Курс Йоги 122. Медитация в йоге - Виктория Бегунова

От врага нельзя избавиться, убив его. Почему? Потому что враг, как и всякое другое живое существо, после своей смерти опять родится. То есть, есть проблемы, которые преследуют человека из жизни в жизнь. Да, до какого-то времени можно отсрочить разборки со своим врагом тем, что ты его убил. Но, если он родится опять, если ваш антагонизм не был разрешен, то он опять с новой силой вспыхнет. Уже, может быть, в следующей жизни. Что толку – ты убил врага в этой жизни, а в следующей жизни ты родился, он родился, и все «с нуля». Поэтому, вот эта вот философия, когда врага надо уничтожать, в долгосрочной перспективе не работает. Потому что, еще раз, не бывает победивших и проигравших. Либо все выигрывают, либо все проигрывают. Поэтому, надо подняться над самой плоскостью конфликта. И только лишь, таким образом, со временем у вас исчезнут все враги. Знаете, про йогов говорят – а у йогов нет врагов. Их в принципе нет. И вот, получается, что таким пожеланием, как это ни странно, мы начинаем развязывать тяжелейшие узелки своей кармы. Почему? Ну, что значит, что у нас есть враг? Враг же к нам не с луны свалился, он же как-то образовался. Значит, была какая-то общая точка пересечения – что-то не поделили. Потому что, если бы нас ничего не связывало, то мы бы и не пересекались.

Мы никогда не были бы врагами, если бы не было каких-то общих интересов. А тот факт, что у нас есть общие интересы, говорит о том, что когда-то мы волеизъявили, чтобы эти общие интересы возникли. Или, если мы в своей вселенной как-то сталкиваемся с чужой вселенной своего врага, то это говорит о том, что когда-то мы как-то пригласили его в свою вселенную. То есть, когда-то мы с ним уживались. Как правило, нет худшего врага, чем бывший друг. Или, как биологи говорят, внутривидовая борьба намного более суровая и безжалостная, чем межвидовая. Тигры, за все время своего существования съели людей меньше во много-много раз, чем количество людей, которые были убиты другими людьми. Этот же самый закон, как ни странно, внутри того или иного вида. Что там внутри стада каких-нибудь животных, бывшие соратники, или бывшие родичи становятся самыми непримиримыми врагами. Легче, иной раз, договориться с кем-то совершенно посторонним, чем с тем, с которым тебя что-то объединяло. Я все это говорю для того, чтобы вы ухватили мысль – если у вас есть враг – какой бы он ни был – значит, были предпосылки, чтобы этот враг возник. Просто так у вас бы не было врагов. Значит, у вас карма, что он возник.

Рис. 18. Желаем счастья всем недоброжелателям.

Поэтому, в первую очередь надо развязать ту ситуацию, из-за которой он возник. А не уничтожать врага. Потому что, если вы уничтожите врага, не развязав ситуацию, он вновь появится. Бесполезно стричь листья у дерева, если корни не подрублены – придет весна, и они опять прорастут. Поэтому, такая медитация, когда мы желаем счастья, в том числе и своим врагам, способствует тому, чтобы скрытые, самые коварные узелки противоречия всплыли, и мы бы их потихоньку распутали. А как только мы их распутаем, сам собой враг может превратиться в друга. Или, во всяком случае, в существо нейтральное. То же самое касается и всех наших, скажем, условий жизни. Во многом наши условия жизни объясняются нашим взаимодействием с другими живыми существами. То есть, человек может быть сколь угодно гениален, но отличаться скверным характером и его не берут на высокооплачиваемую работу. Почему? Да потому что неправильно себя показал.

Таких примеров можно очень много приводить, но самое главное, вот этот момент – если у нас есть негатив в нашей жизни, этот негатив не с луны к нам свалился. К сожалению, я очень часто сталкиваюсь с этой точкой зрения. Особенно мне обидно, когда ее озвучивают йоги, или йогини. Когда они начинают жаловаться на несправедливость по отношению к ним. От простых людей это можно еще слушать, но от людей, занимающихся йогой, это, по меньшей мере, странно. Если человек занимается йогой, он должен, хоть что-то знать про карму. Все, что мы имеем, мы породили сами. Поэтому, если нам что-то не нравится, мы должны это развязать. И, прежде чем уничтожить врага, попытайся понять, а, собственно говоря, на какой почве он возник. Так вот, эта медитация, она усиливает наших друзей, она положительно располагает людей, нейтральных к нам и, опять же, она начинает создавать предпосылки, чтобы негативные узелки нашей кармы сами собой развязались. И, вот этим вот посылом – да будут все живые существа счастливы – а мы понимаем, что все стремятся к счастью. А этот уровень, он выше мыслей, он выше… Уровень счастья вообще очень высокий. Стремление к счастью – одно из самых высочайших стремлений. Мы понимаем, что есть такие высоты, на которых можно как-то сотрудничать, можно как-то договариваться.

И, вот такую медитацию следует практиковать каждый день. Это очень важная медитация. И у нее, помимо этого теоретического объяснения, есть одно очень важное практическое. Я хочу так же остановиться на нем. Ну, понятно – вот они друзья – абстрактные, или реальные; вот они враги – абстрактные, или реальные, но, есть у этой медитации очень важное такое непосредственное продолжение.

Рис. 19. Неадекватная реакция на раздражение.

В йоге утверждается – бойся не столько раздражения извне, как своей неадекватной реакции на это раздражение. Не так тебя обидели, как ты ответил обидчику. Эта ситуация сплошь и рядом. Не так вас толкнули в метро, как вы обернувшись, высказали все, что вы думаете о том, кто вас толкнул. А потом уже пошло-поехало – вы его - он вас, вы его - он вас. И, начинает раскачиваться ситуация больше, больше, вот, вы уже с кулаками полезли в драку и… Это типичная ситуация. А если представить, что мы все в стрессе. Если представить, что у нас неурядицы на работе. Если представить, что мы дома с любимым мужем, или любимой женой поссорились. Этих «если» можно перечислять огромное количество, и они могут в один прекрасный момент друг на друга наложиться. И, вот в этот момент вас кто-то толкнул. Может быть, совершенно случайно толкнул, но этот толчок может быть как спусковой крючок у пушки, у ружья. Или, как детонатор у какой-нибудь бомбы. И вот, вы уже взрываетесь.

При этом взрыве вы можете свою агрессию выплескивать на человеке, в общем-то, случайном. А этот человек случайный «со своей колокольни» видит, что его пытается кто-то уничтожить, хотя он, как ему кажется, этого не заслужил. Он же не знает, что у вас неурядицы на работе. Вырванные годы из жизни. И вот, он пошло-поехало. А если вы его обидели, у вас возникла негативная карма уже по отношению к этому человеку. А человек, может быть, действительно случайный. И вот, нужен некий такой оберегающий буфер вокруг вас. Потому что, еще раз, друзья, не столько опасно, как на нас нападают, как сколько опасно, что мы иногда совершенно неправильно восприняв ситуацию, начинаем себя якобы защищать. А на самом деле, начинаем творить зло. То есть, приносить людям вот такую вот реакцию. Это очень опасно.

И, вот этой медитацией, если вы будете ее каждый день делать, даже на физическом уровне вы выработаете, знаете, такое небольшое время на размышление. То есть, раз, какая-то резкая ситуация, и вы вот-вот готовы резко ответить но, так как вы медитировали, у вас есть доля секунды, чтобы осознать ситуацию и направить свою энергию гнева в другое русло. Это бесценная возможность. Почему? Потому что та энергия гнева, которую вы направите в другое русло моментально пойдёт на изменение вашей жизни к лучшему. Я не буду сейчас вдаваться в подробности, в йоге всё достаточно детально объясняется. Т. е. вы внутри можете кипеть от возмущения, но если вы ни словом ни взглядом ни жестом ни стилем поведения его не проявите, то разъяряющая вас энергия, которая накопилась от каких-то других неприятностей, целиком и полностью пойдёт на ваше духовное развитие, более того, проявиться внутри вас как источник мощнейшей духовной силы, или харизмы.

Обычно, люди-харизматики умеют держать себя в руках, человек, который не умеет себя держать не обладает харизмой. Как бы он там ни кричал, ораторское искусство не применял, всё равно никто не слушает. А если же вы будете себя сдерживать, то это пойдёт вам на пользу. И как не странно, глядишь, и жизненные ситуации начнут быстрее развязываться, условия жизни станут более приемлемы, и условия чтобы заниматься йогой. Всё только лишь потому что у вас была доля мгновения перед тем как ответить обидчику. А вы её вырабатывали каждодневной медитацией «Да будут все живые существа счастливы». Почему? Потому что этой медитацией вы низводите врага до уровня кармы, а себя мысленно перемещаете в это островок незатронутости, уровня, где нет врагов.

Анекдот такой про королеву Викторию. Во времена виктроианской эпохи в Индии была целая колония у неё. Я сейчас не анализирую хорошее ли это или плохо. В то время все кричали- что плохо, а по-настоящему стало плохо, когда англичане оттуда ушли, там началась такая резня, столько крови было пролито, мы об этом просто мало что знаем. Так вот такой анекдот. Какая-то там группа недовольных объявила себя врагами Её Величества королевы Виктории, на что она никак не отреагировала, потому что чтобы быть врагами, нужно заслужить честь, подняться до такого уровня, чтобы быть врагом монарха, тоже самое если бы какой-нибудь клоп сказал, что он враг всего человечества. Т.е. даже с этих позиций вы поднимаетесь над своими врагами. Но вы не сможете этого сделать без тренировки. Только лишь вас кто-нибудь зацепит, вы забудете про всю йогу, карму, про все эти душеспасительные наставления, вас понесёт, у вас кулаки сожмутся и вы будете только лишь осознавать, что вы кого-то бьете или вас кто-то бьет. Т.е. всё решается в мгновение до того как эта стычка перерастёт в конфликт. Если же вы ухватите это мгновение, вы будете выходить победителем точно так же как и любой йог. Если же нет, вас закрутит ваша же собственная карма. А вот для того чтобы это выработать нужно с одной стороны это в себе привить, а прививается это медитацией. Потому что в этой медитации вы рано или поздно понимаете, что у вас в принципе не может быть врагов. Знаете, это надо ещё дорасти до уровня, чтобы у вас были враги. И тем самым вы как бы поднимаетесь над этой плоскостью. Потому что эта плоскость засасывает, если вы кого то начинаете действительно считать своим врагом, вы начинаете жить с жаждой мести, эта жажда мести начнёт вас иссушать, вы не сможете ни работать, ни жить , вы будете постоянно думать о своём враге, как бы ему отомстить.