Потомкам нашим не понять, что мы когда-то пережили - Наталья Кельпе

Открытка от Ольги, адресована матери – Акилине Иоанновне Державиной. «Мама, как твое здоровье? Эту Пасху тебе придется встречать только с Толинькой, а я далеко. Это первая Пасха для меня не в Наумово. Я здорова. Мама, не безпокойся, все обстоит благополучно. Всем привет. Желаю всего хорошаго. Коля тебе кланяется. О.Н. Пишите. 13 марта».

Март 1915 г. Из архива Л.А. Зуммер (г. Ярославль)

Николай – 20 марта 1894 г. родился и 23-го крещен. Крестные родители: «Любимского уезда села Предтечевского что на Соти священник Феодор Покровский и местного священника дочь девица Александра Михайлова Державина (старшая сестра). Совершал таинство – Любимского уезда церкви села Чурилова священник Павел Студитский со псаломщиком Николаем Покровским»[89]. Известно, что Николай в 18 лет учился в Санкт-Петербургском художественном училище.

Николай Михайлович Державин

«Мой брат Коля»

Фотография из архива Л.А. Зуммер (г. Ярославль)

* * *

Подходит к концу рассказ об Иоанне Прохоровиче, о его детях и внуках. В последний раз подпись диакона Добронравина в метрической книге стоит под свидетельством о смерти некоего крестьянина 10 декабря 1884 г. А через 10 дней в той же книге[90] записано: «20 декабря 1884 года умер и 23 декабря погребен на церковном кладбище села Никольского что в Лисине диакон Иоанн Добронравин, 77 лет, причина смерти – от старости. Исповедовал, приобщал и погребение совершил священник Николай Вилинский и пономарь Флегонт Соболев».

На современной карте Ярославской области, к сожалению, не найти села Никольского что в Лисино. Не сохранилась церковь, в которой служил Иоанн Прохорович, не узнать места его захоронения, не положить цветов, не пропеть над могилой «Со святыми упокой». Нет его фотографий. Память рода не донесла до потомков дня сегодняшнего даже самой малой информации о том, каким был наш предок. И все-таки нам должно знать о нем и помнить.

Станилово

Село Станилово Мологского уезда, с которым связано в нашей истории имя Павла Иоанновича Добронравина, известно с древних времен. Краеведы и историки говорят, что его название произошло от расположившегося здесь стана русских дружин под командованием Владимирского князя Юрия Всеволодовича с оборудованными для боя позициями.

Сражение – Ситская битва – произошло в 1238 году: татаро-монголы начисто разбили русское войско.

Станиловский приход, как писал А. Преображенский, «составляет часть обширного околотка, который, по положению своему на реке Сити, весь вообще называется Ситчиной»[91]. Кроме Станилово в околоток входили и другие села: Покровское, Семеновское, Байловское, Красное, Правдино, Колегаево, Новое, а также принадлежащие их приходам деревни. Все местное население звалось «сицкарями», и имело свои особенности речи, быта и традиций.

Говоря о селе, нельзя не сказать хотя бы несколько слов и о самом Мологском уезде. История его проста и печальна.

Огромные площади благодатной земли, заливных лугов и пастбищ в советское время оказались на дне самого большого в мире рукотворного моря – Рыбинского водохранилища. Старинный город Молога, более семисот сел и деревень, сто сорок церквей, три монастыря, а все вместе – около 13 % территории Ярославской земли затоплены.

ГДЕ ОН, ГОРОД МОЛОГА?

Тихо блещут за Волгой седые зарницы,

И протяжно уныло трубят корабли …

Где он, город Молога, и что ему снится?

Отстрадали, отпели его соловьи.

Мир да будет дорогам, подернутым илом,

Деревянным добротным, старинным домам!

Мир да будет затопленным русским могилам

И повергнутым белым российским церквам!

Е. Розов

* * *

Расположилось Станилово на горке. Рядом неторопливо несет свои воды река Сить – бывший приток реки Мологи. Селом владели два хозяина: одна половина принадлежала помещику Волконскому, другая – Зубову. Потому и храм в селе был двухприходный. До революции в Станилово было более 60 домов. В селе имелось восемь сыроварен, пять чайных, «катальня валенных сапог». В 1908 г. здесь проживали 124 мужчины и 145 женщин. Вот как описаны современником «наружные свойства жителей» этого села: «Станиловские прихожане лицом белы; росту средняго; голову руки и ноги имеют соразмерной величины; волосом русы и темно-русы; господствующие цвета глаз карий и серый; телосложением крепки; подвергаются болезням, большею – частию лихорадке, весенней и осенней, и горячке, от усильной работы и простуды; сильны, но не так ловки и проворны; к физическим трудам вообще очень прилежны»[92]. Таковыми были прихожане церкви в селе Станилово. Церковь эта названа Преображенской по главному престолу – во имя Преображения Господня. Построена она была в 1799 году на средства прихожан. Храм каменный пятиглавый с ярусной колокольней. Архитектура типична для Ярославских храмов. В храме самой почитаемой иконой была икона Смоленской Божьей Матери.

Сюда приносили родители – Павел и Мария Добронравины – крестить всех своих детей.

В 1863 году родился первенец – Александр. Ребенок не был здоров, как тогда говорили, – «расслабленный». Затем родилась дочь – Анна. Следующий сын – Димитрий, который, к горести родителей, оказался глухонемым. Четвертый ребенок – Иоанн вскоре после рождения умирает…

Схема 12

Можно себе представить, с какой тревогой ждут родители своего следующего ребенка. Сколько слезных молитв было обращено к Всемогущему Богу о даровании здорового дитя! Наверняка и обеты давали, как это было принято в благочестивых семьях.

Молитвы были услышаны. Остальные дети Добронравиных родились здоровыми. Пятого октября 1872 г. – сын Алексей, ставший священником – продолжателем духовного рода Добронравиных. Младшие дети – Аполлинария и Илья.

* * *

Это большое семейство размещалось в собственном деревянном доме, построенном на церковной усадебной земле. Во дворе стояли сарай, житница[93] и овин[94]. Отец семейства – Павел Иоаннович Добронравин – был диаконом, сыном и внуком диакона. Диакон – это священнослужитель, имеющий низшую степень священства, не имеющий права самостоятельно совершать богослужения, но призванный быть помощником священнику и участвующий в таинствах. Родился Павел в селе Косминском Пошехонского уезда 20 июня 1839 г. Восприемники[95] при его крещении: уездный землемер г. Пошехонья Алексей Петров Слутцкий и жена священника села Никольского что в Панском Андрея Кудрявцева – Вера Алексеевна.

Павлу Иоанновичу не довелось закончить Ярославскую духовную семинарию, чтобы впоследствии стать священником. В «Именных годичных ведомостях по Пошехонскому духовному училищу за 1854/55 учебный год» указано: «Павел Добронравин – Мологского уезда села Копорье диакона Иоанна Прохорова сын – 15 лет. Поступил в училище первого