485

Коран III, 4.

486

Коран II, 185.

487

Букв. «во все небеса».

488

Коран XLVII, 16.

489

Согласно легенде, царь Джамшид из династии Пишдадидов был обладателем чудесной чащи; заглянув в нее, можно было увидеть все происходящее в мире. Согласно мусульманскому преданию, Сулайман (библейский Соломон) имел перстень, на котором были начертаны эпитеты Аллаха (исм-и а'зам).

490

Из этого рассказа можно заключить, что при обучении Абдулла-хана азбуке в качестве примеров приводились такие слова или словосочетания, которые обозначали предметы, являющиеся атрибутами ханской власти, или понятия, связанные с царствованием. Например, на букву «та» в качестве примера приводились слова «тахт» («трон»), «тадж» («корона»), на букву «ба» — «баст-и басит-и баргах» («расстилание ковра в царском дворце») и др.

491

Слова «величие» («уббахат»), «независимость» («истиклал»), «корона» («аклил») начинаются с буквы «алиф».

492

В тексте: «дар дил икбал». Здесь игра слов: то же самое выражение можно читать как «ба дар дил-и икбал», буква «ба» в середине [слова] «икбал» («счастье»), т. е. «настоящее счастье».

493

Слова «корона», «трон» (тадж, тахт) начинаются с буквы «та».

494

С буквы «са» начинаются слова «прочность, неподвижность» («сабат») и Плеяды («сураййа»).

495

Перевод предположительный: смысл выражения не совсем ясен.

496

Тауки и та'лик — виды арабского почерка.

497

Макат — костяная пластинка, на которой чинят калам (тростниковое перо).

498

Коран XXXI, 26.

499

Йакут — речь идет об известном каллиграфе. Ум. в 1296 или 1299 г. См. о нем: Трактат о каллиграфах и художниках, с. 64 и др.

500

Коран XCVI, 3—4.

501

Коран LXVIII, 1.

502

Букв. «бросил в пучину смущения».

503

Хара — род шелковой ткани, муар.

504

Букв. «поднял рукоятку».

505

Гора Каф — согласно мусульманской легенде, горная цепь, окружающая землю.

506

Арабская буква «каф» обычно изображается на письме в виде ломаной линии (

).

507

Коран III, 25.

508

В тексте: «хайф аз Абд а л-Азиз-хан». Эти слова в числовом отношении дают дату 957/1550 г.

509

Коран III, 153.

510

«У меня к Аллаху» — см. примеч. 23 к Введению.

511

Орден джахриййа — здесь особая ветвь ордена ходжаган, практиковавшая громкий зикр. См. об этом: «Ламахат мин нафахат ал-кудс», сочинение Мухаммада ал-Алим ас-Сиддики ал-Алави (Миклухо-Маклай. Вып. 2, № 187).

512

Таваджи — должностное лицо, в обязанность которого входили сбор, учет и организация войска.

513

Ак-типпа — большое селение к северо-востоку от Самарканда. См.: Та-рих-и Салатин-и Мангитиййа, с. 148, примеч. 166; Абдулланома. Т. 1, с. 354, примеч. 511.

514

По-видимому, здесь речь идет о Зеравшане.

515

Коран IV, 127.

516

В тексте: «калид-и мулк-и Бухара». Числовое значение этих слов дает дату 958/1551 г.

517

В тексте: «хурудж-и султан». Числовое значение этих слов дает дату 958/1551 г.

518